让我们分享关于救主的知识

盖瑞·史蒂文生长老

十二使徒定额组

摘自2017年5月5日杨百翰大学妇女大会的演讲「The Knowledge of a Savior（关于救主的知识）」。

我们所传达的是平安的信息，各位就是宣扬信息的信差。透过令人兴奋的新科技管道，你们能做到这一点。

我们的教会是耶稣基督在后期时代建立的教会，主指示祂古代的门徒要「往普天下去，传福音给万民听」（马可福音16：15），我们在后期时代也同样被委以重任。

古代先知尼腓简短概述了这项使命和信息及其背后的目的：「我们谈论基督，我们因基督而快乐，我们传扬基督，我们预言基督，我们依照我们的预言记录，好使我们的子孙知道去哪里寻求罪的赦免」（尼腓二书25：26）。

我们在摩赛亚书读到，古代的摩尔门经先知便雅悯王将全地人民聚集到圣殿旁，叫人搭起一座塔来教导他们。他教导他们的时候，也向他们预言到我们的时代：「此外，我对你们说，时候会到，那时关于救主的知识必传遍各国、各族、各方、各民」（摩赛亚书3：20）。

「关于救主的知识」

我们家中珍藏着许多宝贵的礼物，其中可以与人分享的一项，就是「关于救主（即耶稣基督）的知识」。

随着圆满时代福音期开启而来的是民智受启迪，科技的进展突飞猛进，这将我们带入工业时代，也带来了通讯工具，使便雅悯王的预言得以应验。

身为十二使徒定额组成员，我蒙召唤「在全世界作基督之名的」特别证人（教约107：23），并在公共事务和通讯服务两个委员会中负起特定的任务，因此我能用随手可得的最新科技，努力实现这项预言——将「关于救主的知识」传播到世界各地。

「传遍各国、各族、各方、各民」

综观历史，印刷术的进展和广播电视的发明使得复兴的信息得以传遍世界。这样的例子不胜枚举，我们对其中一些例子仍然记忆犹新。

第一次异象发生后不到10年，也就是教会成立的前一个月，发行了5,000本摩尔门经。至今，印刷总数已经超过了1亿7千5百万本。

每个星期天早晨，你都可以聆听和观赏圣乐嘉言的转播，这个节目已播出将近5,000集，第1集是1929年的广播电台直播。1949年，总会大会首次在电视上播出。

有趣的是，大卫奥·麦基会长（1873-1970）早在1966年就开始谈到这些事物的来临：「这些发现拥有无比强大的潜力，足以造福或毁灭人类，所以人类手中被交付重责大任去控制这些发现。……这个时代充满了无比的危险，但也有无限的可能。」¹

1974年，宾塞·甘会长（1895-1985）描述他预见这一天的到来：「主祝福世人拥有许多……卫星，它们常驻于高空，将转播讯号传回地面几乎各个角落。……这些卫星诚然只是未来将发生的全球转播的开端，……我相信主已迫不急待，要将我们这些外行人想象不到的高科技发明放到我们手中。」²

网际网路的发展带动了今日通讯和媒体的科技进步，我们似乎在有生之年已经看到便雅悯王、麦基会长和甘会长的预言真的应验了。

要运用这些科技在世上建立主的国度，还有一个可以清楚依循的模式。我想要与你们分享一些例子。

LDS.org和Mormon.org

1996年，教会正式启用网站，作为传递信息和通讯的工具，至今，已推出约260个由教会赞助的网站，几乎每个国家的教会成员都能以当地的语言使用这些网站。

我要分享这些网站中大家熟悉的两个例子。首先是1996年建立的LDS.org，如今每年有超过2千4百万名新访客，每周平均有1百多万名访客造访，许多成员在这网站里寻找课程教材和过去的总会大会演讲。其次是Mormon.org，这个网站的目的是为了将福音介绍给非本教会成员的邻居和朋友，每年有1千6百多万名形形色色的访客造访。

行动装置应用程式

诚然，科技的发展日新月异，需要相当的努力和大量的资源才能跟上脚步。由于智慧型手机的发明，一个手持的行动装置便能轻易掌握和取得大量的数据资料。这些数据资料大多都整理成行动装置应用程式（即app）的格式。教会开发的第一个app在2007年推出。

