Ia I Ai le Malamalama!
I lo tatou lalolagi ua matua faateleina le amioletonu, ua tatau ai lava i tulaga faatauaina e faavae i le talitonuga faalelotu ona avea o se vaega o le talanoaga faalauaitele.
Sa faamanatuina lo’u aso fanau i le masina na te’a nei. Sa aumai e lo’u toalua o Mary se meaalofa, o se CD e i ai ni pese o le faamoemoe ma le faatuatua sa usuina e se tamaitai pese lauiloa o Peretania e igoa ia Vera Lynn, o lē sa faalototeleina lana au faalogologo i le taimi o le pogisa i le Taua Lona Lua a le Lalolagi.
E i ai se mafuaaga na aumai ai e lo’u toalua ia te au lenei meaalofa. O le tu’ipomuina o Lonetona ia Setema 1940, na amata i le aso i luma mai o le aso na ou fanau mai ai.1 Sa faalogologo lo’u tina i le leitio i lona potu i le falema’i, i le tala o le osofaiga o Lonetona, ma sa tonu ai ia te ia e faaigoa a’u i le igoa o le alii sa faasalalau i le leitio o lona igoa muamua o Quentin.
O le tamaitai pese, o Vera Lynn, ua 93 nei ona tausaga. O le tausaga na te’a nei na toe faasalalau mai ai nisi o ana pese i le taimi o taua, ma sa vave le faasologa ma pito ai i luga o le siata o musika i Peretania. O outou na ua fai si matutua tele, o le a manatuaina nisi o pese e pei o le “The White Cliffs of Dover.”
O le isi pese na faaigoa o le “When the Lights Go on Again All over the World” na matua ootia ai lava lo’u loto. Na aumaia e le pese ni manatu se lua i lo’u mafaufau: muamua, o upu faaperofeta a se tamalii Peretania, “Ua pepe moli i Europa atoa. O le a tatou le toe vaaia lava o tutuina i o tatou taimi”;2 ma le lona lua, o osofaiga na tu’ipomuina ai aai uma o Peretania e pei o Lonetona. Ina ia matua faigata i osofaiga a le au tu’ipomu ona maua se mea e taulai i ai, o lea na faapogisa ai loa. Sa tape moli ma ufiufi faamalama.
Na atagia mai i le pese se faamoemoe mautinoa o le a toefuatai mai le saolotoga ma le malamalama. Mo i tatou e malamalama i le matafaioi a le Faaola ma le Malamalama o Keriso3 i le feteenaiga faifai pea i le va o le lelei ma le leaga, e manino lava le talafaatusa i le va o lena taua ma le feteenaiga mo le lelei i le taimi nei. O le malamalama o Keriso “e mafai ai [e tagata uma] ona iloa le lelei mai le leaga.”4
E lei i ai lava se taimi ua faigofie ai ona maua ma faatumauina le saolotoga ma le malamalama. Talu mai le taua i le lagi, ua faaaogaina ai e ‘au a ē amioleaga auala uma e mafai ina ia faatama’ia ai le saolotoga ma aveeseina ai le malamalama. E lei i ai se isi taimi na malosi tele ai le osofa’ia o mataupu faavae o le amiomama ma le saolotoga o tapuaiga faalelotu.
I le avea ai ma Au Paia o Aso e Gata Ai, e tatau lava ona tatou faia le mea sili e faasaoina ai le malamalama ma puipuia ai o tatou aiga ma nuu mai lenei osofaiga o le amiomama ma le saolotoga o tapuaiga faalelotu.
