复兴初期的妇女
荣耀的教义
维蕾特·甘得知自己可以代替祖先受洗时非常喜悦，愿我们都能感同身受。
东妮·奥加绘
1840年10月，34岁的维蕾特·甘写信给丈夫，十二使徒定额组的禧伯·甘长老。「〔约瑟·〕斯密会长谈到了一个荣耀的新主题，……在教会中引起很多人的兴趣，」维蕾特写信告诉正在英国第二次传教的禧伯。约瑟·斯密这次所教导的主题，是代替那些生前没有机会受洗的人受洗。
「约瑟透过启示接受了一个更清楚的解释，」她说，「这教会有一项特权，可以代替福音来到世上以前就去世的所有亲人受洗。」维蕾特赞美这项启示说，为已逝的家人执行这些替代洗礼时，「我们就成为他们的代理人，使他们有特权在第一次复活中出来。」
甘家庭从纽约搬到俄亥俄州嘉德兰，与圣徒聚集，然后又搬到密苏里州远西城。仅仅一年后，在1839年，为了躲避凶恶暴徒的迫害，他们不得不和其他数千名后期圣徒逃离密苏里州，来到数百公里外的纳府。
虽然他们抵达纳府的过程充满艰辛，但维蕾特在1840年10月写给丈夫的信中却洋溢着兴奋之情。「我想代替我的母亲接受洗礼，」她欣喜地写道，「我本打算等你返乡之后再做，但约瑟上一次讲到这个主题时，他建议每个人都要起身而行，让他们已逝的朋友尽快脱离束缚。……因此，你看，所有的人都会有机会。这不正是个荣耀的教义吗？」
维蕾特是纳府第一批代替死者接受洗礼的妇女之一。■