「10月25-31日。教义和圣约第124篇：『为我的名建一所家宅』」，来跟从我——供个人和家庭使用：教义和圣约2021年（2020）
「10月25-31日。教义和圣约第124篇」，来跟从我——供个人和家庭使用：2021年
美丽之城——纳府，赖理·温柏格绘
10月25-31日
教义和圣约第124篇
「为我的名建一所家宅」
阅读教义和圣约第124篇时，沉思主邀请纳府圣徒接受什么祝福，以及祂为你提供了哪些祝福。
记录灵感启发
1839年春天，圣徒在度过艰难的六年之后，事情开始看似好转：逃难的圣徒获得了伊利诺州昆西居民的怜悯；在密苏里州的警卫，让先知约瑟·斯密及教会其他领袖逃离囚禁；教会才刚在伊利诺州购买土地，让圣徒可以再次聚集。那里虽是一方蚊虫肆虐的沼泽地，但比起圣徒之前的考验，这些似乎都不成问题了。因此，他们抽干沼泽地，为这个新命名为纳府的城市草拟宪章。纳府一词的希伯来文原意是「美丽的」；尽管这比较像是信心的表达，而非精确的描述（至少在一开始的时候）。与此同时，主也给祂的先知一种急迫感。祂还有更多的真理和教仪要复兴，祂也需要一座神圣圣殿，好让圣徒接受到这些。在许多方面，这同样的信心和急迫感对今日主的事工也很重要。
纳府后来的确成了一座美丽的城市，有着一座美丽的圣殿，但这两者最后都不得已被舍弃。然而，主真正美丽的事工，一直都是「以荣誉、不朽和永生为你们加冕」（教义和圣约124：55），而且那事工永无穷尽。
见圣徒，第一册，第297-308页；「在纳府组织教会」，启示相关背景，第264-271页。
个人经文研读的建议
我能成为主所信赖的门徒。
1830年底，虽然几位有名望的教会领袖离开了教会，绝大多数的成员仍保持忠信。这些忠信的圣徒包括忍受了密苏里州考验的人，以及新加入教会的人。在教义和圣约124：12-21，主赞扬了其中一些人。你在主的话语中，找到哪些关于门徒身份的见解？这些忠信的圣徒身上，有没有一些启发你去效法他们的事？你也可以沉思主如何表达祂对你的爱。
主希望我欢迎并接纳他人。
不久前才在密苏里州遭受迫害的圣徒，到了纳府后可能会很想孤立自己，谢绝外地的访客。阅读教义和圣约124：22-24，60-61时，要记住这一点。关于主指示要盖一所「可供食宿的家宅」，让你印象最深刻的是什么？（第23节）。关于祂教会的使命，祂的话教导了你什么？想想看，这些指示可能如何适用于你和你的家庭。
主命令我们建造圣殿，让我们可以接受神圣的教仪。
后期圣徒在纳府定居之后，毫不意外地，主赐给他们有关建造圣殿的指示——就像在俄亥俄州和密苏里州时那样。你在教义和圣约124：25-45，55中发现什么能帮助你了解，为什么主说：「我的人民一向被命令为我的圣名建造那家宅」（第39节）。
自从兴建纳府圣殿以来，教会已兴建或宣布兴建的圣殿，共有200多座。纳尔逊会长教导：「我们知道我们在圣殿内的时间，对于我们和家人的救恩及超升，是极为重要的。……撒但的攻击在强度和方式上，都不断在倍增。我们比以往更需要定期去圣殿」（「成为足为表率的后期圣徒」，2018年11月，利阿贺拿，第114页）。圣殿如何协助你抵挡「撒但的攻击」？你觉得受到启发要去做哪些事，来跟随纳尔逊会长的忠告？
亦见教会历史主题，「纳府圣殿」，ChurchofJesusChrist.org/study/church-history。
约瑟·斯密在纳府圣殿，盖瑞·斯密绘
主渴望针对我的生活，给我特定的忠告。
第84-118节处处是给特定个人的忠告，其中有些似乎和你的生活没什么关联，但你也可能发现一些你需要聆听的事。不妨求问主，祂在这些经文中要给你什么信息，并寻求圣灵的引导来找出那项信息。然后，决定你要针对这项信息采取什么行动。例如，变得更加谦卑会如何帮助你接受圣灵？（见第97节）。
你也可以沉思主赐给你的其他忠告。你如何针对这些忠告采取行动？
家庭经文研读和家人家庭晚会的建议
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教义和圣约124：2-11。如果主告诉你的家庭要「向世上所有的国王」，发出「我福音……的严正文告」（第2-3节），你会在文告中说些什么？考虑一起拟出一份这样的文告，并邀请家人建议一些他们想要纳入文告的福音真理。