Puipuia o le Aiga
Ua i ai nei se tulaga matautia i le aiga o le osofaiga malosi lea a ‘au amioleaga lea ua foliga ua taufai sau i itu uma. E ui o la tatou uluai taumafaiga o le sailia lea o le malamalama ma le upumoni, ae o le a tatou atamamai pe afai e puipuia mai o tatou aiga i pomu faatauma’oi lea e faaumatia ai le atiina ae faaleagaga ma le tuputupu a’e. O ponokalafi, i se tulaga faapitoa, o se auupega o le faatafunaga tele o le amiomama. Ua ta’imua lona aafiaga i le faatama’iaina o tulaga faatauaina o le amiomama. O nisi polokalama o televise ma saite o le initoneti ua tutusa lelei lava le matautia. O nei malosiaga leaga ua aveesea ai mai le lalolagi le malamalama ma le faamoemoe. Ua saoasaoa le faaitiitia o le amiomama.5 Afai tatou te le taofia mea leaga mai o tatou maota ma laoa ma olaga, aua ne’i outou ofo pe afai e nutililii i le pasae mai o le faatafunaga o le amiomama le filemu, lea e taui a’i le ola amiotonu. O lo tatou tiutetauave o le i ai lea i le lalolagi, ae le o ni ō le lalolagi.
E le gata i lea, e tatau ona faateleina lo tatou usiusitai ma le faamaoni i la tatou tapuaiga i o tatou aiga. O afiafi faaleaiga i vaiaso taitasi, o tatalo faaleaiga ma le suesuega o tusitusiga paia i aso taitasi e taua ia. E tatau ona tatou aumaia i totonu o o tatou maota ma laoa ia ala o faasalalauga e mama, matagofie, pe ta’uleleia ma viia.”6 Afai tatou te faia o tatou maota ma laoa o ni nofoaga e paia e malutia ai i tatou mai mea leaga, o le a faapea ona puipuia i tatou mai taunuuga lē manaomia na muai ta’uina mai e tusitusiga paia.
Puipuia o Nuu
E le gata i le puipuia o o tatou lava aiga, ae e tatau foi ona avea i tatou ma puna o le malamalama e puipuia ai o tatou nuu. Na fetalai mai le Faaola, “Ia faapea ona pupula atu lo outou malamalama i luma o tagata, ina ia latou iloa la outou amiolelei, latou te vivii atu ai i lo outou Tama o i le lagi.”7
Ua faamatalaina o tatou aso “o se taimi o le mau ma o se vaitau o le masalosalo.”8 Ua le gata ina fesiligia le talitonuga faavae i le mana ma le pule a le Atua, ae ua faamamasagiaina. E mafai la faapefea i nei tulaga ona tatou faalauiloaina tulaga faatauaina i se auala o le a mafai ai e le au lē talitonu ma le au lē manatu mamafa ona lagolagoina, ma fesoasoani ai e faaitiitia le faateleina o le pauu ifo i amioga soona fai ma le amioleaga?
O lenei fesili e matuai taua lava. Mafaufau i le perofeta o Mamona ma lona mafatia ina ua ia fai atu, “Na mafai faapefea ona outou teena Iesu, o Le na tu ma ona aao o faaloaloa mai e talia outou!”9 Na tauamiotonuina le mafatia o Mamona ma na tuua ai lona atalii o Moronae, e tusi le tala faanoanoa o le faafanoga o [lona] nuu.”10
O lo’u lava aafiaga patino o le ola ai ma fegalegaleai ma tagata i vaega eseese o le lalolagi, ua mafua ai ona ia te au le faamoemoe mautinoa. Ou te talitonu o le a faasaoina le malamalama ma le upumoni i o tatou taimi. I malo uma lava, e i ai se aofaiga tele o ē tapuai i le Atua ma iloa latou te tali atu i le Atua mo a latou amioga. E i ai nisi o ē usitai faamaoni e talitonu, ua faateleina moni lava le faatuatuaga faalelotu.11 I le avea ai ma taitai o le Ekalesia, ua matou feiloai ma taitai o isi faatuatuaga ma ua iloa ai, o loo i ai se faavae masani lelei i luga atu o eseesega o mataupu faalelotu, e fusia faatasi ai i tatou i o tatou faanaunauga mo se lalolagi e sili atu.
