„25–31 października. Doktryna i Przymierza 124: ‘Dom dla mego imienia’”, Przyjdź i naśladuj mnie — do studiowania indywidualnie i z rodziną. Doktryna i Przymierza, 2021 (2020)
„25–31 października. Doktryna i Przymierza 124”, Przyjdź i naśladuj mnie — do studiowania indywidualnie i z rodziną, 2021
Piękne Nauvoo — Larry Winborg
25–31 października
Doktryna i Przymierza 124
„Dom dla mego imienia”
Podczas czytania rozdziału Doktryna i Przymierza 124 rozważ błogosławieństwa, do otrzymania których Pan zaprosił świętych w Nauvoo, oraz te błogosławieństwa, które oferuje tobie.
Zapisz swoje odczucia
Ostatnie sześć lat było dla świętych trudne, ale sprawy zaczęły wyglądać lepiej wiosną 1839 roku, kiedy to święci jako uchodźcy znaleźli współczucie wśród obywateli Quincy w stanie Illinois. Strażnicy pozwolili Prorokowi Józefowi Smithowi i innym przywódcom Kościoła uciec z niewoli w Missouri. A Kościół właśnie nabył ziemię w Illinois, gdzie święci mogliby ponownie się gromadzić. Niestety była to bagnista, pełna komarów kraina, ale w porównaniu z wyzwaniami, z jakimi święci musieli się wcześniej zmierzyć, wydawało się to możliwe do opanowania. Osuszyli więc bagno i sporządzili plany budowy nowego miasta, które nazwali Nauvoo. Oznacza to po hebrajsku „piękne”, choć było to bardziej wyrazem wiary niż dokładnym opisem, przynajmniej na początku. W międzyczasie Pan przemawiał do Swojego Proroka w naglących sprawach. Miał więcej prawd i obrzędów do przywrócenia i potrzebował świętej świątyni, w której święci mogliby je przyjmować. Pod wieloma względami ta sama wiara i to samo poczucie naglącej pracy są ważne w dzisiejszym dziele Pana.
Mimo że Nauvoo stało się pięknym miastem z piękną świątynią, to ostatecznie musiało zostać opuszczone. Jednak prawdziwie pięknym dziełem Pana jest „[ukoronowanie] [nas] czcią, nieśmiertelnością i życiem wiecznym” (Doktryna i Przymierza 124:55) i to dzieło nigdy się nie kończy.
Zob. „Saints”, tom I, str. 399–427; „Organizing the Church in Nauvoo”, Revelations in Context, str. 264–271.
Pomysły na osobiste studiowanie pism świętych
Doktryna i Przymierza 124:12–21
Mogę być uczniem, któremu Pan ufa.
Chociaż pod koniec lat 30. XIX wieku Kościół opuściło kilku szanowanych przywódców, zdecydowana większość jego członków pozostała wierna. Wśród tych wiernych świętych byli zarówno ci, którzy przeżyli próby w Missouri, jak i ci, którzy niedawno przystąpili do Kościoła. W wersetach Doktryna i Przymierza 124:12–21 Pan mówił pochlebnie o kilku z nich. Jakie spostrzeżenia na temat bycia uczniem można znaleźć w Jego słowach? Jakie cechy tych wiernych świętych inspirują cię do bycia takim, jak oni? Możesz również rozważyć, w jaki sposób Pan wyraża Swoją miłość do ciebie.
Doktryna i Przymierza 124:22–24, 60–61
Pan chce, żebym serdecznie odnosił się do innych ludzi i ich akceptował.
Biorąc pod uwagę to, co święci właśnie wycierpieli w Missouri, mogli ulec pokusie odizolowania się i zniechęcenia do siebie osób odwiedzających Nauvoo. Miej to na uwadze, czytając wersety Doktryna i Przymierza 124:22–24, 60–61. Jakie wrażenie wywarła na tobie instrukcja Pana, by zbudować „dom gościnny” (werset 23.)? Czego uczysz się z Jego słów na temat misji Jego Kościoła? Zastanów się, jak te instrukcje mogą odnosić się do ciebie i twojego domu.
Zob. także film pt. „A Friend to All”, strona internetowa ChurchofJesusChrist.org.
Doktryna i Przymierza 124:25–45, 55
Pan nakazuje nam budować świątynie, abyśmy mogli przyjmować święte obrzędy.
Z pewnością nie zdziwiło to świętych w dniach ostatnich, że kiedy osiedlili się w Nauvoo, Pan dał im instrukcje dotyczące budowy świątyni — tak jak to miało miejsce w Ohio i Missouri. Co takiego można znaleźć w wersetach Doktryna i Przymierza 124:25–45, 55, co wyjaśnia, dlaczego Pan powiedział: „Mój lud ma zawsze nakazane budować [świątynie] dla mego świętego imienia” (werset 39.)?
