Здесь любовь царит
Пусть каждый из нас научится выражать и ощущать Его любовь здесь, в наших сердцах и домах, в наших Евангельских призваниях, мероприятиях, заботливом служении и помощи другим.
Дети из нашего Первоначального общества поют: «Здесь любовь царит»1.
Однажды я подарил сестре Гонг небольшой медальон. На нем было выгравировано: точка-точка, точка-точка, точка-точка-тире. Те, кто знаком с азбукой Морзе, узнают буквы I, I, U. Но я внес второй код. На китайском языке «ai» значит «любовь». Так что дважды закодированное послание было таким: «Я люблю тебя». Милая Сьюзен, «I, ai (爱), U».
Мы выражаем любовь на многих языках. Я узнал, что человечество говорит на 7168 ныне используемых языках2. В Церкви мы говорим на 575 официальных основных языках со множеством диалектов. Мы также передаем намерения, интонацию и эмоции посредством искусства, музыки, танца, логических символов, меж- и внутриличностного общения3.
Давайте сегодня поговорим о трех языках Евангельской любви: языке теплоты и благоговения, языке служения и жертвы и языке принадлежности к завету.
Первое: Евангельский язык теплоты и благоговения.
С теплотой и благоговением сестра Гонг спрашивает детей и молодежь: «Откуда вы знаете, что ваши родители и родные любят вас?»
В Гватемале дети отвечают: «Мои родители усердно трудятся, чтобы прокормить нашу семью». В Северной Америке дети отвечают: «Мои родители читают мне сказки и укладывают меня вечером спать». На Святой Земле дети отвечают: «Мои родители защищают меня». В Гане, Западная Африка, дети отвечают: «Мои родители помогают мне ставить и достигать цели по программе ‘Дети и молодежь’».
Одна девочка сказала: «Несмотря на то, что мама сильно устает после рабочего дня, она идет поиграть со мной на улице». Ее мама расплакалась, когда услышала, что ее ежедневные жертвы не напрасны. Одна девушка сказала: «Несмотря на то, что мы с мамой не всегда соглашаемся друг с другом, я доверяю ей». Ее мама тоже прослезилась.
Порой нам нужно знать, что любовь, которая здесь царит, замечена и оценена.
С теплотой и благоговением наше причастное и другие собрания сосредоточены на Иисусе Христе. Мы с благоговением говорим об Искуплении Иисуса Христа как о чем-то личном и реальном, а не о чем-то абстрактном. Мы называем восстановленную Церковь Иисуса Христа Его именем – Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Мы используем благоговейный язык молитвы, обращаясь к Небесному Отцу, и выражаем теплое уважение, когда говорим друг с другом. Видя Иисуса Христа в центре храмовых заветов, мы говорим не столько о «посещении храма», сколько о «приходе к Иисусу Христу в дом Господень». Каждый завет шепчет: «Здесь любовь царит».
Новые члены Церкви говорят, что церковный словарь часто требует расшифровки. Нас смешат многие церковные термины: Какой еще «кол»? Неужели нас выведут на чистую воду в ходе храмового облИчения? Но, пожалуйста, давайте будем понимающими и добрыми, вместе изучая новые языки любви. Одна новообращенная, только-только пришедшая в Церковь, услышала в свой адрес, что она носит слишком короткие юбки. Вместо того, чтобы обидеться, она ответила: «Мое сердце уже переменилось, пожалуйста, проявите терпение, пока переменятся и мои юбки»4.
Используемые нами слова могут приблизить нас к другим христианам и друзьям или отдалить от них. Иногда мы говорим о миссионерской работе, храмовой работе, гуманитарной работе и работе по обеспечению благосостояния так, что окружающие могут подумать, что мы делаем это все сами по себе. Давайте всегда говорить с теплотой и благоговейной благодарностью за дело и славу Бога, а также за заслуги, милость и благодать Иисуса Христа и Его искупительную жертву5.
Второе: Евангельский язык служения и жертвы.
Собираясь каждую неделю в церкви, чтобы с радостью чтить день субботний, мы можем выражать нашу священную заветную приверженность Иисусу Христу и друг другу посредством своих церковных призваний, ученичества, общения и служения.
Когда я спрашиваю местных церковных руководителей, что их беспокоит, как братья, так и сестры отвечают: «Некоторые наши прихожане не принимают церковные призвания». Призвания служить Господу и друг другу в Его Церкви дают возможность возрастать в сострадании, способностях и смирении. Будучи рукоположенными, мы можем получить вдохновение Господа возвышать и укреплять других и себя. Конечно перемены в жизни и разные обстоятельства и периоды могут влиять на нашу способность служить, но, надеюсь, не на наше желание. Вместе с царем Вениамином мы говорим: «Если бы было у меня»6 и предлагаем все, что можем.
Руководители кольев и приходов, давайте делать то, что можем. Когда мы призываем братьев и сестер служить в Церкви Господа (и освобождаем их от призваний), давайте делать это с достоинством и вдохновением. Помогайте каждому ощущать себя ценным и способным добиться успеха. Пожалуйста, советуйтесь с сестрами-руководителями и прислушивайтесь к ним. Мы можем вспомнить, как президент Дж. Рубен Кларк учил, что в Церкви Господа мы служим там, где призваны, «не ищ[а] этого места, но и не отказыва[ясь] от него»7.
