选择正义的永恒重要性

2019年8月

选择正义的永恒重要性

昆丁·柯克长老

十二使徒定额组

摘自2018年11月20日于杨百翰大学夏威夷分校，及2019年2月1日于犹他谷福音研究所的祈祷会演讲。

我们所作的选择极为重要——那是我们的未来与幸福的关键。

我们所处的世界强调「多元」更甚于「合一」。许多人认为，来自不同文化和背景的人，几乎不可能在共同的目标上合一。有些人主张：「我们缺乏一种共识，来说明如何让多元文化的人们生活」在一起。¹有些人认为「这世界是由你的部落认同来决定的。他们形容社会有如战场」，「到处充斥着不信任、分裂与人情的冷漠。」²

耶稣基督复兴的福音能为这些主张提供合一的解答。正义是带来合一与幸福的基本原则。我喜爱尼腓二书第9章，其中谈到许多美好的教导，如：学习、智慧、财富、工作，以及不忍看到或听到人们犯罪所要承担的各项后果。这一章所谈到的精湛教义，能让我们走在引领我们到救主身边的正义道路上。

在你们寻求对主耶稣基督的信心、追求正义与知识的同时，我要分享五项原则，相信能帮助各位成功达成这些目标，这些目标可以相辅相成。你们当中许多人在现实生活中，正准备组成家庭，并想办法供应家庭所需。信心、正义和知识将会对各位在这两方面大有助益。任何诚实的工作都是有价值且值得嘉许的。特别是那些有价值、有意义、有创新思维，能造福人类的工作更是贡献良多。

1.不断学习

我要分享的第一项原则，就是要持续不断，在正义中热切地寻求知识。我心目中这类型的其中一位英雄是一位活跃的教会成员——保罗·柯斯。他于杨百翰大学获得植物学学士学位之后，也在研究所取得了其他学位。他在萨摩亚传教，后来与家人在萨摩亚萨花夷岛住了许多年。他钻研的其中一个领域是民族医学，他研究世世代代以来，被萨摩亚许多母亲用来治病的一些药草。他与另一位作者共同撰写了一本书，叫做「Plants, People, and Culture:The Science of Ethnobotany（药草、民族与文化：民族植物学）」。³

他在治疗许多疾病上有了一些突破，除了在专业上有许多卓越的成就之外，我想要提到许多年前发生的一件事。保罗和一位萨摩亚酋长傅诺·撒耶，在法利露玻村庄主持一项民族植物学的研究计划。

在杨百翰大学杂志的一篇文章中报导：「村民为了筹钱兴建学校，不得已只好把森林授权给一家伐木公司，柯斯说：『他们认为必须在孩子和森林之间作个选择，这项决定对他们来说实在太残忍了。』柯斯得知村民与这家伐木公司的交易之后，他告诉酋长，只要他们能停止砍伐〔雨林〕，他会以个人名义支付兴建学校的费用。⁴

他确实透过几位与萨摩亚有往来的商人，经由他们的赞助兴建了学校。⁵柯斯弟兄获得了许多荣誉奖项，包含颁发给基层环保英雄的环保金像奖。他就是不断寻求知识去造福人类的典范，而这个故事也体现了热爱学习并结合知识所带来的效用。

我的另一位英雄是罗素·纳尔逊会长，他是心脏手术发展的先驱，这项手术大大造福了我们这个时代的人。几年前，我询问他心脏手术的辉煌历史，以及他在其中所扮演的重要角色。我们谈论了一会儿，后来他谦卑地说：「主无所不知，祂让我们发现某些知识而有极大的喜悦，真是太美好了。」

尼腓二书9：29说：「然而，如果他们听从神的忠告，那有学问则是好事。」知识一直以来都很重要，而今日我们正迈入崭新且令人振奋的先进科技时代，无庸置疑地，这许多知识将会为教会和整个人类家族带来极大的益处。知识，不论新旧，只要是用来行义，都很重要。

2.选择正义很重要

许多年前，一位当今已荣誉退休的七十员布司·哈芬长老，分享他在纽西兰演讲时，谈到不好的选择的一则笑话。就我所记得的，这个笑话是这么说的：饼干怪兽（芝麻街一个家喻户晓的角色）在抢答节目中获胜，牠可以从三个奖品中选择。第一，牠可以在一个月后得到一栋新房子。第二，牠可以在一周之后得到一部新车。或是第三，牠可以得到一个好吃的饼干——立刻！你猜牠选择了什么？没错——牠选择了饼干！⁶

这个笑话很好笑，然而，我们所做的选择才是重点——那是我们的未来与幸福的关键。记住，我们会成为什么样的人，取决于我们所作的每个决定。我们生活在这个时代，几乎每个选择都会引发争议，各人有不同的见解。许多人几乎会立即反对任何正义的提案或原则（见提摩太后书4：3）。先知李海在即将离世时曾教导：