Od czasu wybudowania Świątyni Nauvoo powstało lub zostało ogłoszonych ponad 200 świątyń. Prezydent Russell M. Nelson nauczał: „Wiemy, że czas spędzony w świątyni jest niezbędny dla zbawienia i wywyższenia nas samych, a także naszych rodzin […]. Ataki przeciwnika gwałtownie się nasilają, są coraz bardziej intensywne i różnorodne. Nigdy tak bardzo nie potrzebowaliśmy regularnego pobytu w świątyni” („Stawanie się przykładnymi świętymi w dniach ostatnich”, Ensign lub Liahona, listopad 2018, str. 114). W jaki sposób świątynia pomogła ci przetrwać „ataki przeciwnika”? Do robienia czego jesteś zainspirowany, gdy słuchasz rad udzielonych przez Prezydenta Nelsona?
Zob. także Church History Topics, „Nauvoo Temple”, strona internetowa ChurchofJesusChrist.org/study/church-history.
Józef Smith w świątyni Nauvoo — Gary E. Smith
Doktryna i Przymierza 124:84–118
Pan pragnie udzielać mi konkretnych rad odnośnie do mojego życia.
Wersety 84–118 są wypełnione radami dla konkretnych osób i niektóre z nich mogą wydawać się nieistotne dla twojego życia. Jednak możesz też znaleźć w nich coś, co powinieneś usłyszeć. Możesz zapytać Pana, jakie przesłanie pragnie ci przekazać w tych wersetach, a następnie dążyć do uzyskania przewodnictwa Ducha, by je odszukać. Podejmij decyzję, co zrobisz, aby postępować zgodnie z nim. Możesz na przykład zastanowić się, w jaki sposób większa pokora pomaga ci otrzymać Ducha (zob. werset 97.).
Możesz też rozważyć inne rady, które udzielił ci Pan. Jak zastosujesz je w życiu?
Pomysły na rodzinne studiowanie pism świętych i domowy wieczór
-
Doktryna i Przymierza 124:2–11.Gdyby Pan nakazał twojej rodzinie „wygłosić uroczystą proklamację [Jego] ewangelii” do „królów świata” (wersety 2–3), jak brzmiałaby wasza proklamacja? Możecie wspólnie sporządzić proklamację. Niech każdy zaproponuje prawdy ewangelii, które powinny się w niej znaleźć.
-
Doktryna i Przymierza 124:15.Co to znaczy być uczciwym i szczerym? Dlaczego Pan ceni sobie uczciwość i szczerość? Jakie przykłady uczciwości i szczerości może podać twoja rodzina? (Zob. także broszurę Dla wzmocnienia młodzieży, str. 19).
-
Doktryna i Przymierza 124:28–29, 40–41, 55.Dlaczego, na podstawie tych wersetów, Pan nakazuje nam budować świątynie? Twoja rodzina może narysować świątynię lub zbudować ją z klocków lub innych materiałów. W trakcie tego zadania możecie omówić, dlaczego jesteście wdzięczni za świątynie istniejące dziś na świecie i dlaczego musimy regularnie oddawać w nich cześć Bogu.
-
Doktryna i Przymierza 124:91–92.Czy twoja rodzina skorzystałaby na dyskusji o błogosławieństwach patriarchalnych? Członkowie rodziny, którzy otrzymali swoje błogosławieństwo patriarchalne, mogą opowiedzieć o tym, co czuli, kiedy je otrzymywali, i jak ich ono pobłogosławiło. Możesz także przejrzeć temat „Patriarchal Blessings” (Gospel Topics, strona internetowa topics.ChurchofJesusChrist.org).
Aby znaleźć więcej pomysłów na nauczanie dzieci, zobacz zarys lekcji na ten tydzień w podręczniku Przyjdź i naśladuj mnie — dla Organizacji Podstawowej.
Proponowana pieśń: „Gdy patrzę na świątynię”, Śpiewnik dla dzieci, str. 99.
Głosy Przywrócenia
Stowarzyszenie Pomocy
Obraz przedstawiający założenie Stowarzyszenia Pomocy — Paul Mann
W 1842 roku, po zorganizowaniu Stowarzyszenia Pomocy w Nauvoo w stanie Illinois, Prorok Józef Smith powiedział: „Kościół nigdy nie był doskonale zorganizowany, dopóki kobiety nie zostały tak zorganizowane”1. Podobnie studium na temat Przywrócenia Pańskiego Kościoła i Jego kapłaństwa (zob. Doktryna i Przymierza 107) nie byłoby kompletne, gdyby nie zawierało studium na temat Stowarzyszenia Pomocy, które samo w sobie jest „przywróceniem starożytnego wzorca” żeńskich uczennic Jezusa Chrystusa2.
