心交织在一起
当你怀着善意、关心和同情心与别人相处，我保证，你会挺起下垂的手，治愈心灵。
导言
有时候，像苹果从树上落下这样的简单事件，竟然能启迪重大的科学发现，这真是令人惊叹。
今天，我要和大家分享一个由实验兔子带来的发现。
在70年代，研究人员进行了一项实验，测试饮食对心脏健康的影响。在几个月的时间里，他们给一个对照组里的兔子喂高脂肪饮食，并监测牠们的血压、心率和胆固醇。
不出所料，许多兔子的动脉内侧出现了脂肪沉积。然而这并不是全部！研究人员还发现了一件难以解释的事。虽然所有的兔子都有脂肪沉积，但其中一组兔子的脂肪沉积量竟然比其他兔子少了60%。仿佛他们监测的是两组不同的兔子。
对科学家来说，这样的结果令人辗转难眠。怎么会这样呢？这些兔子都是源于纽西兰的同一品种，出自几乎完全相同的基因库。每只兔子都接受了等量的同一种食物。
这意味着什么呢？
这些结果是否使研究白费？实验设计是否存在缺陷？
科学家们苦苦思索，却无法理解这个意外的结果！
最后，他们把目光转向研究人员。是否有可能是研究人员做了什么影响结果的事？他们在追查时发现，每一只脂肪沉积较少的兔子都是由同一位研究人员照顾的。她给兔子喂的食物跟其他人喂的一样。但是，正如一位科学家所报告的那样：「她是一个异常善良和富有爱心的人。」给兔子喂食时，「她和兔子说话，抱着牠们，抚摸牠们。……她情不自禁。她就是这样的为人。」1
她不仅仅是给兔子喂食，也给牠们爱！
乍看之下，这似乎不太可能是造成这种显着差异的原因，但研究团队看不出有其他的可能。
于是，他们重覆这个实验，这一次严格控制了其他每一个变量。当他们分析结果时，同样的事情发生了！这位富于爱心的研究员所照料的兔子，有着明显更好的健康状况。
科学家们将这一研究成果发表在著名的Science（科学）期刊上。2
多年后，这个实验的发现在医学界似乎仍然很有影响力。凯莉·哈丁医生近年出版的一本名为The Rabbit Effect（兔子效应）的书，书名就是来源于这个实验。她的结论是：「以不健康的生活方式来养一只兔子。然后跟牠说说话，抱着牠，关爱牠。……这种关系会带来改变。……最终，」她总结道，「对我们健康最有影响的，是我们如何对待彼此、如何生活，以及如何看待生而为人的意义。」3
在世俗的世界，连接科学与福音真理的桥梁有时似乎很少，而且距离遥远。然而，身为基督徒，耶稣基督的门徒，以及后期圣徒，这项科学研究的结果似乎更合理，而不觉得惊讶。对我来说，这再一次验证，仁慈是一项基本的、治愈性的福音原则——它可以从情感、灵性，甚至是身体上医治人心，正如以上所表明的那样。
心交织在一起
当救主被问到：「夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？」主说：「你要尽心、尽性、尽意爱主——你的神」，接着又说：「要爱人如己。」4救主的回答强调了我们的神圣职责。一位古代先知命令我们：「不要彼此纷争，却要用同一的目光向前看，……并让〔我们〕的心在合一和彼此相爱中交织在一起。」5我们得到进一步的教导：「任何能力或影响力都……应藉着……温和、温柔，……藉着慈爱……，不诡诈……」来维持。6
我相信，这个原则普遍适用于成人、青少年和儿童等所有的后期圣徒。
说到这里，请让我直接和初级会年龄的儿童谈一谈。
你们已经明白对人和善有多重要。有一首初级会的歌曲「我愿效法耶稣基督」这样教导：
虽然如此，你们有时还是会有困难。有个故事或许会有所帮助。有一个来自韩国的初级会男孩，名叫金明湛。大约六年前，他们一家加入了教会。
「有一天在学校时，我班上的几个同学在捉弄另一个学生，辱骂他。这看起来很好玩，因此我加入了他们。
「几星期后，那个男孩告诉我，虽然他假装不在乎，但他被我们的话伤害了，他每晚都在哭。他告诉我的时候，我几乎都要哭了。我感到非常抱歉，我想帮助他。隔天我就去找他，搂着他的肩，向他道歉，说：『很对不起，我曾经捉弄你。』他对我的话点点头，眼睛涌出泪水。
「但其他孩子依然继续捉弄他。然后我想起初级会上课时学到的：选正义。所以，我让班上同学住口。多数人决定不改变，而且还对我生气。但其中一个男孩说了对不起，我们三人就成了好朋友。
「虽然有几个人还是在捉弄他，但他觉得好多了，因为有我们陪他。
「我选择了正义，帮助有困难的朋友。」8
这是不是个好榜样，能让你们努力变得像耶稣一样？
现在，对于男女青年来说，随着年龄的增长，取笑他人可能会演变成非常危险的行为。霸凌往往会带来焦虑、抑郁和更糟糕的后果。「虽然霸凌不是一个新概念，但社交媒体和科技已经将霸凌带到了一个新的高度。它变成了一种更加持续的、时刻存在的威胁——网路霸凌。」9