Когда мы с сестрой Гонг поженились, старейшина Дэвид Б. Хейт дал совет: «Всегда служите в церковном призвании. Особенно, когда жизнь насыщена делами, вам нужно ощущать любовь Господа к тем, кому вы служите, и к вам самим во время вашего служения». Я обещаю, что любовь царит здесь, там и повсюду, когда мы отвечаем «да» церковным руководителям о служении Господу в Его Церкви Его Духом и нашими заветами.
Восстановленная Церковь Господа может быть инкубатором для сообщества Сиона. Когда мы поклоняемся Богу, служим, радуемся и учимся Его любви вместе, мы закрепляем друг друга в Его Евангелии. Мы можем придерживаться различных мнений по политическим или социальным вопросам, но обретаем гармонию, когда поем вместе в приходском хоре. Мы питаем связь и боремся с изоляцией, регулярно служа всем сердцем в домах и сообществах друг друга.
Посещая прихожан вместе с президентами кольев, я ощущаю их глубокую любовь к членам Церкви в любых обстоятельствах. Один президент кола, когда мы проезжали мимо домов членов его кола, заметил, что независимо от того, живем мы в доме с бассейном или же в доме с земляным полом, церковное служение – это привилегия, которая часто предполагает жертву. Однако, как он мудро заметил, когда мы вместе служим и жертвуем в Евангелии, то обнаруживаем меньше ошибок и больше покоя. Когда мы позволяем, Иисус Христос способствует тому, чтобы через нас Его любовь царила здесь.
Этим летом наша семья познакомилась с замечательными членами и друзьями Церкви в Лафборо и Оксфорде, Англия. Эти наполненные особым смыслом собрания напомнили мне о том, как приходские неформальные встречи и мероприятия по служению могут создать новые и долговечные Евангельские узы. Уже какое-то время я ощущаю, что во многих приходах Церкви мероприятия, конечно, спланированные и проведенные с Евангельской целью, могли бы объединить нас еще большей принадлежностью и единством, проводись они хоть немного чаще.
Один вдохновенный председатель комитета по организации и проведению мероприятий прихода и сам комитет питают отдельных людей и сообщество Святых. Хорошо спланированные ими мероприятия помогают каждому ощущать себя ценным, вовлеченным и приглашенным играть нужную роль. Такие мероприятия соединяют людей разных возрастов и с разным прошлым, создают незабываемые воспоминания и могут проводиться с небольшими затратами или вообще без них. Радостные Евангельские мероприятия также привлекают соседей и друзей.
Общение и служение часто идут рука об руку. Молодые взрослые знают, что если вы действительно хотите познакомиться с кем-то, тогда вместе залезайте на стремянку с кисточкой и краской в проекте служения.
Конечно, совершенных людей и семей не бывает. Мы все должны помогать друг другу лучше делать так, чтобы здесь царила любовь. «Совершенная любовь изгоняет страх»8. Вера, служение и жертва приближают нас к нашему Спасителю. Чем сострадательнее, вернее и самоотверженнее наше служение и жертва в Нем, тем больше мы можем начать постигать искупительное сострадание и благодать Иисуса Христа по отношению к нам.
И это приводит нас к Евангельскому языку принадлежности к завету.
Мы живем в мире эгоцентризма. Очень многие выбирают себя. Мы как будто считаем, что лучше всех знаем собственные интересы и способы их достижения.
Но строго говоря, это не так. Иисус Христос олицетворяет следующую могущественную нестареющую истину:
«Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее;
Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?»9
Иисус Христос предлагает лучший путь – отношения, основанные на Божественном завете, более крепкие, чем узы смерти. Принадлежность к завету с Богом и друг с другом может исцелить и освятить наши самые нежные отношения. По правде говоря, Он знает нас лучше и любит сильнее, чем мы сами знаем и любим себя. По правде говоря, отдавая в завете всего себя, мы можем стать больше, чем мы есть. Божья сила и мудрость могут благословить нас любым добрым даром, в угодное Ему время и угодным Ему образом.
Искусственный интеллект (ИИ) добился больших успехов в переводе на иностранные языки. Давно прошли те времена, когда компьютер мог перевести идиоматическую фразу «Дух бодр, плоть же немощна» как «Вино хорошее, но мясо протухло». Интересно, что повторение множественных речевых оборотов обучает компьютер языку более эффективно, чем обучение компьютера правилам грамматики.
Точно так же наш собственный непосредственный, повторяющийся опыт может быть лучшим духовным способом изучения Евангельских языков теплоты и благоговения, служения и жертвы, а также принадлежности к завету.
Итак, как же Иисус Христос говорит с вами в любви?
Где и как вы ощущаете, что Его любовь царит здесь?
Пусть каждый из нас научится выражать и ощущать Его любовь здесь, в наших сердцах и домах, в наших Евангельских призваниях, мероприятиях, заботливом служении и помощи другим.
По замыслу Бога каждый из нас когда-нибудь перейдет из этой жизни в следующую. Я представляю, что когда мы встретимся с Господом, Он скажет, назидая и обещая: «Здесь Моя любовь царит». Во священное имя Иисуса Христа, аминь.