主領導祂的教會

亨利·艾寧會長

總會會長團第一諮理

主領導祂教會的方式，需要所有在地面上事奉祂的人擁有極大的堅定信心。

各位持有神聖職的親愛弟兄們，今晚我希望可以談一談主用什麼奇妙的方式領導祂在地面上的國度。各位已經知道基本要點了，我祈求聖靈會加以向各位證實。

第一，耶穌基督是全地教會的元首。

第二，今天，祂對蒙召擔任先知的人說話，透過啟示領導祂的教會。

第三，祂賜給遠古的先知啟示，祂現在仍賜給祂的先知啟示，而且會繼續這樣做。

第四，對於在祂的先知領導之下服務的人，祂會賜給他們證實的啟示。

我們可以從這些基本要點看出，主領導祂教會的方式，需要所有在地面上事奉祂的人擁有極大的堅定信心。

比方說，要有信心才能相信復活的主正在照管祂國度每日的細節。要有信心才能相信祂召喚不完美的人承擔重責大任。要有信心才能相信祂完全了解祂召喚的人，包括他們的能力和潛能；所以，祂不會召喚錯人。

這一點可能會讓在座的一些人微笑或搖頭——有些人是因為認為自己的服務召喚可能是個錯誤，有些人則因為想到自己認識的某個人十分不適任他在主國度中的職位。我給這兩種人的建議是，在你能更清楚看到主的眼界之前，請且慢作出這類的評判。你需要作的評判，卻是你擁有能力去接受啟示，並無懼地按照啟示採取行動。

需要信心才做得到這一點，而且需要更強的信心才能相信主召喚了不完美的凡夫俗子為僕人來領導你。我今晚的目的，是要讓各位培養出信心，相信你們在為神服務的時候，祂會指引你們。更重要的是，我希望各位培養出信心，相信主會啟發祂召喚來領導你們的不完美的人。

剛開始的時候你可能會想，這樣的信心對主教會和國度的成功來說並不重要。不過，不論你在聖職服務鏈中的位置如何，從主的先知到剛獲得亞倫聖職的聖職持有人，這樣的信心都是不可或缺的。

讓我們開始先談信心對教師或執事定額組會長的意義。他必須有信心相信主知道他這位教師的優缺點，給了他個人這項召喚。他也必須有信心相信提出這項召喚的人藉著神的靈得到啟示。他的諮理和定額組成員需要有同樣的信心，無懼且信任地跟隨他。

一個星期日早上，我看到一個男孩和他的執事定額組會長團坐在一起，就見到了這樣的信任。他是會長團剛召喚的祕書。這個由男青年組成的會長團在一起商議。他們要達成主教的要求，將一位較不活躍的男孩帶回教會，所以便討論可以用哪些方法做到。他們祈禱、討論之後，指派祕書去男孩家裡，邀請這位從來沒有參加過聚會的男孩來教會。

這個祕書不認識這位男孩，但是他知道男孩的父母，有一位是較不活躍的成員，另一位則不是成員，而且並不友善。這個祕書感到焦慮，但不恐懼。他知道神的先知已經請求聖職持有人將迷失的羊帶回來，他也聽到他的會長團祈禱。他聽到他們達成共識，選擇要拯救這位男孩，也一致同意由他去邀請。

我看著這個祕書在街上，往這位較不活躍的男孩家走去。他走得很慢，好像是要進入極危險的地方。但是，半小時後，回程他卻和那位男孩走在一起，開心微笑著。我不知道他當時是否了解，他是憑著信心去，相信自己在做主的差事。他一直保有這樣的信心，並隨著他成為傳教士、父親、男青年領袖和主教，這信心逐年成長。

讓我們談談這樣的信心對主教的意義。主教有時候被召喚去為熟識他的人服務。支會成員多少知道他的人性弱點、靈性長處，也知道支會中有其他人可以接受這項召喚——那些似乎受過更好的教育、更成熟、更友善，或甚至是長得更好看的人。

這些成員必須知道，主教是主透過啟示召喚的。如果沒有成員的信心，神所召喚的主教會比較難獲得他需要的啟示去幫助他們。成員如果不憑信心支持主教，他就無法成功。

幸好，反之亦然。想一想主的僕人便雅憫王如何領導人民悔改。儘管便雅憫王有著人性的弱點，但人民有信心相信他是神所召喚的，也相信他的話來自於神，所以他們的心變軟了。各位應該記得人民的話：「是的，你對我們講的話，我們全都相信；因為全能之主的靈，我們……知道你的話是確實和真實的，那靈使我們或我們的心起了巨大的變化，我們不再想作惡，只想不斷行善」（摩賽亞書5：2）。

領袖如果要成就主的事工，人民就必須超脫對他的軟弱和個人缺點的看法，而更信賴他是神所召喚的。各位應該記得便雅憫王這樣解釋他自己的領導職位：

「我要你們上這裡來，不是要你們怕我，或以為我超乎常人。

「我跟你們一樣，受制於身心的各種弱點；但我由人民推選，由我父親按立，並由主的手讓我作這人民的統治者和國王；祂以無比的大能眷顧我、保護我，使我能以主賜我的一切能力、意志、力量，來為你們服務」（摩賽亞書2：10-11）。

主教會中的領袖，在各位眼中看來可能是軟弱的凡人，也可能是堅強、受啟發的。事實上，每位領袖都混合了以上這些和其他更多特質。主的僕人受召喚領導我們，當我們可以用主召喚他們時的眼光來看待他們，就能對他們產生幫助。