Eliza R. Snow odegrała ważną rolę w owym przywróceniu. Była obecna, kiedy organizowano Stowarzyszenie Pomocy i jako sekretarka stowarzyszenia robiła notatki podczas jego spotkań. Osobiście dała świadectwo, że Stowarzyszenie Pomocy zostało zorganizowane „na wzór kapłaństwa”3. Poniżej znajdują się jej słowa, napisane w czasie, gdy służyła jako Generalna Prezydent Stowarzyszenia Pomocy, aby pomóc swym siostrom zrozumieć boskie dzieło powierzone córkom przymierza z Bogiem.
Aby dowiedzieć się więcej o zorganizowaniu Stowarzyszenia Pomocy, zajrzyj do publikacji Daughters in My Kingdom: The History and Work of Relief Society (2017), str. 1–25; The First Fifty Years of Relief Society (2016), str. 3–175.
Eliza R. Snow
„Chociaż nazwa [Stowarzyszenie Pomocy] brzmi współcześnie, instytucja ta ma swoje początki w starożytności. [Józef Smith] powiedział nam, że ta sama organizacja istniała w starożytnym kościele i wspominana jest w niektórych listach w Nowym Testamencie, jak na przykład tytuł ‘wybrana pani’” [zob. II List Jana 1:1; Doktryna i Przymierza 25:3].
„Jest to organizacja, która nie może istnieć bez Kapłaństwa, ponieważ czerpie całe swoje upoważnienie i wpływ z tego źródła. Kiedy Kapłaństwo zostało zabrane z ziemi, instytucja ta, jak również każdy inny dodatek do prawdziwego porządku Kościoła Jezusa Chrystusa na ziemi, zanikła […].
Ze względu na to, że byłam obecna przy organizacji ‘Kobiecego Stowarzyszenia Pomocy Nauvoo’ […], a także miałam dużo doświadczeń w tym stowarzyszeniu, może uda mi się przekazać kilka wskazówek, które pomogą córkom Syjonu w dojściu do tego bardzo ważnego stanowiska, które jest pełne nowych i zwielokrotnionych obowiązków. Jeśli jakakolwiek córka czy matka w Izraelu czuje, że jest choćby w najmniejszym stopniu ograniczona w swojej sferze działania, będzie teraz mogła odczuć wielki przypływ każdej mocy i możliwości czynienia dobra, którymi została hojnie obdarowana […].
Stowarzyszenie Pomocy zostało zorganizowane w pokoju na piętrze Sklepu z czerwonej cegły.
Czy w umyśle powinno pojawić się pytanie: Co jest przedmiotem działalności Kobiecego Stowarzyszenia Pomocy? Powtórzę — czynić dobro — wykorzystać każdą zdolność, którą posiadamy do czynienia dobra, nie tylko w niesieniu ulgi biednym, lecz także w zbawianiu dusz. Zjednoczony wysiłek osiągnie nieobliczalnie więcej, niż można osiągnąć za pomocą najbardziej efektywnych działań indywidualnych […].
Udzielając pomocy ubogim, Kobiece Stowarzyszenie Pomocy ma inne obowiązki do spełnienia niż tylko zaspokajanie potrzeb ciała. Ubóstwo umysłu i choroba serca również wymagają uwagi, a niejednokrotnie życzliwe pocieszenie — kilka słów rady, a nawet ciepły i pełny uczucia uścisk dłoni — uczyni więcej dobrego i będzie bardziej doceniane niż worek złota […].
Kiedy święci gromadzą się z zagranicy, obcy dla wszystkich i zwodzeni przez tych, którzy czekają, aby ich oszukać, Stowarzyszenie [Pomocy] powinno pilnie zająć się nimi i wprowadzić ich do społeczeństwa, które będzie ich udoskonalać i podnosić, a przede wszystkim wzmacniać w wierze w Ewangelię, i w ten sposób może być pomocne w zbawieniu wielu osób.
Można by zapisać tomy ksiąg, by określić powinności, przywileje i obowiązki, które wchodzą w zakres kompetencji Stowarzyszenia […]. Podejdźcie do tego (pod kierunkiem waszego biskupa) ze spokojem, rozmysłem, energią, zjednoczone i przepełnione modlitwą, a Bóg zwieńczy wasze wysiłki sukcesem”4.
Świątynia Nauvoo — George D. Durrant