Symboler i Nya testamentet

Utdrag ur Russell M. Nelson, ”I detta heliga land”, Nordstjärnan, feb. 1991, s. 13, 17, 18.

Utöver de lärdomar som finns i Nya testamentet kan vi också lära oss av dess föremål, kultur, historia och platser.

Vattnet: ”Floden Jordan var den plats där Jesus valde att bli döpt av Johannes för att ’uppfylla all rättfärdighet’ (Matt. 3:15). Är det av betydelse att denna heliga förrättning utfördes i det praktiskt taget lägst belägna färskvattendraget på planeten? Kunde han ha valt en bättre plats för att symbolisera de ödmjukhetens djup som han sänkte sig till och från vilka han steg upp?”

Bergen: ”Berg är inte lätta att bestiga. Då, som nu, kallade Herren sina lärjungar att bestiga berg för att betona den verkan ansträngningar och lydnad har. Han kommer också att begära detsamma av dig, bildligt och möjligen också bokstavligen.”

Oliver: ”Jesus kom till Olivbergets fot för att genomföra första delen av försoningen. Detta gjorde han i Getsemane trädgård. Ordet Getsemane kommer från två hebreiska rötter: gath, som betyder ’pressa’, och shemen, som betyder ’olja’, särskilt olivolja.

Där hade oliverna pressats under tyngden av stora stenhjul för att krama den dyrbara oljan ur dem. På samma sätt blev Kristus bokstavligen pressad under tyngden av världens synder i Getsemane trädgård. Han svettades stora blodsdroppar – sitt livs olja – som trängde fram ur varje por (se Luk. 22:44; L&F 19:18).”

Dödskallen: ”Korsfästelsen ägde rum på en kulle som kallades Golgata (hebreiska) eller Dödskallen. Dödskallen symboliserade döden. På en sådan plats fullbordades försoningsoffret. På korset blev världens Frälsare upphöjd över döden i den allra största tänkbara betydelsen – förverkligandet av och det verkliga i Herrens makt över döden.