Les trois jardins de Dieu

Par Bruce R. McConkie (1915-1985)

du Collège des douze apôtres

D’après « Le pouvoir purificateur de Gethsémané », L’Étoile, mai 1985, p. 8-10.

Ce texte est le dernier témoignage apostolique qu’a rendu frère McConkie dans la condition mortelle. Il est décédé deux semaines plus tard.

Joignez-vous à moi pour acquérir une connaissance sûre et certaine de l’Expiation.

J’ai le sentiment, et l’Esprit semble concorder avec ce sentiment, que la doctrine la plus importante que je puisse proclamer et le témoignage le plus puissant que je puisse déclarer est celui du sacrifice expiatoire de notre Seigneur Jésus-Christ.

Son expiation est l’événement le plus important qui se soit jamais produit ou qui se produira jamais depuis l’aube de la création à travers les âges d’une éternité sans fin.

C’est l’acte suprême de bonté et de grâce que seul un dieu pouvait accomplir. Grâce à cet acte, toutes les conditions, tous les termes du plan éternel du salut de notre Père ont été remplis. […]

Je vais parler de ces choses merveilleuses en employant mes propres termes, même si vous pensez que ce sont les paroles d’Écritures, des mots prononcés par d’autres apôtres et prophètes.

Il est vrai qu’ils ont tout d’abord été proclamés par d’autres mais ils sont maintenant miens, car le Saint-Esprit de Dieu m’a attesté qu’ils sont vrais et c’est maintenant comme si le Seigneur lui-même me les avait révélés directement. J’ai donc entendu sa voix et je connais sa parole. […]

Je vous invite à vous joindre à moi pour acquérir une connaissance sûre et certaine de l’Expiation.

Nous devons délaisser les philosophies des hommes et la sagesse des sages et prêter l’oreille à l’Esprit qui nous est donné pour nous guider dans toute la vérité.

Nous devons sonder les Écritures, les accepter comme étant la volonté et la voix du Seigneur, et le pouvoir même de Dieu pour le salut.

En lisant, en méditant et en priant, nous aurons la vision des trois jardins de Dieu : le jardin d’Éden, le jardin de Gethsémané et le jardin du sépulcre vide où Jésus est apparu à Marie de Magdala.

En Éden, nous verrons tout créé dans un état paradisiaque, sans mort, sans procréation, sans épreuves.

Nous apprendrons qu’une telle création, maintenant inconnue de l’homme, était la seule façon de rendre la Chute possible.

Nous verrons ensuite Adam et Ève, le premier homme et la première femme, descendre de leur état de gloire immortelle et paradisiaque pour devenir la première chair mortelle sur la terre.

La condition mortelle, qui comprend la procréation et la mort, entrera dans le monde. Et, du fait de la transgression, commencera un état de mise à l’épreuve.

Puis, nous verrons à Gethsémané le Fils de Dieu racheter l’homme de la mort temporelle et de la mort spirituelle qui nous sont échues à cause de la Chute.

Et, finalement, devant un tombeau vide, nous apprendrons que le Christ, notre Seigneur, a brisé les chaînes de la mort et triomphe à tout jamais du tombeau.

Ainsi, la Création est mère de la Chute, par la Chute sont venues la condition mortelle et la mort et, par le Christ, l’immortalité et la vie éternelle.

S’il n’y avait pas eu la chute d’Adam par laquelle est venue la mort, il n’aurait pu y avoir l’expiation du Christ par laquelle est venue la vie.

Et maintenant, quant à cette Expiation parfaite, réalisée par l’effusion du sang de Dieu, je témoigne qu’elle a eu lieu à Gethsémané et au Golgotha. Et, quant à Jésus-Christ, je témoigne qu’il est le Fils du Dieu vivant et qu’il a été crucifié pour les péchés du monde. Il est notre Seigneur, notre Dieu et notre Roi. Je le sais personnellement, indépendamment de toute autre personne.

Je suis l’un de ses témoins et, dans un avenir proche, je toucherai les marques dans ses mains et ses pieds et je mouillerai ses pieds de mes larmes.

Mais je ne saurai pas mieux alors que maintenant qu’il est le Fils du Dieu Tout-Puissant, qu’il est notre Sauveur et Rédempteur et que le salut s’obtient par son sang expiatoire et d’aucune autre façon.

Que Dieu nous accorde à tous de marcher dans la lumière comme Dieu notre Père se trouve dans la lumière, de sorte que, selon les promesses, le sang de Jésus-Christ, son Fils, nous purifie de tout péché.