追求幸福
我一直在奉行福音，但是为什么幸福依旧如此难以企及？
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正是午夜时分，我的眼睛突然睁开，不安的睡眠随即中断。「喔，不，」我祷告着，「别又来一次。」
但是我几乎立刻颤抖了起来。我的身体抖得很吓人，这种莫名、怪异、令人虚弱的颤抖，使我好像癫痫发作，全身抽搐，我的手脚因来源不明的热而发烫。妻子立刻起身紧紧抱住我，静静地守在一旁使我安心。
我曾经认为幸福是我生命的既定状态，但如今幸福却无影无踪。
那个漆黑的夜晚，若要说我有什么疑问——除了想知道我的身体究竟怎么了（我后来知道了）——那就是求问为什么我一直努力遵行耶稣基督的福音，却感觉这么不快乐。
有许多可能的障碍阻挡了幸福，邪恶当然是其中一项（见阿尔玛书41：10）。然而对忠信的人来说，幸福有时感觉也是遥不可及的。
我们都有过这样的时刻，感觉自己极需要听到这句话：快乐的时光就在前方。也许你现在正处于这样的时刻，若是如此，容我真诚地说，光明灿烂的日子的确就要临到你。在你将这样这种概括的言论斥为愚蠢或幼稚之前，希望你愿意多听我说一些。
我真的相信，无论你经历什么情况，都可以获得更大的幸福。
请容我说明原因。
幸福是什么？
幸福究竟是什么？是有人将你最喜欢的点心装到便当盒里的感觉吗？是工作升等加薪吗？是与你的永恒伴侣结婚吗？是经由耶稣基督赎罪的力量而感觉罪被洁净吗？
一切仅止于此吗？
本篇讨论会探讨福音和心理科学所教导我们有关幸福的事。本期第18页，十二使徒定额组的大卫·贝纳长老教导我们很重要的真理，即真正的喜乐是以耶稣基督为中心的生活。
十二使徒定额组的杰佛瑞·贺伦长老也同样教导：「要找到最大的幸福、真正的平安，以及任何些许类似经文所述的喜乐，最先、最重要的答案永远都是：奉行耶稣基督的福音。人们试验过许多其他的信仰学说和体系，的确，可以很肯定地说，那么多世纪以来，几乎其他每种学说和体系都有人试验过。」1
如果其他每种学说都有人试验过，我们恐怕也无法将其详尽列出。即便如此，我们可以想想几个世俗对于快乐的迷思。
根据世人的看法，以下的方式可以找到持久的幸福：
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取得财富，尤其是比你身边的人更富有。
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受欢迎。
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过着轻松、悠闲、刺激的生活。
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到处旅行，亲身经验许多世界奇景。
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在职业、社区或其他场合取得权力或权威的地位。
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以某种方式改变身材体型。
这些不同的策略有何共同点？其中一项就是，这些都与外在环境有关。但是如同罗素·纳尔逊会长教导，「我们感受到的喜乐，并不在于生活的环境，而在于我们生活的重心。」2
再问一次，要找到那种喜乐，我们的重心应放在哪里？纳尔逊会长教导，「对后期圣徒来说，耶稣基督就是喜乐！」3
喜乐不是一种若能得到也不错的情感，不，纳尔逊会长将喜乐形容为「对于我们属灵的存活攸关重要」的原则。4
因此很明显，喜乐和幸福都值得奋力争取。我们大多数人都愿意为此努力，那么，为什么还有这么多人——包括义人——持续在苦苦挣扎呢？
首先，这种挣扎正是我们为何在此的关键原因。
