Elder Jay E. Jensen

von der Präsidentschaft der Siebziger

Elder Jay Edwin Jensen, der vor kurzem in die Präsidentschaft der Siebziger berufen wurde, weiß noch, wie er als Präsident in der Kolumbien-Mission Cali einmal mehrere Tage damit zubrachte, ein Problem zu lösen, bis er dann auf dem Rückflug zum Missionsheim die heiligen Schriften aufschlug.

Ein Satz aus Lehre und Bündnisse 3:5 weckte seine Aufmerksamkeit: „Denke auch an die Verheißungen, die dir gemacht worden sind.“

„Das ganze Leben lang haben wir mit Schwierigkeiten zu kämpfen, doch der Herr schien mir sagen zu wollen, dass die Verheißungen stets größer sind“, sagt Elder Jensen.

Elder Jensens Eltern, Ruel Whiting Jensen und Ethel, geb. Otte, waren die Ersten, die ihn über die Verheißungen des Herrn belehrten. Elder Jensen wurde am 5. Februar 1942 in Mapleton/Utah als sechstes von zehn Kindern in eine Familie geboren, „wo das Evangelium gelebt und gelehrt wurde“, berichtet er.

Nachdem er von 1961 bis 1963 in der spanischsprachigen Mission in den USA gedient hatte, heiratete er am 1. November 1963 Lona Lee Child im Manti-Utah-Tempel. Das Paar hat sechs Kinder. Elder Jensen machte seinen Bachelor- und Master-Abschluss an der Brigham-Young-Universität und erwarb dort auch einen Doktortitel.

Nachdem er als Seminarlehrer gearbeitet hatte, leitete er die Abteilung Lehrplan für das Seminar und das Religionsinstitut. Er war auch Schulungsleiter in der Missionsabteilung und Leiter des Koordinierungskomitees für die heiligen Schriften in der Abteilung Lehrplan.

Elder Jensen war Bischof, Ratgeber in der Präsidentschaft der Missionarsschule in Provo, Hoher Rat, HP-Gruppenleiter, JM-Leiter, Sonntagsschullehrer und Missionspräsident. Am 6. Juni 1992 wurde er ins Zweite Kollegium der Siebziger und am 1. April 1995 ins Erste Kollegium der Siebziger berufen.

Das Erlebnis, das er einst als Missionspräsident mit den heiligen Schriften hatte, ist beispielhaft dafür, wie er sein Leben lang aus seiner Arbeit Lehren zog. „Das Wort Gottes ist mächtig“, sagt er (siehe Alma 31:5). Er hofft, wie schon einst Gideon im Buch Mormon, dass seine Worte dem König und den Mitbürgern im Reiche Gottes „nützlich waren“ (siehe Mosia 22:4).