«Вечный завет», Лиахона, октябри 2022 г.
Вечный завет
Все, кто заключили завет с Богом, имеют доступ к особого рода любви и милости Бога.
Господь Иисус Христос, с картины Дэла Парсона.
В этом мире, раздираемом войнами и слухами о войнах, потребность в истине, свете и чистой любви Иисуса Христа больше, чем когда-либо раньше. Евангелие Христа прекрасно, и мы благословлены возможностью изучать его и жить по его принципам. Мы радуемся возможности делиться Евангелием – свидетельствовать о его истинах, где бы мы ни находились.
Недавно я говорил о важном значении Авраамова завета и собирания Израиля. Когда мы принимаем Евангелие и крестимся, мы берем на себя священное имя Иисуса Христа. Крещение – это врата, войдя через которые можно стать сонаследниками всех обетований, данных в древности Господом Аврааму, Исааку, Иакову и их потомкам1.
«Новый и вечный завет»2 (Учение и Заветы 132:6) и Авраамов завет, что, по сути, одно и то же – два способа обозначить завет, который Бог заключил со смертными мужчинами и женщинами в разное время.
Прилагательное вечный показывает, что этот завет существовал еще до основания этого мира. План, представленный на Великом совете на Небесах, включает в себя отрезвляющее понимание того, что все мы будем лишены присутствия Бога. Однако Бог обещал, что даст нам Спасителя, Который преодолеет последствия Падения. Бог сказал Адаму после его крещения:
«Ты по сану Того, Кто не имел ни начала дней, ни конца лет, от всей вечности до всей вечности.
Вот, ты един во Мне, сын Божий; и таким путём да смогут все стать сынами Моими» (Моисей 6:67-68).
Адам и Ева приняли таинство крещения и начали процесс единения с Богом. Они вступили на путь завета.
Вступая на этот путь, мы с вами также начинаем новый образ жизни. Тем самым мы создаем отношения с Богом, которые позволяют Ему благословлять и изменять нас. Путь завета помогает нам вернуться к Нему, Если мы позволим Богу восторжествовать в нашей жизни, этот завет поможет нам становиться все ближе и ближе к Нему. Все заветы нацелены на объединение. Они создают отношения, характеризующиеся вечными связями
Особая любовь и милость
Вступив в завет с Богом, мы навсегда покидаем нейтральную полосу. Бог не забудет Свои отношения с теми, кто сформировал с Ним такую связь. На самом деле, все, кто заключили завет с Богом, имеют доступ к особого рода любви и милости. В древнееврейском языке такая любовь, скрепленная заветом, называется хесед (חֶסֶד)3.
У слова хесед нет эквивалента в английском языке. Переводчикам Библии в версии короля Якова, должно быть, пришлось потрудиться, чтобы перевести слово хесед на английский. Они часто выбирали вариант «дивная милость». Этот вариант отражает существенную часть, но не весь смысл слова хесед. Среди других переводов этого слова встречаются слова «милость» и «благость». Слово хесед – уникальное понятие, описывающее отношения завета, в которых обе стороны связаны, чтобы оставаться преданными и верными друг другу.
Пример таких взаимоотношений – целестиальный брак. Муж и жена заключают завет с Богом и друг с другом, чтобы оставаться преданными и верными друг другу.
Слово хесед выражает особого рода любовь и милость, которую Бог испытывает по отношению к тем, кто вступил с Ним в завет, и дарит им. И мы отвечаем взаимным чувством хесед по отношению к Нему.
Когда мы с вами вступаем в завет с Богом, наши отношения с Ним становятся намного ближе, чем до заключения завета. Теперь мы связаны друг с другом.
Фото Джерри Л. Гарнса.
Поскольку Бог испытывает чувство хесед по отношению к тем, кто вступил с Ним в завет, Он будет любить их. Он и дальше будет работать с ними и предлагать им возможности измениться к лучшему. Он простит их, если они будут каяться. И если они собьются с пути, Он поможет им найти обратный путь, ведущий к Нему.
Когда мы с вами вступаем в завет с Богом, наши отношения с Ним становятся намного ближе, чем до заключения завета. Теперь мы связаны друг с другом. Благодаря нашему завету с Богом Он будет неустанно помогать нам, и мы никогда не исчерпаем Его милостивого терпения по отношению к нам. Каждый из вас занимает особое место в сердце Бога. Он возлагает на нас большие надежды.