来到世上成长
有时我们以为幸福就是人生没有问题或困难，然而，不用奋斗挣扎的人生不会让我们来此体验到成长。
十二使徒定额组的尼尔·麦士维长老（1926-2004）曾经教导：
「人的一生不可能既充满信心又毫无压力。……
「……你我怎可能希望天真地过一生？这就好像在说：『主啊，给我经验，但不要让我遭遇忧愁、悲伤、痛苦、对立、出卖，当然也不要被遗弃。主啊，请您让我免受那些造就您的经验！然后，让我和您同住，享有您完全的快乐！』」5
显然，我们需要在生活中挣扎才能成长，明白地说，为人正义不会使我们免遭苦难。检视约瑟·斯密、约伯、阿尔玛人民的一生，尤其是救主耶稣基督的一生，就会明白了。6
不，正义的生活不会使我们免遭一切苦难和试炼。没有人逃得了。但你也可以要求神的帮助和医治（见阿尔玛书36：3，27）。十二使徒定额组的尼尔·安德森长老教导：「对正义的人来说，我们灵魂的医治者会在祂的时间，用祂的方式，医治你们所有的伤痛。」7
如果你感到伤痛，你能得到医治。这点是肯定的（见摩赛亚书14：4-5）。
幸福与遗传学
有一项问题值得及早考虑：研究显示，我们的基本情绪、心理健康，以及与日常生活相关的幸福感，有很大一部分会受到遗传因素的影响。
不是每个人都有同样的体型或发色，同样地，也不是每个人都有同样天生愉悦的性情；但那只是整个问题的一小部分。
杨百翰大学教授汉克·斯密写道：「如果你在DNA游戏中，刚好拿到一手烂牌怎么办？难道就死定了——你永远都不会快乐，却又无能为力吗？当然不。……如果大脑中的化学物质由于遗传倾向（如忧郁症、焦虑症等）而无法如期运作，有些药物和做法可以使这些化学物质达到健康水平。」8
我们来探讨一些刻意采取的策略——有些来自福音，有些来自科学研究——这些策略能增加我们获致幸福的机会。
快乐之人的九大策略
策略一：奉行福音
如同纳尔逊会长、贺伦长老，以及贝纳长老教导的，真正的幸福来自于奉行福音。耶稣基督的福音也称作「幸福计划」（见阿尔玛书42：8）。正义是真正幸福的必要条件，经文里满是这样的忠告（见尼腓二书2：13和摩赛亚书2：41；这是许多例子中的两个）。
简单、有力，而且很基本。完全接纳并奉行耶稣基督的福音，是你在寻找今生和来生更大的喜乐和幸福时，所能采取最重要的一步。
策略二：将你的日子用在「做好事」（教义和圣约58：27）
若能继承一笔财富，让你永远懒洋洋地躺在沙滩上，这几乎肯定会危害你的幸福——即使世俗的逻辑提倡相反的看法。事实上，我们需要积极从事有意义的工作才会快乐。
「富兰克林·罗斯福说的对：『幸福不在于拥有金钱；而是在于获得成就时的喜悦，以及发挥创造力的激情。』」9
有意义的工作能产生其他方式无法获得的满足感。
十二使徒定额组的尤理西斯·苏瑞长老教导：「幸福……是需要长期努力经营生命中更重要的事物，才能达到的状态。」10这种有意义的工作可能不限于某种工作或职业，也包括养育小孩、在教会服务，或自愿付出时间与才能。
策略三：选择感恩
选择以感恩的态度过生活会彻底改变日常的思维，因此这种做法往往被称为「重塑大脑」的方法。
坦白说，即使生活顺遂，眼睛锐利的人仍能察觉出值得抱怨的事；然而，反之亦然：不管事情变得多么艰困，我们总是可以找到值得感谢的事。
美好的事便由此发生。
这里有个简单却有力的实验：试着写感恩日记。每天写下当天你感谢的三件事，至少持续三周。此外，随时加上你感谢的日常事物，如猫咪、家庭，或电影院的爆米花。
很快你会发现，你不仅更容易注意到可以加入感谢清单的事物，还真的会开始期待发现这些事物。在生活中更懂得感恩会帮助你在目前的处境中更能找到喜乐，这对你的幸福有重大、直接的影响。11
富比士（Forbes）杂志报导：「培养感恩的心不需要花一毛钱，当然也不用花很多时间，但收益非常大。」12