「因为万事必须有对立……

「因此，世人在肉身中是自由的；凡对人类有益的事物都赐给他们。他们可以借着全人类的伟大中保，自行选择自由和永生，或顺着魔鬼的束缚和力量，选择束缚和死亡；因为魔鬼力图使所有的人都像他一样悲惨」（尼腓二书2：11，27）。

有监于天庭战争是因救恩计划而引发的（见亚伯拉罕书第3章），因此在这最后的福音期，针对此事所教导的许多宗教原则会受到猛烈的恶意攻击，也就不足为奇了。但我们不需为此感到沮丧，要记得天庭战争最后的结果，以及我们确知随着耶稣基督第二次来临将带来的美好结果。

选择良善最大的敌人，就是自圆其说。许多人辩称我们不需为自己的选择负责，但是，由于耶稣基督复兴的福音，我们知道我们确实负有责任（见教义和圣约72：3）。我们也知道必须向谁负责，那就是救主！（见尼腓二书9：41；亦见使徒行传4：12。）

有时候，作出重要的选择很容易。我年轻时在英国传教，那时我和同伴有机会到圣殿去，经过圣殿广场时，圣殿会长施弗伊·鲍尔朝向我们走过来，他看着我们的传教士名牌，指着我们问道：「马太福音5：48——你们知道这节经文吗？」我同伴说：「所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。」鲍尔会长说：「对了。长老们，你们有没有遵守这条诫命呢？」

我们开始支支吾吾；因为知道自己并不完美！于是他替我们解围，首先，他问起过去三天我们做了哪些事，他问我们什么时候就寝、什么时候起床、是否有作个人和同伴团经文研读，以及是否准时出门传教。然后他说：「我很确定你们并不完美，但是你们在过去三天作出了完美的选择，也就是你们正朝着正确的方向前进。」他离开后，我们思考他所询问的事情的重要性。

李海针对选择发出呼吁，这项呼吁也是所有正义父母一再教导他们儿女的话：「我希望你们仰赖那位伟大的中保，听从祂伟大的命令；忠于祂的话语，并遵照祂神圣之灵的旨意，选择永生」（尼腓二书2：28）。

我们需要了解万事必须有对立，而选择正义对我们极为重要。

我在年轻时读到一位著名的新教牧师，哈里·爱默生·福斯迪克所说的话，他谈到选择时说：「我们往往是在无意间犯下邪恶的行为，因而在生活中酿成了悲剧。我们并非一开始就怀着低劣的目标，我们的心中根本就没有那样的意图。……这就是为什么通往地狱的道路总是铺陈着许多善意，这也就是为什么我不赞许唱高调、不切实际的目标，立意良善，却华而不实的口号；反之，我要说的是，世上最危险的一件事，就是人们接受并认为自己怀着这样的信念，但却忽略在日常生活中能达成这些理想的方法。我的灵魂啊，要小心你走在哪一条路上！人种什么因，必得什么果，选择踏上某条路，就等于选择它所通往的目的地。事情最终的结果，取决于你用什么方法做事。」⁷

3.日复一日地努力行义

日复一日地努力行义，胜过偶尔见义勇为。我的朋友吉姆·贾丁在杨百翰大学的一场演讲中提到，在他还是学生时，他认为是「要奉献〔他的〕人生在一次伟大、英勇的行为上」，但后来他逐渐了解「奉献并不是人生中只发生一次的事件，而是每天都努力付出。」⁸

我还年轻时，也曾经想要借由某个英勇的行为来证明自己。我的外曾祖父大卫·甘，是参与协助救援马丁手推车队成员渡过甜水河的男青年，这听起来似乎是我所期盼的奉献方式，后来，我在拜访外祖父克锡尔·甘时，他说明当年百翰·杨会长（1801-1877）派遣弟兄展开救援任务时，他指示他们要竭尽所能来拯救这个手推车队。他们所作的奉献，具体来说就是「跟从先知」。我的外祖父告诉我，这种持之以恒、忠信正义地献身于我们的职责或某一项原则，才是值得大力嘉许的。

今日我们跟从先知，听从他的忠告减少使用社群媒体、研读摩尔门经，特别是协助聚集幔子两边失散的以色列家族，这些英勇的行为，与当年大卫·甘协助救援先驱者的英勇行为是一样的。如果我们协助聚集以色列，我们就是在拯救人类的灵魂——如同我的外曾祖父协助拯救手推车伙伴的性命一样。

有些成员承认，如果蒙召担任某些重要召唤，就会充满热忱，但他们觉得施助或搜集家谱不是英勇行为，不值得持续去做。

4.对正义的事情坚定不移

几年前，十二使徒定额组尼尔·麦士维长老（1926-2004）曾谈到他在教会中一些较不活跃的朋友，他说他观察到这些人在信心上起起伏伏，其中最根本的原因何在。尼尔·麦士维长老说：

「摩尔门经中一节经文提供了最满意的解释，就是在摩赛亚书5：13中提出的疑问：『人怎么会认得他没有事奉过、陌生的、远离他心中想法和意念的主人呢？』

「这说明了事情通常是如何发生的：这些人大体上来说都是好人，只是被世俗的顾虑所牵绊，我们若不靠近主，就会对祂感到陌生，进而迷失了方向。这些好人会发生这种情况，并不是因为重大的违诫，通常只是因为他们让自己远离救主，使得祂变成像陌生人一样。」⁹