Вы знаете об историческом заявлении, которое Господь провозгласил Пророку Джозефу Смиту. Оно пришло через откровение. Господь сказал Джозефу: «Это обещание также и твоё, потому что ты от Авраама, а обещание было дано Аврааму» (Учение и Заветы 132:31).
Таким образом, этот вечный завет был восстановлен в рамках великого Восстановления Евангелия во всей его полноте. Задумайтесь об этом! Брачный завет, заключенный в храме, напрямую связан с Авраамовым заветом. В храме семейной паре открывают все благословения, уготованные верным потомкам Авраама, Исаака и Иакова.
Подобно Адаму, при крещении мы с вами ступили на путь завета. Затем мы более полно ступили на него, войдя в храм. Благословения Авраамова завета даруются в святых храмах. Эти благословения позволяют нам после воскресения «унаследовать престолы, царства, власть, княжества и господства к нашему ‘возвышени[ю] и слав[е] во всём’ [Учение и Заветы 132:19]4.
В последней главе Ветхого Завета мы читаем обещание Малахии, что Илия «обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их» (Малахия 4:6). В древнем Израиле такие ссылки на отцов подразумевали также Авраама, Исаака и Иакова. Это обещание становится еще яснее, если прочитать другую версию этого стиха, которую Мороний процитировал Джозефу Смиту: «Он [Илия] вложит в сердца детей обещания, данные отцам, и сердца детей обратятся к своим отцам» (Джозеф Смит – История 1:39). Среди этих отцов, безусловно, есть Авраам, Исаак и Иаков (см. Учение и Заветы 27:9–10).
Тем, кто заключают и соблюдают священные заветы, дается обещание вечной жизни и возвышения. Иисус Христос – гарант этих заветов.
Фрагмент картины Генриха Хофмана Христос и богатый молодой правитель.
Иисус Христос: центральная фигура завета
Искупительная жертва Спасителя дала возможность Отцу выполнить Свое обещание, данное Его детям. Поскольку Иисус Христос есть «путь и истина и жизнь», из этого следует, что «никто не приходит к Отцу, как только через [Него]» (от Иоанна 14:6). Исполнение Авраамова завета становится осуществимыми благодаря Искуплению нашего Спасителя, Господа, Иисуса Христа. Иисус Христос – центральная фигура Авраамова завета.
Ветхий Завет – это не только книга Священных Писаний, но и книга истории. Вы помните, как читали о браке между Сарой и Аврамом. Поскольку Сара была бездетна, она отдала свою служанку, Агарь, в жены Авраму, согласно словам Господа. Агарь родила Измаила5. Аврам любил Измаила, но не этому ребенку было суждено стать тем, через кого будет передаваться завет (см. Бытие 11:29–30; 16:1, 3, 11; Учение и Заветы 132:34).
В ответ на веру Сары Бог благословил ее6, и она зачала в свои преклонные годы, чтобы завет передавался через ее сына, Исаака (см. Бытие 17:19). Он родился в завете.
Бог дал Саре и Авраму новые имена – Сарра и Авраам (см. Бытие 17:5, 15). Присвоение этих новых имен ознаменовало начало новой жизни и новой судьбы этой семьи.
Авраам любил и Измаила, и Исаака. Бог сказал Аврааму, что у Измаила будет много потомков, и от него произойдет великий народ (см. Бытие 17:20). В то же время Бог ясно дал понять, что вечный завет будет заключен через Исаака (см. Бытие 17:19).
Все, кто примут Евангелие, станут частью рода Авраамова. В послании к Галатам мы читаем:
«Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись…
Все вы одно во Христе Иисусе.
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники» (к Галатам 3:27–29).
Таким образом, мы можем стать наследниками либо по рождению, либо по усыновлению.
Вступив в завет с Богом, мы навсегда покидаем нейтральную полосу. Бог не забудет Свои отношения с теми, кто сформировал с Ним такую связь.
Иаков, сын Исаака и Ревекки, родился в завете. Кроме того, он решил вступить в завет по собственному желанию. Как вам известно, имя Иакова было изменено на Израиль (см. Бытие 32:28), что означает «да восторжествует Бог» или «тот, кто восторжествует с Богом»7.
В книге Бытие мы читаем: «Вспомнил Бог завет Свой с Авраамом, Исааком и Иаковом» (Исход 2:24). Бог сказал детям Израилевым: «Если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов» (Исход 19:5).
Слово «удел» было переведено с древнееврейского слова segullah, имеющего значение «бесценное имущество» – «сокровище»8.