你今天对哪些人事物心怀感激？
策略四：找时间出去走走
找时间到户外走走，尤其是大自然，会提供各种好处，如减少压力、降低心率，或澄清思想。
时代（Time）杂志报导一项研究，谈到大自然有能力使我们恢复生机。根据该项研究，「人们只要坐在户外的公园和森林15分钟后，就会感觉身体恢复活力。」13
如果我们经常感到疲惫不堪、有压力，就很难感受到快乐。试着这周几乎每天都到户外待上半个小时左右，如果有办法的话，待更久一点。为何不更常出去享受大自然呢？
策略五：限制萤幕时间
花太多时间在萤幕上面，无益于我们的幸福。你盯着电视萤幕、电脑、平板电脑或手机的时间累加起来，对我们的心理健康会造成负面影响，尤其在使用社群媒体时。广泛研究这项主题的畅销书作者简·腾格（Jean M. Twenge）说明：「〔人们〕花越多时间盯着萤幕，就越可能有忧郁的症状。」14
纳尔逊会长说：「如果你对社群媒体讯息的关注超过了对圣灵低语的关注，就是将自己置于灵性的风险中，同时也会面临经历强烈的孤独和消沉的风险。」15
所以去吧，让自己远离萤幕一段时间。之后你会感谢自己的。
策略六：专注于当下
如果你是人，大概有百分之百的机会说过或做过你希望未曾说过或做过的事。想必这情形发生过很多次。然而，奇怪的是，大部分的人往往选择在脑海里反覆回想这些时刻。
后期圣徒作家约翰·白德维写到停留在过去的问题：「可怜人有个资源回收桶，里面装满了过去的错误。每天他们都会重新回想他们的遗憾，再次感受那种悔恨。他们的言语充满这样的句子：『我原本应该』、『我本想』、『我原本可以』、『我那时为什么不？』和『要是……就好了』。他们从不放眼未来，因为他们无法将视线转离过去的事。」16
他也写到类似的问题，就是过度关注未来：「可怜人总是从外在环境找寻让他们开心的事。『我只要一毕业，就会很快乐。』但是毕业后，他们又说：『嗯，只要我找到工作，就会很快乐。』等到有了工作后，他们又说：『好吧，只要我结了婚，就会快乐。』……如果你决心要当个可怜人，那就把生活想成是在候诊室，等着幸福这位医生来医治你。」17
如果我们活在当下，并且专注在生活当下发生的事，就会找到最大的幸福和福祉。
在心理健康和精神病理学界，「正念」（mindfulness）一词是个简写，形容当下充分参与。
心理健康专家劝告，「对过去与未来感到恐惧和不确定，让人很难充分享受现在。」18
这里有一些建议，能让你练习用正念生活：
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持续记写感恩日记（见上面的策略三），特别列出当天你感谢的几件事。
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每日花时间静坐。找一个安静、没有干扰的地方坐下，闭上眼睛，专注于呼吸。如果出现任何杂念，承认这些念头的存在，然后放掉它们，再回头专注于呼吸。这也许听起来很奇怪，但这是很好的心理练习，能帮助你专注于现在。
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更加注意你平时习惯做的日常工作，如洗碗盘、开车，甚至是吃饭。感觉肥皂水在你手上的感觉；开车时，观察树、人和建筑；品嚐每一口食物的滋味和口感。
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祈求当天能注意到需要你帮助的人，然后密切注意，准备好行动。
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不时改变一下日常作息，真正体验一条回家的新路线、一间不同杂货店里新奇的摆设，或是改变平时晚上的活动。
策略七：与他人建立关系