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教义和圣约124：15。心地正直是什么意思？为什么主很重视正直？你的家庭看过哪些正直的榜样？（亦见巩固青年，第19页）。
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教义和圣约124：28-29，40-41，55。关于主为什么命令我们建造圣殿，我们可以从这些经文中学到什么？你的家人可能会喜欢画出一座圣殿，或用积木或其他材料盖一座圣殿。这样做的同时，可以讨论为什么你们很感谢我们今日有圣殿，又为什么我们需要定期去圣殿崇拜。
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教义和圣约124：91-92。讨论教长祝福会让你的家人获益吗？已经接受教长祝福的家人，可以分享接受这祝福的经历，以及他们如何因此蒙福。你也可以复习「教长祝福」（福音主题，topics.ChurchofJesusChrist.org）。
教导儿童的更多建议，见来跟从我——供初级会使用的本周大纲。
建议歌曲：「我喜欢看到圣殿」，儿童歌本，第99页。
复兴的声音
慈助会
成立慈助会，保罗·麦恩绘
1842年，慈助会在伊利诺州纳府成立之后，先知约瑟·斯密说：「等到妇女们组织起来以后，基督的教会才算组织健全。」1同样地，若要研读主的教会和祂的圣职的复兴（见教义和圣约第107篇），若是没有一并研读慈助会，这个耶稣基督门徒中妇女组织的「古代模式的复兴」，则这样的研读就不算完整。2
伊莉莎·舒在这复兴中扮演重要的角色。慈助会成立那天，她以慈助会秘书的身份出席，记写会议纪录。她亲眼目睹并见证，慈助会是「按照圣职的模式」组织而成的。3以下这些话是她在担任总会慈助会会长时所写，以帮助教会中的姊妹了解这份圣工已托付给已立约的神的女儿。
要知道更多有关慈助会成立的历史，见我国度中的女儿：慈助会的历史与事工（2017），第1-25页。
伊莉莎·舒
「〔慈助会的〕名称虽然可能已经现代化，但此项机构乃源自古代。〔约瑟·斯密〕告诉我们，同样的组织亦存在于古代教会中；新约中有些书信谈到『蒙拣选的〔女子〕』时，指的就是这个〔见约翰二书1：1；教义和圣约25：3〕。
「如果没有圣职，就不会有这个组织；事实上，这组织的一切权柄和影响力都源自圣职。圣职从世上被取走时，属于耶稣基督世上教会之真实体制的这个组织，以及其他各个附属组织，都跟着消失了。……
「我出席了『纳府女性慈助会』的成立大会……，又在这个组织获得许多经验，因此也许可以分享一些建议，来协助锡安的女儿加入这个非常重要的组织，承担许多新的责任。如果以色列的女儿和母亲中，有任何人感觉到在目前的情况中无法发挥影响力，那么现在她们会有足够的空间，去发挥各种能力和才干，用神厚赐给她们的一切去行善。……
慈助会是在这间红砖店楼上的房间成立的。
「如果有人想知道，女性慈助会的目的为何？我会回答——行善——运用我们的一切能力来行善，不仅要援助贫困者，还要拯救灵魂。团结一致的行动会达成更多难以估量的成效，远胜最有效率的个人凭藉一己之力所能达成的事。……
「在救助贫困者方面，女性慈助会除了援助身体方面的需求之外，还有其他责任要执行。心智贫乏和心灵的疾病也需要关注；许多时候，一句亲切的话——几句忠告，甚至一个温暖、慈爱的握手，都比一袋金子更好、更受人感激。……
「当圣徒从其他各国聚集到这里时，没人认识，很容易被那些伺机欺骗的人诱入歧途，因此〔慈助会〕应立刻看顾〔她们〕，引介她们加入慈助会。这个组织能改进、提升，尤其是巩固她们对福音的信心，这样就可能成为拯救许多人的工具。
「要说明慈助会责任范围内的职责、特权及责任，需要好几本书才能写完。……要（在主教指导下）平静地、慎重地、热心地、合一并虔敬地做这事工，主会祝福你的努力，使你成功。」4
纳府圣殿，乔治·杜兰绘