В Книге Второзаконие говорится о важном значении завета. Апостолы Нового Завета знали об этом завете. После того как Петр исцелил хромого на ступенях храма, он рассказал собравшимся об Иисусе. Петр сказал: «Бог Авраама и Исаака и Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса» (Деяния 3:13).
В завершении своего послания он сказал собравшимся: «Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: и в семени твоем благословятся все племена земные» (Деяния 3:25). Петр объяснил им, что часть миссии Христа состояла в том, чтобы исполнить завет Бога.
Господь пришел с подобной проповедью к народу древней Америки. Там воскресший Христос сказал людям, кто они такие на самом деле. Вот его слова:
«Вот, вы – дети пророков; вы принадлежите к дому Израилеву; и вы – того завета, который Отец заключил с отцами вашими, сказав Аврааму: И в семени твоём благословятся все племена земли.
Отец, подняв Меня первым для вас, послал Меня благословить вас, дабы отвратить каждого из вас от ваших беззаконий; и это потому, что вы – дети завета» (3 Нефий 20:25–26).
Понимаете ли вы важное значение этих слов? Те, кто соблюдают свои заветы с Богом, станут поколением, невосприимчивым ко греху. У тех, кто соблюдают свои заветы, будут силы противостоять постоянному воздействию этого мира.
Те, кто соблюдают свои заветы с Богом, станут поколением, невосприимчивым ко греху. У тех, кто соблюдают свои заветы, будут силы противостоять постоянному воздействию этого мира.
Миссионерская работа: делиться заветом
Господь заповедал, чтобы мы распространяли Евангелие и делились заветом. Вот почему у нас есть миссионеры. Он желает, чтобы у каждого из Его детей была возможность выбрать Евангелие Спасителя и стать на путь завета. Бог хочет присоединить всех людей к завету, который Он заключил в древности с Авраамом.
Таким образом, миссионерская работа составляет весомую часть великого собирания Израиля. Это собирание – самая важная работа, которая сегодня вершится на Земле. Ничто не сравнится с ней по размаху. Ничто не сравнится с ней по значимости. Миссионеры Господа – Его ученики – выполняют величайшую задачу, величайшее дело и величайшую работу на Земле в наши дни.
Но есть нечто намного, намного большее. Есть огромная потребность распространять Евангелие среди людей по другую сторону завесы. Бог хочет, чтобы все люди по обе стороны завесы наслаждались благословениями Его завета. Этот путь завета открыт для всех. Мы призываем всех людей присоединиться к нам на этом пути. Нет более всеобъемлющей работы. Ибо «Господь милостив ко всем тем, кто в искренности своего сердца призовёт Его святое имя» (Геламан 3:27).
Благодаря восстановлению Священства Мелхиседекова, у мужчин и женщин, соблюдающих заветы, есть доступ ко «все[м] духовны[м] благословени[ям] Евангелия (Учение и Заветы 107:18; курсив мой. – Р. М. Н.).
В 1836 году, во время посвящения храма в Киртланде явился Илия под руководством Господа. С какой целью? «Чтобы обратить… детей к отцам» (Учение и Заветы 110:15). Явился также и Елияс. С какой целью? Чтобы вручить Джозефу Смиту и Оливеру Каудери «устроение Евангелия Авраама, сказав, что в нас и семени нашем все поколения после нас будут благословлены» (Учение и Заветы 110:12). Таким образом Учитель передал Джозефу Смиту и Оливеру Каудери власть священства и право даровать людям уникальные благословения Авраамова завета9.
В Церкви мы идем по пути завета как индивидуально, так и коллективно. Подобно тому как браки и семьи связаны уникальными горизонтальными узами, создающими особую любовь, так формируются и новые отношения, когда мы вертикально связываем себя заветом с нашим Богом.
Вероятно, именно это имел в виду Нефий, когда сказал, что Бог «любит тех, кто желает, чтобы Он был их Богом» (1 Нефий 17:40). Именно поэтому особая милость и любовь, или хесед, доступны как часть завета всем, кто вступил в эти связывающие и близкие отношения с Богом, даже «до тысячи родов» (Второзаконие 7:9).
Заключение завета с Богом меняет наши с Ним отношения навсегда. Заключение завета благословляет нас более глубокой любовью и милостью10. Это оказывает влияние на то, кто мы есть, и как Бог будет помогать нам стать теми, кем мы можем стать. Нам обещано, что мы тоже можем стать Его «собственность[ю]» (Псалтирь 134:4).