Ua matou iloa ai foi o le toatele lava o tagata o loo latou faaaloalogia pea tulaga faatauaina mamalu o le amiomama. Peitai, aua nei sese ai: o loo i ai foi tagata o loo naunau e faataumaoia le faatuatua ma teena soo se uunaiga faalelotu i le lalolagi. O isi tagata leaga latou te faaaogaina, faataigamalieina, ma faataumaoiina le lalolagi i fualaau oona, ponokalafi, feusuaiga faatautala, fefaatauaiga o tagata soifua, gaoi, ma faiga faapisinisi lē faamaoni.Ua matua tele naua le malosi ma uunaiga a nei tagata tusa lava pe matuai toaitiiti i latou.
Na i ai pea lava se taua faifai pea i le va o tagata o le faatuatua ma i latou ua tuuesea mea tau lotu ma le Atua mai le olaga faitele.12 E toatele ta’ita’i faitofa i le taimi nei, ua latou teena se manatu o le lalolagi i le amiomama e faavae i tulaga faatauaina faa-Iutaia i le Feagaiga Tuai/faa-Kerisiano i le Feagaiga Fou. I la latou silasila, e leai se faatulagaga maioio o le amiomama.13 Latou te talitonu e le tatau ona filita’aina ni sini o le amiomama.14
Ae, o le toatele lava o tagata e naunau ina ia lelei ma faamamaluina. O le malamalama o Keriso, lea e ese mai i le Agaga Paia, e ta’uina atu i o latou mafaufau fai ifo. Ua tatou iloa mai tusitusiga paia o le Malamalama o Keriso o “le agaga [lea na te tuuina atu] le malamalama i tagata taitoatasi e oo mai i le lalolagi.”15 Ua tuuina mai lenei malamalama “mo le manuia o le lalolagi atoa.”16 Ua aoao mai e Peresitene Boyd K. Packer o se “punavai lenei o musumusuga lea ua tofusia ai i tatou taitoatasi ma isi tagata uma o le fanauga a tagata.”17 O le mafuaaga lea e toatele ai o le a taliaina tulaga faatauaina o le amiomama tusa lava pe faavae i talitonuga maumaututu faalelotu, lea latou te le lagolagoina. E pei ona tatou faitau ai i le Mosaea i le Tusi a Mamona, “e le se mea e masani ai ona filifilia e le nuu uma o le mea ua le tonu; a o se mea e masani ona manao i ai le vaega itiiti o le nuu, o le mea lē tonu lea.” Ona lapatai mai lea o Mosaea “afai e oo mai le aso e filifilia ai e le nuu uma le amioletonu, o le aso lena e oo mai ai faamasinoga a le Atua ia te outou.”18
I lo tatou lalolagi ua matua faateleina le amioletonu, ua tatau ai lava i tulaga faatauaina e faavae i le talitonuga faalelotu ona avea o se vaega o le talanoaga faalauaitele. O tulaga tauleleia e faavae i se manatu faalelotu, e tatau ona tuu atu i ai avanoa tutusa mo felafolafoaiga lautele. I lalo o tulafono faavae a le tele o atunuu, atonu e le filitaaina se manatu faalelotu, ae e le tatau foi ona le amanaiaina.19
O le faatuatuaga faalelotu o se punavai o le malamalama, iloa, ma le poto ma e manuia ai le lalolagi i se ala maoae pe a gauai i latou e talitonu i amioga mama ona ua latou iloa latou te tali atu i le Atua.20
E lua mataupu faavae faalelotu o le a faapupula ai le itu lea.
O Le Amio Faamaoni e Faaosofia i le Tali atu i le Atua
Fai mai le mataupu faavae o le faatuatua e sefulutolu, “Matou te talitonu ia faamaoni.” O le faamaoni o se mataupu faavae i le talitonuga faalelotu ma o se tasi o tulafono faavae a le Atua.