就幸福和整体健康而言，专注于有意义的关系相当重要。
艾玛·赛帕拉博士写到，「稳健的社交关系：
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使长寿的机会增加百分之五十。
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增强你的免疫系统。……
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帮助你的病更快复原。」
她继续写到，「感觉与他人关系更密切的人，焦虑和忧郁的程度也较低。」19
谈到有意义的关系，一些深层的关系可能比许多浅薄的关系来得好。我们不需要把空闲时间塞满没完没了的社交活动，但却非常需要与人建立关系。即使生性内向的人，也有许多方法可以加深家人朋友圈的关系。
关于家庭，十二使徒定额组的迪特·邬希铎长老曾教导：「在家庭关系中，表达爱的方式就是共度珍贵时光。」20
既然你已经减少使用萤幕（如我先前提的）而腾出额外的时间，不妨用一些时间作面对面的互动交流。施助探访、运动社团、集邮社……或任何让你与人接触的事情，都有助于增加幸福和福祉。
策略八：照顾你的殿
给身体有品质的睡眠、适当的营养和充分的运动，能产生巨大的幸福感。我们的情绪都集中在大脑里，大脑就像身体的其他器官一样，能因健康习惯改善而获得极大益处。
你为改善身体健康而采取的措施，最终也会改善你的大脑，因大脑也是身体的一部分。这能帮助你思考更清晰，更容易专注，并且稳定情绪。
关于健康习惯，还有一个良好的经验法则，那就是慢慢开始，一次做一个改变。从小事开始，比如尽可能多步行，或改善自己的饮食。小小的改变会累积产生效果。
策略九：看看四周
前面八项策略看起来可能比最后这一项策略更明显易懂，但幸福往往是在你不一直专注于它的情况下找到的。
贺伦长老教导：「直接冲向幸福的人，反而不容易找到幸福。幸福往往太难以捉摸、太短暂易逝、太不明显。如果你还没学到教训，年纪稍长后就会学到，大多数情况下，幸福是在我们最出其不意的时候来到，在我们忙着做其他事的时候来到。幸福几乎总是在为别的事情努力时的意外收获。」21
无论如何，要尽一切可能来发展和培养获得幸福的策略和习惯。然而，在我们尽力而为之后，花点时间看看四周，在努力帮助别人时，幸福自然会找上门。
幸福和心理疾病
谈到忧郁症和焦虑症等疾病时，幸福便成了更为复杂、难以捉摸的东西。我之前提到半夜颤抖的原因，是临床忧郁症所引起的焦虑症状。
在我的生活中，当我完全处于临床忧郁症的黑暗与不确定时，就像我不能选择身高或眼睛的颜色一样，我再也无法「选择感觉快乐」。
然而，我一直能够作的选择，就是击退黑暗。我可以寻求主的帮助。我可以使用所有可用的工具，从信心、祈祷，到现代医学。
对我来说，多年来能成功地从一次次忧郁的经历摆脱出来，总是运用多种不同的方法。我必须以各种平衡方式照顾我的身体健康（运动、营养、睡眠）、医疗健康（药物、维他命、与医生咨询）、情绪健康（与人咨商、联系），以及灵性健康（祈祷、研读经文、在教会服务、去圣殿）。
尽管这些年来，我经历过忧郁症所带来一些痛苦的低潮，却也蒙福在许多时候体验到幸福和正面的人生！对于受到心理疾病影响比我还强、还持久的人，我感同身受，但即使是对你们而言，我也完全相信和平之君会医治你们所有的伤痛（见约翰福音14：27）。
提到幸福时，忧郁症会撒下许多谎言，声称事情永远不会改善。针对这个谎言，有一帖有效的解药——至少对我是如此——是在我最喜爱的圣诗「我灵镇静」里找到的。
非常优美的真理，不是吗？当我回顾自己的人生，我毫不怀疑神一路一直在祝福我，巩固我，引导我。因此，我知道将来祂必会在我身边，同样地，我知道神会一路引导你拥有更快乐的日子。
经由祂，你的幸褔将来必定圆满。■