«Дабы мы всегда помнили Его», Лиахона, июнь 2023 г.
Дабы мы всегда помнили Его
Я свидетельствую, что освящающая сила Святого Духа благословляет нас, если мы достойно принимаем причастие и стремимся жить по Евангелию Иисуса Христа.
Фото Джерри Гарнса.
Когда Спаситель и Двенадцать Апостолов собрались вместе на свою последнюю трапезу, Иисус сказал им: «Желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания» (от Луки 22:15).
Вскоре с одиннадцатью из Двенадцати Иисус отправится в Гефсиманский сад, где Он возьмет на Себя грехи мира. Также Его несправедливо осудят и заставят нести крест на Голгофу. Но перед Своими великими страданиями в саду и на кресте Спаситель подготовил Своих учеников к тем испытаниям и невзгодам, которые в конечном счете ожидали каждого из них.
«И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое.
И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все,
ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (от Матфея 26:26–28).
Затем в Своих заключительных наставлениях, данных в земной жизни, Он объяснил:
«Лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам…
Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам» (от Иоанна 16:7, 13).
Тайная вечеря, с картины Саймона Дьюи.
«Что за благословение!»
После принятия причастия во время недавнего семинара для руководителей миссий Президент Рассел М. Нельсон отметил: «Мне подумалось, что мое сегодняшнее заключение завета куда важнее того послания, что я приготовил. Принимая причастие, я вступил в завет о том, что готов взять на себя имя Иисуса Христа и готов соблюдать Его заповеди. Я часто слышу, что мы принимаем причастие, чтобы возобновлять заветы, заключенные при крещении. И хотя это верно, это далеко не все. Я заключил новый завет. Вы заключили новые заветы… В ответ… [Господь] дает обещание, что с нами всегда будет пребывать Его Дух. Что за благословение!»1
В причастных молитвах носители священства просят Отца «благословить и освятить» хлеб и воду, дабы мы ели и пили «в память» тела и крови Его Сына. Каждый из нас свидетельствует, что мы готовы взять на себя имя Его Сына. Мы действуем в соответствии с этим свидетельством и укрепляем его, если всегда помним Его и соблюдаем Его заповеди. (См. Учение и Заветы 20:77, 79.)
От тех, кто следуют Господу в последние дни, таинство причастия требует большего, чем просто регулярного участия в нем, ставшего обыденностью и проявлением внешней приверженности.
Фото Роберта Кейси.
«Мы погружаемся в мысли об Искуплении Иисуса Христа, – сказал Президент Нельсон. – Мы размышляем о значении Его страданий в Гефсимании и Его Распятия на Голгофе. В эти минуты каждому из нас следует ‘испытывать себя’ (1-е Коринфянам 11:28) и размышлять о личных заветах, заключенных с Господом. Это – время наших размышлений о святых делах Божьих»2.
Само по себе принятие символов причастия не отпускает грехи. Однако когда мы искренне готовимся с молитвой и достойно участвуем в этом таинстве, то анализируем свои поступки и желания сердца и принимаем призыв Господа к покаянию (см. Моисей 5:8). Принося жертву, которой Он требует – сокрушенное сердце и кающийся дух (см. 3 Нефий 9:20), – мы получаем обещание о том, что Его Дух будет пребывать с нами. А благодаря освящающей силе Святого Духа в качестве нашего постоянного Спутника мы можем обрести и навсегда сохранить отпущение своих грехов (см. Мороний 6:4).
Наша священная обязанность состоит в том, чтобы развивать святые привычки, которые приглашают Дух Господа постоянно пребывать с нами. В число этих привычек входит почитание заветов, соблюдение заповедей, покаяние, прощение, изучение Священных Писаний, служение и поклонение Богу в наших домах, в церкви и в храме.
Ученики Спасителя в Книге Мормона показывают пример еще одной святой привычки: «Они молились о том, чего они больше всего желали; а желали они, чтобы им был дан Дух Святой» (3 Нефий 19:9).
Наш Свет, с картины Дэна Уилсона.
Ключ к тому, чтобы все помнить
Подобно ученикам в древности, мы также можем искренне и неустанно молиться о Святом Духе и связанных с Ним благословениях. Спаситель обещал: «Утешитель же, Дух Святый… научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (от Иоанна 14:26; курсив мой. – Д. А. Б.).
Главное, что напарничество Святого Духа помогает нам всегда помнить Иисуса Христа – Его жертву, Его Евангелие, Его обещания, данные нам, Его любовь к нам и заветы, которые связывают нас с Ним.
Президент Генри Б. Айринг, Второй советник в Первом Президентстве, учил:
«Ключ к тому, чтобы все помнить, дабы получить и укреплять свидетельство, – Святой Дух, Который должен стать нашим спутником. Именно Святой Дух поможет нам увидеть, что сделал Бог для нас. Именно Святой Дух поможет тем, кому мы служим, увидеть, что сделал Бог для них…
Именно Святой Дух свидетельствует о том, что Иисус Христос – Возлюбленный Сын Небесного Отца, Который любит нас и хочет, чтобы мы обрели жизнь вечную и жили вместе с Ним в своих семьях»3.
Именно Святой Дух помогает нам духовно продвигаться вперед в этом погружающемся во тьму мире. В наш век вирусов и вакцин физические заболевания – не единственная наша угроза.
«По миру распространяются эпидемии духовных болезней. Мы не в силах их остановить. Но мы можем предохранить нашу молодежь [и самих себя] от заражения ими», – учил президент Бойд К. Пэкер (1924–2015 гг.), Президент Кворума Двенадцати Апостолов.
То, что мы укрепляемся в знании и свидетельстве о Евангелии, а также обладаем напарничеством Святого Духа можно сравнить, добавил он, с вакциной, которая способна привить каждого из нас от зла и обмана.
«[Слово прививка (inoculate) по-английски состоит из двух частей:] первая означает ‘внутрь’, а вторая означает ‘глаз’, – сказал президент Пэкер. – Мы как бы закладываем в [себя] глаз[…] – прививаем [себе] неизреченный дар, дар Святого Духа [см. Учение и Заветы 121:26]»4.
Такой «глаз» будет направлять, наставлять, утешать и защищать нас. Для Святых последних дней, получивших дар Святого Духа, руководство Духа может и должно быть продолжающимся процессом, а не эпизодическим явлением. В конце концов, обещание заветному народу Господа состоит в том, чтобы «Дух Его всегда пребывал с [нами]» (Учение и Заветы 20:77; курсив мой. – Д. А. Б.).
Обещанные благословения
Помнить о том, что Господь сделал для нас, участвовать в таинстве причастия и иметь постоянное напарничество Его Духа – это действительно великолепные благословения. Я свидетельствую, что обещанные благословения будут изливаться на нас по мере того, как мы будем каждую неделю готовиться к причастию и достойно принимать его, тем самым укрепляя нашу заветную связь со Спасителем.