I le tele o tausaga ua mavae a’o ou faigaluega i le tulafono i Kalefonia, sa sau sa’u uo e le auai i lo tatou faatuatuaga ma o se tagata sa matou tautuaina, e vaai au ma se naunautaiga tele ma faaali mai ia te au se tusi na ia mauaina mai se tasi o epikopo o le Au Paia o Aso e Gata Ai o se uarota tuaoi. Sa tusi mai le epikopo e faapea, o se tagata o lana aulotu, o se tagata sa faigaluega i la’u tagata lea ou te fesoasoani i ai, sa na ia aveina ni oloa mai le falefaigaluega o lē o loo ma talanoa nei, ma sa ia toesea faapea o ni mea ua le toe aoga. Ae ina ua ia tautino atu e avea ma se tagata o le Au Paia o Aso e Gata Ai ma ua taumafai e mulimuli ia Iesu Keriso, sa iloa ai e lenei tagata faigaluega o le mea sa ia faia o se lē faamaoni. Sa aumaia faatasi ma le tusi se aofaiga o le tupe e toe totogi ai e lē gata o le tau o oloa na ia aveina, ae faapea ma se tupe faasili. Sa matua faagaeetia lava le tagata lea na ou tautuaina, ona o le fesoasoani a le Ekalesia e ala i ona taitai i lenei tagata i ana taumafaiga e toe faalelei ma le Atua.
Mafaufau i le malamalama ma le upumoni o i ai i le tulaga faatauaina o le faamaoni i le lalolagi faa-Iutaia/Kerisiano. Mafaufau i le aafiaga o tagata pe a na lē kopi le autalavou i le a’oga, pe a na faamaoni le au matutua i falefaigaluega ma pe a na fai e faamaoni i a latou tautoga o faaipoipoga. Mo i tatou, o le manatu faavae o le faamaoni lava ia, e faavae i le soifuaga ma aoaoga a le Faaola. O le faamaoni o se uiga faaleatua taua lea i le tele o isi faatuatuaga i talatusi faasolopito. Fai mai le tusisolo, o Robert Burns, “O se tagata faamaoni, o le galuega aupito tamalii lea a le Atua.”21 Toetoe o soo se mea lava, e lagona e tagata faatuatua latou te tali atu i le Atua ona o lo latou faamaoni. O le mafuaaga lena na salamo ai le tagata lea mai Kalefonia mai lana faatinoga lē faamaoni sa fai.
I se lauga o se faauuga i le tausaga na te’a nei, na faasoa mai ai e Clayton Christensen, o se polofesa mai Harvard ma o se taitai foi faale-Ekalesia, se tala moni o sana paaga faalegaluega mai se isi atunuu, sa a’otauina i tulaga faatemokarasi. Sa ofo lenei uo i le matua taua o tapuaiga faalelotu i le faatemokarasi. Sa ia ta’ua patino e faapea, i atunuu e aoao ai tagatanuu a’o laiti ia lagona latou te tali atu i le Atua mo le faamaoni ma le amiosa’o, o le a latou tausisia tulafono ma faiga e faalauiloa ai manatu faatemokarasi e ui lava ina lē faamalosia. I atunuu e le moni ai lenei mea, e le mafai ona lava ni leoleo e faamalosia amioga faamaoni.22
E manino lava o tulaga faatauaina o le tauleleia e tusa ai ma le faamaoni, e mafai ona taua lana matafaioi e faia i le faavaeina o le malamalama ma le upumoni ma le faaleleia o tagata, ma e tatau ona faatauaina e i latou e leai se faatuatua.
Taulimaina o Fanau Uma a le Atua o ni Uso ma Tuafafine
O se faataitaiga lona lua o le auala e avea ai le faatuatuaga faalelotu ma manuia o nuu ma aumaia ai le malamalama i le lalolagi, o le matafaioi lea a le tapuaiga faalelotu i le taulimaina o fanau uma a le Atua o ni uso ma ni tuafafine.