善用行动装置app来传播「关于救主的知识」的例子有很多，我不列举你们动一动手指就能得到的许多app的内容，但你们应该很熟悉以下这些app：

福音图书馆
摩尔门频道
后期圣徒工具
后期圣徒音乐
家谱树

每周有数以百万计的用户使用这些应用程式达数百万次。

社群媒体

就定义上而言，社群媒体指的是由电脑控制的科技，能让个人和组织透过虚拟的社群及人际网络来检视、建立和分享资讯、想法及其他形式的表达。

大约从2010年起，教会开始积极采用社群媒体来传播「关于救主的知识」，那是一种既快速又动态的数位沟通平台，在速度的转换上几乎是无可比拟的。

社群媒体有一个显而易见的特性，就是当一个人熟悉或能自在地使用一个平台之后，另一个更新、更强大、更好或更酷炫的平台又出现了。

我要简单地描述教会目前用来作为通讯管道的五种社群媒体平台：

1.Facebook（脸书）在全球有超过20亿用户，用户在此将线上朋友建构成自己的社群网络。

2.Instagram是以图片和影片为主的社群网站。

3.Pinterest像是虚拟的布告栏，用户在此将称为「pin」的图片钉上布告栏，有励志的文句，也有令人向往的照片。

4.Twitter（推特）是一种社群网络，让用户可以传送和读取280个字元的短信息，称为「推文」。

5.Snapchat供人张贴相片和短片，但会立刻或在24小时内消失不见。

从制度上来说，我们目前正以一种强而有力的方式在使用这些社群媒体网站。

Facebook（脸书）

你们可能还记得十二使徒定额组的杰佛瑞·贺伦长老在几年前的总会大会上，针对忧郁症所作的那篇感人的演讲。³有一段影片就是根据他那篇演讲制成的，光是在Facebook（脸书）上就有两百多万次的点阅率，还有好几千人按赞、分享，或给予正面评价。⁴

Instagram

2016年8月，迪特·邬希铎会长在Instagram上发布一段他教导孙子艾瑞克福音原则的影片。猜猜他们在哪里？在飞机驾驶舱里！⁵数千人观赏了邬希铎会长公布的Instagram影片，许多人给予正面的评价。

在2017年11月，教会也在其Instagram帐号里发表了达林·邬克司长老和罗素·培勒长老回答一位女性年轻成人有关姊妹去传教的问题。这个影片张贴之后，有11万2千多人次浏览。

我们可以在Pinterest上找到LDS.org的数百张pin（钉图），甚至可以从个别的会员那里找到更多张图来鼓舞他人。

例如，许多人会分享过去和现在的先知所说的话。有一张pin（钉图）是多马·孟荪会长的教导，上面写道：「生命中有太多事物取决于我们的态度。」⁶

Twitter

十二使徒定额组大卫·贝纳长老在2017年复活节早晨分享的一则推文，有21万人次浏览。贝纳长老让我们看到，一则简短的信息：「他不在这里，……已经复活了」（马太福音28：6）也能带来深远持久的影响。

Snapchat

最后要谈的是，在近期的Snapchat上，也出现了分享孟荪会长一篇总会会长团信息的图片和文字。

连带的风险

在赞美了这些新科技的所有好处并说明其适当用法之后，我认为探讨连带的一些风险也会有所助益。

我们应该都知道，社群媒体和手机应用程式是很占用时间的。使用社群媒体恐怕也会减少面对面的互动，让许多年轻人无法培养社交技能；

其中的不当内容所连带造成的危害，也是不容轻忽的。对色情上瘾的现象在社会中不断蔓延，即使是教会的成员和家庭也不能幸免，深受其害。

最后，我要提出另外两项逐渐浮现的风险，这几乎波及每一个人，包括年轻的妇女、千禧世代的母亲和妻子。我将这两种风险称为「现实理想化」和「进行使人感到无力的比较」，我认为要描述这两种风险，最好就是举例说明。

一般来说，人们在社群媒体里张贴的图片，常常是以最美好但不切实际的方式来呈现日常生活。这些图片尽是漂亮的家居装饰、令人向往的渡假胜地，以及精致美食的准备过程。由此带来的危险自然就是，许多人觉得自己似乎比不上这种理想化的虚拟现实，于是开始变得沮丧。

我的侄女珍妮佛最近看到一张「松饼」生日蛋糕的钉图，灵机一动，把她用同样方法制作的成品张贴出来。她没有让这件事造成自己过多的压力，反而决定张贴「Pinterest失败图」来启发别人（见松饼照片）。

我们看到的一些图片，可能是把现实理想化，而且往往引起使人感到无力的比较，但愿在这些时候，我们都能学会更幽默以对，减少一些挫折感。

这显然不只是我们这个时代才有的现象，在过去的时代也有，想想保罗的这番话：「他们……度量自己，用自己比较自己，乃是不通达的」（哥林多后书10：12）。

七十员戴维恩·柯尼西长老最近也提出了一项切合时宜的忠告：「跟别人竞争和比较是在折磨自己，是没有必要的。我们用自己所拥有或没有的东西，以及别人的看法，来错误地评判自己的价值。如果真要比较，就拿过去的自己和现今的自己比较，甚至和自己将来想成为怎样的人作比较。⁷