Обещания и привилегии
Тем, кто заключают и соблюдают священные заветы, обещана вечная жизнь и возвышение, «величайший из всех даров Божьих» (Учение и Заветы 14:7). Иисус Христос – гарант этих заветов (см. к Евреям 7:22; 8:6). Те, кто соблюдают заветы, любят Бога и позволяют Ему восторжествовать во всех аспектах их жизни, делают Его наиболее влиятельной силой в их жизни.
В наши дни нам дана привилегия получить патриархальное благословение и узнать о своей связи с древними патриархами. Эти благословения также дают нам некоторое представление о том, что ждет нас в будущем.
Благодаря нашему завету с Богом Он неустанно будет помогать нам, и мы никогда не исчерпаем Его милостивого терпения по отношению к нам.
Любишь ли ты Меня больше, нежели они? с картины Дэвида Линдсли.
Наше призыв как заветного Израиля состоит в том, чтобы каждый член Церкви понимал, какая радость и привилегии связаны с заключением заветов с Богом. Это призыв поддерживать каждого соблюдающего заветы мужчину и женщину, мальчика и девочку делиться Евангелием с теми, кто входит в сферу их влияния. Это также призыв поддерживать и вдохновлять наших миссионеров, которые идут вперед, получив наставление крестить людей и помогать в собирании Израиля, чтобы вместе мы смогли стать народом Божьим, а Он был нашим Богом (Учение и Заветы 42:9).
Все мужчины и женщины, участвующие в таинствах священства, а также заключающие заветы с Богом и соблюдающие их, имеют прямой доступ к силе Бога. Мы берем имя Господа лично на себя. Мы также берем Его имя на себя как народ. Наше пылкое желание использовать правильное название Церкви Иисуса Христа Святых последних дней – это важный способ, с помощью которого мы, как народ, можем взять на себя Его имя. Воистину, каждое великодушное действие Церкви Иисуса Христа Святых последних дней и ее членов отражает хесед Бога.
Почему Израиль был рассеян? Потому что люди нарушали заповеди и побивали Пророков камнями. В ответ любящий, но глубоко опечаленный Отец рассеял Израиль по всему миру11.
Однако, рассеяв их, Он дал обещание, что однажды Израиль вновь будет собран в Его паству.
Колену Иуды было поручено подготовить мир к Первому пришествию Господа. Мария была из этого колена, и она была призвана стать матерью Сына Божьего.
На колено Иосифа, через сыновей Иосифа и Асенефы, Ефрема и Манассию (см. Бытие 41:50–52; 46:20), была возложена обязанность возглавить собирание Израиля, чтобы подготовить мир ко Второму пришествию Господа.
Совершенно естественно, что в таких вечных отношениях хесед Бог хочет собрать Израиль. Он – наш Небесный Отец. Он хочет, чтобы каждый из Его детей по обе стороны завесы услышал послание восстановленного Евангелия Иисуса Христа.
Путь любви
Путь завета – путь любви, невероятных отношений хесед, сострадательной заботы друг о друге и помощи друг другу. Ощущение этой любви вдохновляет и приносит чувство свободы. Если вы будете поглощены любовью к Богу и ко всем Его детям, то испытаете самую большую радость.
Если мы любим Бога больше всего на свете, это приносит нам истинный покой, утешение, уверенность и радость.
Путь завета неразрывно связан с нашими отношениями с Богом – нашими отношениями хесед с Ним. Заключая завет с Богом, мы вступаем в завет с Тем, Кто всегда держит слово. Не нарушая нашей свободы воли, Он сделает все возможное, чтобы помочь нам сдержать свое слово.
Книга Мормона начинается и заканчивается упоминанием об этом вечном завете. С титульного листа и до заключительного свидетельства Мормона и Морония Книга Мормона говорит об этом завете (см. Мормон 5:20; 9:37). «Появление Книги Мормона – это знамение всему миру, что Господь начал собирать Израиль и выполнять завет, который Он заключил с Авраамом, Исааком и Иаковом»12.
Мои дорогие братья и сестры, мы были призваны в этот ключевой момент в истории Земли, чтобы обучать мир красоте и силе вечного завета. Наш Небесный Отец безоговорочно доверяет нам осуществление этой великой работы.
Это послание также прозвучало 31 марта 2022 года на собрании руководителей в ходе Генеральной конференции.