不像世人所赐的

杰佛瑞·贺伦长老

十二使徒定额组

为了开创更光明的一天，振兴真正的良善，耶稣基督的福音已经为我们充分提供了所需的工具。

在第一次复活节来临前，耶稣结束了祂为十二使徒主理的新圣餐教仪之后，开始祂离别前夕的非凡讲道，接着进入客西马尼园、遭到背叛，最后被钉在十字架上。然而，耶稣察觉到，他们有些人看起来忧心忡忡，甚至可能极度恐惧，就对他们说（也是对我们说）：

「你们心里不要忧愁；你们信神，也当信我。……

「我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。……

「我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。」¹

这尘世有时充满挑战，对忠信者来说也是如此，但基督令人安心的信息是：尽管祂这位逾越节的羔羊，会像「羊在剪毛的人手下」，²然而祂会起来，像诗篇作者所说的，「是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助」。³

了解基督走向十字架时，以及门徒在全盛时期将福音带给世人时，所面临的各种艰难时刻之后，现在请和我一同来看，与后期时代救主教会的成员有关的一项信息。这项信息存在于摩尔门经里，其中有惊人的篇幅专门提到各样的冲突，从拉曼和雷米尔总是令人厌烦的行径，到数十万士兵参战的那些最终战役。如此强调有一个明显的理由，就是因为摩尔门经是为了后期时代的读者而写的，这些作者（本身经历了许多战争）预言警告我们，暴力和冲突是末世各种关系的一大特征。

我对后期时代纷争的理论，当然不算是首创的。将近二千年前，救主就警告说，末世将有「战争和战争的风声」，⁴后来也说，「和平将从地上取走」。⁵这位和平的君在教导时，曾强调纷争是属于魔鬼的，⁶毫无疑问地，对于今日人类家族中，那些经文所说的「没有感情」⁷的人，以及不懂如何以爱心彼此相处的人，和平的君必定会与神圣的父一同哭泣。

弟兄姊妹们，我们确实看到周遭有太多冲突、愤怒和普遍的不文明行为。所幸，现在这一代不需要打第三次世界大战，我们也没有经历全球经济衰退，如同1929年导致大萧条的那场经济衰退一样。然而，我们面对的是某种形式的第三次世界大战，这不是一场摧毁敌人的战争，而是集合神的儿女的征召令，要他们更关心彼此，并在冲突的世界中，协助医治我们发现的每一处伤口。我们现在面临的大萧条，与外在的储蓄短少没有多大关系，而是与内在的自信短缺大有关系，呈现赤字的，其实是我们社会上的信心、希望与仁爱；不过，为了开创更光明的一天，振兴社会上真正的良善，耶稣基督的福音已经为我们充分提供了所需的工具。这些福音观念和巩固人心的圣约，我们若不能私下和公开地充分实践，这个代价我们负担不起，这世界也负担不起。

因此，这世界就像耶和华所说的，「被风飘荡不得安慰」，我们在这世界中，如何找到祂说的「平安的约」呢？转向祂，就能找到；祂说，祂会「以永远的慈爱」怜恤我们，我们的儿女必享平安。⁸尽管有可怕的预言和令人不安的经文说，和平将普遍从地上取走，但是包括挚爱的罗素·纳尔逊在内的先知们都教导，这不表示我们每个人的平安都会被取走！⁹因此，在这个复活节，让我们每个人都尽力实践和平，将主耶稣基督赎罪的恩典和医治油膏，应用在自己、家人和周遭所能触及的每一个人身上。幸运的是，甚至令人惊讶的是，这个可以宽慰我们的油膏，「不用金钱，也不用代价」，¹⁰就能取得。

我们迫切需要这样的帮助和希望，因为今天在这群全球的会众当中，许多人正在面对一种或多种挑战，苦无对策，无论是身体或情绪上的，社交或财务上的，或是许许多多其他种类的麻烦。但我们并没有坚强到足以独自面对其中许多挑战，因为我们所需的帮助和平安，不是「世人所赐的」¹¹那种。面对真正困难的问题，我们需要经文所说的「天上的能力」，要汲取这些能力，我们必须奉行同样的经文所说的「正义的原则」。¹²不过，了解原则和能力之间的关系，就是天地之神所说的，人类家族似乎永远学不会的一课！¹³