主完全看清祂的僕人。祂看見他們的潛力和未來，也知道要如何改變他們的本性。祂更知道這些領袖領導這些人所得到的經驗，會如何改變他們。

各位或許已經體驗過你被召喚去服務的人使你變得更堅強的經驗。我曾經蒙召喚擔任年輕單身成人的主教。我不確定主的目的比較傾向我幫祂改變他們，還是祂預期他們可以改變我。

那個支會大多數的年輕人表現得好像我是神特地為他們召喚的，讓我有點不解。他們看到了我的弱點，但是卻不受影響。

我記得有一個年輕人要我給他有關教育選擇的意見。他在一所很好的大學就讀一年級，我給他建議的一週後，他約我談話。

他走進辦公室，提出了讓我驚訝的問題：「主教，我們可以先禱告再談嗎？我們可以跪下來嗎？可以由我來祈禱嗎？」

他的要求讓我很驚訝，但是他的祈禱更讓我吃驚。他的禱告是這樣的：「天父，您知道艾寧主教上個星期給了我一個建議，但是那個建議行不通。請您啟發他，讓他知道我現在該做什麼。」

各位現在可能會笑，但是我當時可笑不出來。他已經知道主要他做什麼了，但是他尊重主的教會中的主教職位，他也可能希望我有機會更有自信以這個職位接受啟示。

他的方法成功了。我們一站起來，再坐下後，啟示就臨到我。我告訴他我感覺主要他做什麼。他當時只有18歲，但是靈性很成熟。

他已經知道自己不需要為了這樣的問題去找主教，但是他學到，儘管主的僕人有著人性的弱點，他還是要支持他。他最後成為一位支聯會會長，並銘記著我們一起學到的一課：如果你有信心，相信主賜給祂召喚的不完美僕人啟示，藉此領導祂的教會，那麼主就會為祂的僕人，也為你，打開天上的窗戶。

我從這個經驗中學到，有時候，我們服務對象的信心比我們自己的信心，更能讓我們在從事主的召喚時，得到啟示。

我還學到另外一課。如果這位男孩在我一開始沒有給他好建議時就論斷我，他就絕對不會再回來問我。他選擇不論斷我，也因此得到他渴望的確認。

不過，這個經驗還有一個讓我受益匪淺的教訓。就我所知，他從來沒有告訴過支會中的任何人，我一開始沒有給他好的建議。如果他這樣做了，就可能會讓支會中其他人對主教的靈感失去信心。

我盡量不去論斷主的僕人，也不談論他們顯而易見的缺點。而且我盡量以身作則來教導自己的孩子這一點。雅各·傅士德會長提出了一個信念，我希望自己能堅守這個信念，也建議各位這麼做。

「我們……需要支持、擁護當地的領袖，因為他們……已『蒙召喚和蒙揀選』。每一位〔成員〕都可以獲得主教或分會會長、支聯會會長或傳道部會長，以及總會會長和他的同工等人的忠告。這些弟兄們沒有主動要求獲得他們的召喚，他們也都不是完美的。但是他們是主的僕人，經由有權獲得啟發的那些人而蒙祂所召喚。這些人被召喚、受到同意支持、並被按手選派，因此我們有義務要支持、擁護他們。

「……不尊重教會領袖使得許多人的靈性衰敗、墮落。我們應當不要注意那些被召喚來主領我們的人身上的瑕疵、缺點，或短處，並支持他們擁有的職位」（「蒙召喚和蒙揀選」，2005年11月，利阿賀拿，第54-55頁）。

這個忠告造福了神在任何景況中的僕人。

在主的教會早期，先知約瑟·斯密身邊的領袖，就已經開始會談論他的過失。雖然他們都目睹且知道先知在主前的地位，但他們這種批評、嫉妒的風氣卻像瘟疫一般蔓延。其中一位十二使徒為大家樹立了信心和忠誠的標準；如果我們要在主的國度中服務，就必須遵守這樣的標準。

那段紀錄是這樣的：「幾名長老在聖殿召開會議，請來那些認為約瑟·斯密是墜落的先知的人，打算指定大衛·惠特茂為教會的新領袖。……百翰·楊聽完他們對先知的非難後，站起來見證：『約瑟是一位先知，我知道這是真的，他們可以為所欲為地指責他或詆毀他；但他們不能毀滅神所指派的先知，他們只會毀滅自己的權柄，切斷他們與先知及神之間的連繫，陷自己於地獄中』」（圓滿時代的教會歷史學生用本〔2003〕，第173-174頁；亦見總會會長的教訓：百翰·楊，第81頁）。

我們在服務時與主有一種連繫，從我們在國度中服務的位置開始，往上連結到蒙召喚主領我們的聖職領袖，一直連到與主連結的先知。我們需要信心和謙卑，才能在自己被召喚的位置上服務，並信賴主召喚了我們和主領我們的人，也要懷著完全的信心支持他們。

時候會到，就像在嘉德蘭時期那樣，我們會需要百翰·楊般的信心和正直，站在主召喚我們的位置上，忠於祂的先知以及祂召喚的領袖。

我鄭重、喜悅地向各位見證，主耶穌基督在掌舵。祂領導著祂的教會和僕人。我見證，多馬·孟蓀是世上唯一持有並運用所有神聖聖職權鑰的人。我祈求，願所有在耶穌基督復興教會中樂意且做出美好服務的謙卑僕人，都能蒙福；祂親自帶領著這教會。我見證約瑟·斯密見到父神和耶穌基督；祂們對他說話。聖職的權鑰已復興，要造福天父的所有兒女。我們有使命和託付，要為主的偉業在自己的位置上服務。奉耶穌基督的名，阿們。■