我来分享我们家庭的一个秘诀，这个秘诀可以在多年前，社群媒体尚未流行时拍摄的这张家庭照（见下一页）当中找到。如果这张照片是现在拍的，很可能会被张贴出来，呈现出画面色彩协调、四个可爱乖巧的男孩在一起享受和乐融融的全家福摄影时光。想听听故事的真相到底如何吗？

我还记得我太太打电话来。「盖瑞，你在哪里？我们已经到了摄影师的户外摄影棚，准备好要拍照了。儿子们好不容易穿上衣服，搭配好了，准备拍照。你快到了吗？」

糟糕，我忘了这件事，人还没离开办公室呢！我迟到了半小时，在我还没到的这段时间，事情进行得不太顺利，可说是场面大乱。

发生了什么事呢？我的大儿子在院子里跑来跑去，发现了一棵苹果树，摘了几颗苹果，就往弟弟们丢过去。老三的背部被苹果砸中后跌倒，然后开始哭。

就在这个时候，我的二儿子坐下，裤管略为往上提。其他的孩子看到他穿的是白色运动袜，而不是妈妈准备让他穿的上教会穿的袜子，我妻子就问他：「你为什么不穿上教会穿的袜子？」

他说：「我不喜欢那双，穿起来很痒。」

他们在讲话的时候，我两岁的儿子跑出院子，绊到东西跌倒了，开始流鼻血。血滴到他的白色套头衫，留下了污渍；我刚好在这个时候赶到。抢救这张照片的唯一办法，就是把套头衫反穿，不让照相机拍到血渍。

结果，大儿子一边跑一边丢苹果的时候，跌倒了，膝盖处染上一大片绿草的痕迹。因此在这张照片里，他的手臂很技巧地放在能遮住绿草痕迹的地方。

至于老三，我们等了20分钟，他的眼睛才没有哭红的样子。

当然，这时小儿子的血渍是在套头衫的后面。

布莱恩则是很技巧地把手放在白色运动袜的上面。就这样，每一个细节都符合照片的要求。

至于我，盖瑞，则是被打入冷宫，因为都是我迟到才会发生这一切状况。

所以，各位看到我们这张漂亮的全家福照片，然后感叹说：「我们怎么就不能排除万难，像他们一样，好好照一张照片呢？」现在你们都明白真相了！

社群媒体和传道事工

由此可见，我们需要留心注意这些危害和风险，包括「把现实理想化」和「进行使人感到无力的比较」。这个世界往往不是像社群媒体上看起来的那样光鲜亮丽，尽管如此，这些通讯平台在过去已促成许多美好的事，将来也必定如此。

最近，传道部门针对传道事工实际运用社群媒体的方式，给予了新的指示。我们随手可得的许多数位资源，都可以用有力、容易、简单和特别有效的方式加以运用。

有这么多的应用程式可以让我们用合宜和受启发的方式来运用科技。我们应该尽全力教导新生的一代明白科技最有意义的用法，而且要针对不正当的使用及连带的危害提出警告，并且加以预防。这样应该能保证科技的益处胜过连带的危害。

「信差何等美好」

在我为这次的演讲沉思并深切祈祷的期间，有天早晨我醒来的比较早，心里想着一首歌和它简单的歌词：「给我们报平安福音的信差何等美好。」⁸

我们所传达的是平安的信息，各位就是宣扬信息的美好信差。透过这些令人兴奋的新科技管道，你们能做到这一点。我们在这圆满时代住在一个独一无二的世界里，只要动一动手指，就能宣扬平安的福音。

我们拥有古代先知的预言，清楚描述我们这个时代的特性，并针对我们的时代给予指示：「此外，我对你们说，时候会到，那时关于救主的知识必传遍各国、各族、各方、各民」（摩赛亚书3：20）。

我们也拥有从现代启示而来的话语，谈到我们的时代和环境，并对此给予指示。我要引用贝纳长老的话：「我相信现在正是时候，身为基督门徒的我们要适当地运用这些藉着灵感开发出来的工具，更有效地为永恒的父神、祂为祂的子女设立的幸福计划、以及祂的儿子、世界的救主耶稣基督作见证，也要宣告福音确实已经在后期时代复兴，并完成主的事工。」⁹

我要邀请你们每一位好好思考你们担任美好信差，去宣扬平安福音的角色，让每个人都尽到自己的本分，与各国、各族、各方、各民分享「关于救主的知识」。做这件事情最好的方法是一步一脚印，并采用最适合自己和家人的独特方法去做。愿你们每一位都有勇气去写部落格、钉图、按赞、分享、张贴、加朋友、推文、快照、滑动，藉此荣耀、彰显和崇敬我们慈爱天父的旨意，把关于救主的知识带给家人、心爱的人和朋友，包括你在社群媒体上的朋友。■