那些原则又是什么呢？经文不断提到这些原则，像总会大会这样的场合也一再教导这些原则，而在我们的福音期中，先知约瑟·斯密在他自己呼求「我的神，我的神！为甚么离弃我？」¹⁴的时候，神在答覆他时，也教导了这些原则。他被囚禁在冰冷无情的利伯地监狱时，学到了正义的原则包括耐心、恒久忍耐、温和和不虚伪的爱等美德。¹⁵缺少了这些原则，我们最终必定会面临不和谐和仇恨。

说到这件事，容我谈一谈，这些正义的原则在这个时代中，荡然无存的一些情况。一般来说，我是一个乐观开朗的人，这个世界上有很多美好的事物。毫无疑问地，比起历史上的任何世代，我们拥有更多物质上的祝福，但21世纪的文化普遍来说，同时在教会中也太常见的事情是，我们还是会看到许多人在生活中遇到麻烦，他们因为妥协，导致太多破坏圣约，太多心碎的例子。想想那等同犯下性罪的粗话，这两者都充斥在电影或电视的画面之中；或者注意看，最近有许多的新闻，都报导了工作场所的性骚扰，还有其他形式的不当行为。就圣约的纯洁而言，宗教上的事物太常被弄得很庸俗，神圣的事物太常被弄得很粗鄙。这么说吧，如果有任何人试图在言行举止方面，表现得「像世人所赐的」那样，就别期望会感受到平安；我以主的名向你保证，你感受不到平安的。古代有一位先知说过：「邪恶绝非幸福。」¹⁶舞蹈结束，终究要付钱给吹笛者，而付出的代价，往往就是悔恨的泪水。¹⁷

又或者我们看到的是其他形式的虐待或侮辱，但身为主耶稣基督门徒的我们，应当加倍小心，不要涉入这些行为。虐待、不正义的统治或不道德的压迫，无论形式为何，我们都不能涉入——无论是身体、情绪、宗教或任何种类皆然。我记得几年前，我感受到戈登·兴格莱会长的慷慨激昂。当时他对教会的弟兄演讲，谈到「在自己家中当暴君」¹⁸的人。

他说：「虐待妻子是多么令人伤心和厌恶的行为啊！在本教会中，任何虐待、轻视、侮辱或用不正义的手段控制妻子的男人都不配持有圣职。……〔他〕不配持有圣殿推荐书。」¹⁹他说，同样恶劣的，是对儿童施加的各种虐待——或任何其他种类的虐待。²⁰

很多时候，反观忠信的男女，甚至儿童，都有可能会对人说出不友善，甚至伤人的话，受害的对象很可能是在主的圣殿中，经由神圣教仪印证给他们的人。每个人都有权利在家中感到被爱、感到平安和感到安全。恳请各位，愿我们都在家中维持这样的氛围。成为使人和睦的人所得到的应许，就是圣灵必成为你经常的伴侣，祝福「不用强迫」就永远流向你。²¹说话尖酸刻薄的人，是无法「唱出救赎之爱的歌」的。²²

结束时，容我回到演讲的开头。明天是复活节，是耶稣基督的福音和祂赎罪的正义原则「逾越」的时刻——「逾越」冲突和纷争，「逾越」绝望和违诫，最终「逾越」死亡。这是向神的羔羊誓言在言行上完全忠诚的时刻；祂「担当我们的忧患，背负我们的痛苦」，²³一心为我们完成救恩的事工。

尽管有背叛和痛苦，虐待和酷刑，并背负着人类家族所积累的一切罪过与忧伤，但活神的儿子依然望着尘世的漫漫长路，在这个周末看着我们，说：「我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。」²⁴愿你们有个蒙福、喜乐、平安的复活节。和平的君已经付出牺牲，换来这个时节的伟大祝福。我全心爱祂，这是祂的教会，我坚定地为祂作见证，奉主耶稣基督的名，阿们。■