«Мы следуем за величайшим Служителем», Лиахона, октябрь 2024 г.
Мы следуем за величайшим Служителем
Иисус Христос – наш совершенный пример сострадательного служения всем людям.
Когда я посещаю конференции кольев по всему миру, мне предоставляется замечательная возможность вместе с президентами кольев навещать отдельных членов Церкви и семьи и служить им. Оказывая такое заботливое служение, я иногда задаюсь вопросом, что тогда требуется сказать и сделать, особенно если те, кого я навещаю, столкнулись с трудными испытаниями. Но я заметил, что во время служения окружающим больше всего мне помогает сосредоточенность на величайшем Служителе – нашем Спасителе, Иисусе Христе, – а не размышления о том, что мне сказать или сделать.
Как и во всем хорошем, Он – наш совершенный пример. Если мы покидаем свои дома и выходим из зоны комфорта, чтобы служить окружающим так, как это делал бы Он, то Спаситель будет направлять нас в наших трудах. Наше заботливое служение станет более значимым, чем все то, что мы могли бы сами сказать или сделать.
Не проходите мимо
Когда Его спросили: «Кто мой ближний?» (от Луки 10:29), Иисус решил поделиться притчей. Он рассказал о человеке, который направлялся из Иерусалима в Иерихон и «попался разбойникам», а те его ограбили, избили и оставили на дороге «едва живым» (от Луки 10:30).
Вскоре там проходил священник. Священник, должно быть, видел, что человек находится в критическом состоянии, но не остановился, чтобы ему помочь. Он «прошел мимо» (от Луки 10:31). Затем левит «посмотрел», как тяжело был ранен этот человек. Он тоже «прошел мимо» (от Луки 10:32). Потом тем путем проходил самарянин. Говоря о самарянине, Иисус отметил, что у него было то, чего не доставало священнику и левиту – самарянин «сжалился [над человеком]» (от Луки 10:33) и «подойдя, перевязал ему раны… и позаботился о нем» (от Луки 10:34).
Притча о добром самарянине не только о священниках, левитах или самарянах. В действительности она посвящена нам. У нас есть братья и сестры, которые были ранены и оказались на окраине дороги жизни. Это может быть любой человек – друзья, родные, соседи, другие местные жители и даже те, кто посещает вместе с вами дом собраний по воскресеньям. Замечаем ли мы их и проходим ли мимо? Или же с состраданием служим им, как это делал добрый самарянин? У большинства из тех, кто нам повстречается, не будет видимых ран. Многие страдают молча и не обращаются за помощью. Единственным правильным подходом здесь будет следующий – общаться с людьми с любовью и состраданием, которые проявил самарянин. Христианское заботливое служение – это сострадание ко всем людям.
Молитесь, чтобы видеть потребности ближних
Когда Иисус проходил через толпу, женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, с верой протянула к Нему руку. Когда она коснулась края одежды Иисуса, Он почувствовал «силу, исшедшую из [Него]». Обратившись к женщине, Иисус сказал: «Дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром» (от Луки 8:43–48).
Когда «расслабленного» принесли к Иисусу его друзья, Иисус сначала исцелил его духовно. «Чадо! Прощаются тебе грехи твои», – сказал Он. За это книжники обвинили Иисуса в богохульстве. Чтобы помочь присутствующим понять, что у Него есть «власть на земле прощать грехи», Иисус сказал тому человеку: «Встань, возьми постель твою и иди в дом твой». Тотчас этот человек «встал… перед всеми» (см. от Марка 2:3–12). Той же силой, которой Христос исцелял людей с физическими недугами, Он исцелял тех, кто был болен духовно.
Эти два примера, как и многие другие, показывают, что Спаситель в совершенстве понимает как мирские, так и духовные потребности людей и служит им, исходя из этих потребностей. Мы можем поступать так же. Нам не дано видеть потребности других людей таким совершенным образом, как это удается Спасителю, но мы можем молиться о способности замечать эти потребности и о руководстве в том, как их удовлетворять, а также, чтобы мы могли быть ответом на чью-либо молитву.
Увидев это, нам также следует действовать с состраданием. Какой смысл в том, чтобы увидеть, но ничего не сделать? Если мы ничего не видим и не делаем, то можем утратить свое духовное ви́дение. По мере того как мы будем действовать, даже малыми средствами, мы будем получать все больше света Спасителя, наше ви́дение расширится, и мы сможем лучше служить окружающим.
