Ce que nous croyons

La Sainte-Cène se souvenir du Sauveur

La Sainte-Cène est une ordonnance sacrée de la prêtrise accomplie chaque dimanche. Jésus-Christ a institué cette ordonnance quand il était sur terre et l’a rétablie à notre époque par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète. Dallin H. Oaks, du Collège des douze apôtres, a déclaré : « L’ordonnance de la Sainte-Cène fait de la réunion de Sainte-Cène la réunion la plus sacrée et la plus importante de l’Église¹. »

Le Seigneur nous a commandé de nous réunir et de prendre la Sainte-Cène chaque dimanche (voir D&A 20:75). Les détenteurs de la Prêtrise d’Aaron bénissent et distribuent le pain et l’eau aux membres de l’assemblée, qui prennent la Sainte-Cène en souvenir du corps et du sang de Jésus-Christ. Ce faisant, ils renouvellent leur engagement de vivre les alliances qu’ils ont faites avec Dieu quand ils se sont fait baptiser. Ils promettent expressément de se souvenir toujours de Jésus-Christ, de prendre son nom sur eux et de garder ses commandements (voir D&A 20:77).

Pour se préparer convenablement à prendre la Sainte-Cène, il faut se repentir, avoir le désir de suivre le Sauveur et le cœur brisé et l’esprit contrit (voir 3 Néphi 9:20). La Sainte-Cène donne chaque semaine l’occasion de faire une introspection et de se reconsacrer. Le recueillement et la prière approfondissent cette expérience. Les personnes qui ont commis des péchés graves ne doivent pas prendre la Sainte-Cène tant qu’elles ne se sont pas repenties, notamment en confessant leurs péchés à leur évêque ou à leur président de branche (voir 3 Néphi 18:28–30).

Prendre dignement la Sainte-Cène apporte de grandes bénédictions, telles que le pardon des péchés, la compagnie du Saint-Esprit et la sanctification, que permet l’Expiation.

1. Le soir précédant sa crucifixion, Jésus-Christ réunit ses apôtres et institua la Sainte-Cène (voir Luc 22:19-20).

2. Après sa résurrection, le Sauveur institua la Sainte-Cène sur le continent américain (voir 3 Néphi 18:1-11).

3. Les détenteurs de la Prêtrise d’Aaron préparent, bénissent et distribuent la Sainte-Cène sous la direction de l’évêque ou du président de branche.

4. Pendant la réunion de Sainte-Cène, nous nous concentrons sur le culte et nous nous abstenons de tout comportement susceptible de distraire les autres.

5. Lorsque nous prenons la Sainte-Cène avec recueillement, nous pensons à la vie du Sauveur, à son exemple, à ses enseignements et à son expiation.

Note

1. Dallin H. Oaks, « La réunion de Sainte-Cène et la Sainte-Cène », Le Liahona, nov. 2008, p. 17.

Pour plus de renseignements, voir 1 Corinthiens 11:23-30 ; Doctrine et Alliances 27:2.

« Nous reconnaissons que nous faisons tous des erreurs. Chacun de nous a besoin de confesser ses péchés et ses fautes à son Père céleste et aux autres personnes qu’il peut avoir offensées, et de les délaisser. Le sabbat nous donne une occasion précieuse d’offrir nos sacrements au Seigneur. »

L. Tom Perry, du Collège des douze apôtres, « Le sabbat et la Sainte-Cène », voir Le Liahona, mai 2011, p. 8.

Réponses aux questions

Les gens qui ne connaissent pas nos réunions du dimanche peuvent se demander si les personnes d’autres confessions peuvent assister à nos offices religieux et prendre la Sainte-Cène. Quiconque souhaite assister aux réunions de l’Église avec nous est le bienvenu. La Sainte-Cène a pour but d’aider les membres à renouveler leurs alliances, mais si le fait de prendre la Sainte-Cène aide les visiteurs à se recueillir, ils sont libres de le faire.

Ci-dessous : La Dernière Cène, tableau de Simon Dewey ; à droite : La Dernière Cène, tableau de Carl Heinrich Bloch, reproduit avec la permission du Musée historique national de Frederiksborg, à Hillerød (Danemark), reproduction interdite ; tableau de Del Parson ; illustrations photo d’Edwin Redrino, Robert Milne et Christina Smith