我们要将信心放在我们的主和救主耶稣基督身上，使祂成为我们生活的重心，这一点非常重要。有一位美好的传道部会长要我们每位传教士背诵一段简短的话，其中谈到信心与正义，而我在一生中都谨记着这句话，我希望各位也能这么做：

没有任何机运、宿命或际遇
能够胜过、阻挠或主宰
一个人所立下的坚定决心。10

亲爱的朋友们，你们必须成为有坚定决心的人，才能在生活中保持正义！

5.借由选择正义来赢得你的继承产业

摩尔门经中有一段伟大的记事，是阿尔玛给他三个儿子希拉曼、希伯隆和柯林安顿的忠告。小阿尔玛是先知老阿尔玛的儿子，他在年轻时曾经历奇迹般的归信过程，后来他成为国家的首席法官和大祭司，也是教会的先知。他有两个儿子作出好的选择，但有个儿子却作了一些非常不好的选择。对我而言，阿尔玛的忠告最重要的部分，是他以父亲的身份对儿子所提出的劝告。他最关心的事，就是他们必须对父神、耶稣基督和圣灵有见证。

阿尔玛在第36章的一开始，就告诉希拉曼有关他奇迹般归信的过程。一位天使告诉阿尔玛，如果他继续反对教会，就会遭到毁灭。他见证他所分享的知识，并非出自他个人的智慧，而是神向他透露的，他希望希拉曼能拥有自己的见证。

你们当中许多人——如果不是大部分的人，都有自己的见证。我们每个人都需要有个人的见证。约瑟F.·斯密会长（1838-1919）曾说：「圣徒们不论老少，都要避免犯这样的错，也就是靠借来的光生活的倾向……，〔并〕容许……他们身上的光是反射而来的光，而非真正发出的光。」¹¹

杨会长的一位咨理，禧伯·甘会长（1801-1868）曾说：

「到时候将没有任何男女能靠着借来的光持守到底。每一个人都必须仰赖自己身上的光来引导。没有这样的光，你如何能站立得住？……

「……如果你没有那光，就无法站立得住；因此，要寻求对耶稣的见证，并且牢牢固守，当考验的时刻来到时，你就不会失足跌倒。」¹²

教义和圣约第76篇提到三种不同程度的荣耀，并且把高荣国度的荣耀比作太阳，又将中荣国度比作月亮，而低荣国度比作星星（亦见哥林多前书15：41）。

有意思的是，太阳是自行发光，但是月亮只能从太阳「借光」、反射光芒。谈到继承中荣国度的人，第79节说道：「这些就是在对耶稣的见证上不勇敢的人。」我们无法靠借来的光到达高荣国度、与父神同住。

如果你有良好的父母，他们拥有见证并教导你福音，要为此心怀感谢，但是，你仍需要有自己的见证。德国哲学家歌德这么说：「得自先人的传承只是暂借的，唯有使之再次发扬光大，才能真正拥有。」¹³

每个人都有责任选择正义，并认真思考我所提出的五项忠告。你们最重要的目标，就是建立个人的信心。这世界的景况，越来越需要我们加深对天父和耶稣基督及其赎罪的个人归信，并巩固对祂们的信心。

为危险的日子作好准备

教会做了极大的努力来为各位提供明确的方向，希望协助各位选择正义。主借着律上加律的方式来帮助我们作好准备，面对当今「危险的日子」（提摩太后书3：1）。为了替各位提供明确的方向，总会会长团及十二使徒定额组列出了一份简短的行动清单，其中包括下列几项：

守安息日为圣和敬重神圣的圣餐教仪；这些是过去五年来一再强调的事。
经过强化的长老定额组和慈助会在主教的指示下，专注于教会的目的和神所指定的责任，以及帮助成员订立并遵守神圣圣约。
快乐地以更崇高、更神圣的方式进行施助。
从一开始就想着最终的目标，使圣殿圣约和家谱服务成为圣约道路上深具意义的一部分。

为达到教会与家庭之间的新平衡，其他的调整已于2018年10月在总会大会上宣布。所宣布的调整，是为了达到在安息日以家庭为中心，教会从旁辅助这项原则。在该篇演讲中，我传达了总会会长团与十二使徒定额组所核准的事项，也说明了与此项调整相关的目的与祝福及其他近期的变动，包含如下：

加深对天父和主耶稣基督的归信，巩固对祂们的信心。
透过以家庭为中心，由教会从旁辅助的课程，带来快乐的福音生活，借此巩固个人及家庭。
守安息日为圣，并专注在圣餐教仪。
透过传道事工及接受圣殿教仪、圣约和祝福，帮助天父在幔子两边所有的儿女。¹⁴

正义地遵循领袖提出的忠告，会为你现在及未来一生带来祝福。■