Будьте рядом с ними
Порой нам бывает нелегко служить ближним. Мы можем беспокоиться о том, как люди отреагируют или насколько восприимчивыми они будут. Так случалось и со мной. В такие моменты самое важное – это быть рядом с ними и любить их. Опять же, Спаситель был совершенным примером для нас.
Незадолго до того, как воскресший Спаситель явился нефийцам, они пережили множество катастроф и пребывали в кромешной тьме. Они отчаянно нуждались в помощи. Спаситель мог бы просто обратиться к ним с Небес и сказать то, что им нужно было услышать (см. 3 Нефий 9–10), но Он явился им и пребывал среди них. Он обучал их и молился с ними и за них. (См. 3 Нефий 11–19.)
Также Спаситель спросил их: «Есть ли больные среди вас? Приведите их сюда. Есть ли у вас покалеченные, или слепые, или хромые, или увечные, или прокажённые, или иссохшие, или глухие, или страдающие от чего-либо? Приведите их сюда, и Я исцелю их, ибо Я чувствую сострадание к вам; чрево Моё преисполнено милости…
И было так, что, когда Он изрёк это, все собравшиеся как один подступили к Нему… со всеми теми, кто страдали от чего-либо; и Он исцелял их каждого, когда их подводили к Нему» (3 Нефий 17:7, 9; курсив мой. – Х. П. В.).
Если вы испытываете неуверенность или беспокойство из-за заботливого служения, не переживайте так сильно о том, что вам нужно сказать или сделать. Начните с того, чтобы быть рядом с ними. Президент Рассел М. Нельсон учил, что «правильное вдохновение основывается на правильной информации». Если вы будете рядом, то лучше познакомитесь с ними, будете знать, когда их навестить в случае болезни и предложить благословения священства, когда выслушать или когда потребуется «нести бремена друг друга, дабы они были легки», «горевать с горюющими… и утешать нуждающихся в утешении» (Мосия 18:8–9) и радоваться с теми, кто радуется! Действуйте без колебаний. Вы получите вдохновение и будете знать, что Спаситель ожидает, чтобы вы сказали или сделали, оказывая заботливое служение.
Следуйте Его примеру
Первое, что сделал Спаситель, когда явился нефийцам – Он предложим им «вста[ть] и подойди[…]» к Нему, чтобы «вложить [свои] руки в ребра [Его]» и «осязать следы от гвоздей на руках [Его] и ногах» (3 Нефий 11:14).
Спаситель не хотел, чтобы они только увидели Его. Они уже видели, как Он «сход[ил] с неба… и стал посреди них» (3 Нефий 11:8). Он хотел, чтобы каждый из них подошел к Нему, осязал и узнал Его и то, что Он сделал для всего мира. «И они делали это, подходя один за другим, пока все не подошли» (3 Нефий 11:15; курсив мой. – Х. П. В.).
Он также призвал двенадцать учеников и «дал им власть крестить» (3 Нефий 11:22) и преподал им учение о крещении (см. 3 Нефий 11:23–27). Затем Он повелел нефийцам прекратить все раздоры. «Вот, это не Моё учение – побуждать сердца людей гневом, одного против другого; но вот Моё учение – что такие дела должны прекратиться» (3 Нефий 11:30).
Во многих отношениях служение Спасителя в Книге Мормона служит образцом для нашего заботливого служения. Мы можем помочь нашим братьям и сестрам прийти к Иисусу Христу, призвать их принять крещение и получить другие таинства спасения, а также любить их и быть миротворцами, как учил нас Пророк.
Иногда будет нелегко протянуть руку помощи другим людям. Возможно, мы даже претерпеваем собственные испытания, из-за которых нам сложнее служить по примеру Спасителя. Во время Своего служения Искупитель сталкивался с испытаниями и трудностями. Когда мы берем на себя Его имя и становимся Его свидетелями (см. Мосия 18:9), от нас ожидается, что мы будем поступать по Его примеру, протягивая руку помощи тем, с кем мы общаемся, и проявляя к ним любовь.
Если мы будем следовать за Иисусом Христом, величайшим Служителем, и оказывать заботливое служение окружающим так, как это делал бы Он, то получим от Него поддержку и силу. С помощью нашего заботливого служения мы сможем благословить жизнь других людей и сами обрести покой и радость.