显然，敌对者正在利用这一点来伤害你们这一代。霸凌不应该出现在你们的网际空间、邻里之间、学校、定额组或班级里。请尽你所能让这些地方更友善、更安全。如果你无意间看到这些或参与其中，迪特·邬希铎长老之前给过一项建议，据我所知，没有比这更好的建议了：
「当出现仇视、闲言闲语、不理不睬、嘲笑、怨恨或想要伤害他人时，请这样做：
就此打住！」10
听到了吗？就此打住！当你怀着善意、关心和同情心与别人相处，即使是以数位方式，我保证，你会挺起下垂的手，治愈心灵。
对初级会儿童和青少年讲完话，我现在要对教会的成人说话。我们有一项首要责任，就是要奠定一种氛围，而且要成为良善、包容和以礼相待的榜样，透过言传与身教，将基督般的行为教导给新生一代。当我们观察到社会在政治、社会阶级和几乎所有其他人为的区分方面，明显地转向分化时，这项责任显得尤为重要。
罗素·培勒会长也教导说，后期圣徒不仅要善待彼此，也要善待我们周遭的每一个人。他观察到：「有时我也听说成员不理会或排斥那些和我们不同信仰的人，因而冒犯他人。这样的情形在我们成员占多数的社区，特别可能发生。我听说有观念闭塞的父母告诉子女，不可以和邻居某家的孩子玩，只因为他们不属于我们教会。这样的行为有违主耶稣基督的教导。我想不透我们教会怎么会有成员任由这样的事发生。……除了仁爱、友善、包容及亲切的态度对待我们不同信仰的朋友及邻居外，我从未听过本教会敦促其成员采取别的态度。」11
主期望我们教导，接纳是带向合一的积极举措，而排挤则会导致分裂。
身为耶稣基督的门徒，我们在听到神的儿女因其种族而受到错待时，会感到非常沮丧。听到最近对黑人、亚裔、拉丁裔或其他任何群体的攻击，令我们痛心疾首。在我们的邻里、社区和教会中，永远都不应出现偏见、种族关系紧张或暴力。
让我们每个人，无论年龄大小，都要努力做到最好。
爱你的仇敌
当你努力怀着爱心、尊重和善意与他人相处时，也无疑会因为他人的错误选择而受到伤害或负面影响。那我们该怎么办呢？我们要遵循主的告诫，「要爱你们的仇敌……凌辱你们的，要为他祷告！」12
我们要尽一切所能来克服我们道路上的逆境。我们要努力持守到底，一直祈祷主的手会改变我们的境况。我们要感谢祂在我们道路上安排的那些帮助我们的人。
教会早期历史上有一个例子让我很受感动。在1838年的冬天，约瑟·斯密和教会其他领袖被关在利伯地监狱，当时后期圣徒被强行驱离他们在密苏里州的家园。圣徒们一贫如洗，没有朋友，因寒冷和缺乏资源而饱受折磨。看到他们令人绝望的困境，伊利诺州昆西的居民伸出了同情和友谊之手。
昆西居民汪德·梅斯后来回忆他第一次见到圣徒时的情形，他们在密西西比河沿岸的临时帐篷里，「有些人拉起床单，勉强遮挡寒风，……孩子们围着火堆瑟瑟发抖，火苗被风吹得摇摆不定，让他们几乎无法取暖。可怜的圣徒痛苦不堪。」13
看到圣徒的困境，昆西的居民齐心协力，提供援助，有些人甚至帮忙把他们的新朋友送过河去。梅斯继续写道：「〔他们〕慷慨捐献，商人们互相比赛，看谁能最慷慨地拿出猪肉、……糖、……鞋子和衣服，这些都是可怜的流民非常需要的。」14不久，难民的数量就超过了昆西的居民数量，但他们仍然敞开家门，分享自己微薄的资源，作出了巨大的个人牺牲。15
许多圣徒之所以能在严冬中幸存下来，完全是因为昆西居民的同情和慷慨。这些人间天使敞开心扉，敞开家门，为受苦的圣徒带来了救命的营养品和温暖，以及（或许最重要的）友谊之手。虽然圣徒们在昆西逗留的时间相对较短，但他们从未忘记自己对亲爱邻人的感激之情，昆西也因此被称为「避难之城」。16
当批评、消极，甚至卑鄙的行为使我们陷入逆境和苦难时，我们可以选择对基督怀有盼望。这种盼望来自祂的邀请和应许，主说：「放心吧，因为我必一路带领你们」，17而且祂必圣化你们的苦难，使你们获益。18
好牧人
在结束之前，我们先回到开头：一位富有同情心的照顾者，怀着善意，悉心呵护，取得了意想不到的结果，医治了她所照管的动物的心脏。为什么？因为她就是这样的为人。
如果从福音的角度看，我们会发现，我们也是在一位富有同情心的照顾者的看顾之下，祂仁慈又悉心地呵护着我们。好牧人知道我们每个人的名字，个别关心我们。19主耶稣基督亲口说：「我是好牧人；我认识我的羊。……并且我〔要〕为羊舍命。」20
在这个复活节的周末，我感受到持久的平安，因为我知道「耶和华是我的牧者」21，祂认识我们每一个人，而且我们都在祂的慈爱看顾之下。当我们面对人生的狂风暴雨、疾病和伤痛时，我们的主，我们的牧人、照顾者，会用爱和仁慈滋养我们。祂会治愈我们的心，修复我们的灵魂。
我为此作见证，并见证耶稣基督是救主和救赎主，奉耶稣基督的名，阿们。■