E toatele faalapotopotoga e faavae i le faatuatua i seneturi e lua talu ai, ua taulamua i le aapa atu ma laveai mai i latou na feagai ma tulaga e ogaoga le leaga aua sa latou talitonu na faia tagata uma i le faatusa o le Atua.23 O William Wilberforce, o se tagata iloga o Peretania Tele, o se faataitaiga lelei tele lea.24 “O Grace Ofoofogia”, le viiga ootia, ma le tifaga faagaeetia o le igoa lava lena, e pu’e mai ai le lagona i le popofou o le 1800, ma faamatala ai le tala o lana taumafaiga lototoa. O taumafaiga faifai pea a Wilberforce, o nisi ia o laasaga muamua i le tuuitiitia o lenei faiga mataga, pulefaamalosi, matautia, ma le piopio. I le avea ai o se vaega o lena taumafaiga, sa agai atu ai o ia faatasi ma isi taitai, e toe faatulaga le tulaga tauleleia lautele. Sa talitonu o ia o a’oga ma le malo e tatau lava ona faavae i tulaga tauleleia.25 “O lana… vaaiga mamao i le faatamaoaigaina i tulaga tauleleia ma le faaleagaga o le mea lea sa ia soifua ai, pe o le puipuia o le faavae o le faaipoipoga, osofaia o faiga o fefaatauaiga o pologa po o le matua puipuia malosi o le aso Sapati.”26 Faatasi ai ma le malosi tele, sa ia fesoasoani ai e faapotopoto ia taitai mo le tauleleia ma agafesootai o le atunuu i se tauiviga a le atunuu atoa e faasagatau atu ai i amio mataga.27
I le popofou o le talafaasolopito o la tatou Ekalesia, o le toatele lava o o tatou tagata sa tetee i le nofopologa.28 O se mafuaaga taua lenei, faatasi ai ma o tatou talitonuga faalelotu, o le matamataita ma le matautia o le au faatupu faalavelave sa latou aafia ai, lea na iu ai i le poloaiga na tuuina atu e Kovana Boggs i Misuri ina ia fasiotia.29 I le 1833 na maua ai e Iosefa Samita se faaaliga sa faapea mai, “E le tatau i soo se tagata ona nofo pologa i se tasi tagata.”30 O la tatou tautinoga i le saolotoga o tapuaiga ma le taulimaina o tagata uma o ni atalii ma ni afafine o le Atua, e totonugalemu i la tatou aoaoga faavae.
O ni faataitaiga nei se lua o mataupu faavae e faavae i tulaga faatauaina, e matua faamanuiaina ai tagata. E tele lava isi faataitaiga. E tatau ona tatou taufai galulue i tatou lava ma lagolagoina tagata tauleleia ma le amiosa’o e fesoasoani e toe atiina ae tulaga faatauaina o le amiomama o le a faamanuiaina ai le nuu atoa.
Se’i ou faamanino atu, e manaomia ona lagona leo uma e tagata lautele. Pe faalelotu pe faalelalolagi ia leo, e le tatau ona gugu. E le gata i lea, e le tatau ona tatou manatu faapea talu ai o nisi o o tatou manatu e afua mai i mataupu faavae faalelotu, ona otometi ai lea ona taliaina pe faatulaga muamua. Peitai, o loo manino foi o na manatu ma tulaga faatauaina e alagatatau ona toe iloiloina lo latou taua.
O le faavae moni o la tatou aoaoga faavae e mafai ona avea ma se tagavai o le malamalama i le lalolagi ma e mafai ona avea ma se ‘au soofaatasi mo le ola mama ma le faatuatua ia Iesu Keriso. E tatau ona tatou puipuia o tatou aiga ma ia taulamua faatasi ma tagata uma o faamoemoega lelei i le faia o mea uma e mafai ona tatou faia e faasaoina le malamalama, faamoemoe, ma le ola mama i o tatou nuu.
Afai tatou te ola ma folafola atu nei mataupu faavae, o le a tatou mulimuli ia Iesu Keriso o ia o le malamalama moni o le lalolagi. E mafai ona avea i tatou ma se ‘au mo le amiotonu i sauniuniga mo le Afio Mai Faalua o lo tatou Alii ma le Faaola, o Iesu Keriso. Ua tatou nofo faatalitali atu mo lena aso matagofie pe a “pepese loto ua saoloto pe a toe susulu le malamalama i le lalolagi atoa.”31 I le suafa paia o Iesu Keriso, amene.