“1–7 листопада. Учення і Завіти 125–128: “Голос радості для живих і мертвих”, За Мною йдіть—для окремих осіб і сімей. Учення і Завіти. 2021 (2020)
“1–7 листопада. Учення і Завіти 125–128”, За Мною йдіть—для окремих осіб і сімей. 2021
Ми з ними і вони з нами, художник Кетлін Коннолі
1–7 листопада
Учення і Завіти 125–128
“Голос радості для живих і мертвих”
Не забувайте записувати ваші почуття, коли будете вивчати Учення і Завіти 125–128, щоб ви могли обміркувати їх і поділитися ними з іншими.
Записуйте свої враження
У серпні 1840 року, глибоко засмучена Джейн Нейман слухала виступ пророка Джозефа Сміта на похоронах його друга Сеймура Брансона. Власний син-підліток Джейн, на ім’я Сайрус, також недавно помер. Її горе обтяжувало ще й те, що Сайрус не був охрищений, і Джейн непокоїлася про долю його вічної душі. Джозеф знав, що вона відчувала. Його непокоїли подібні запитання стосовно його улюбленого брата Алвіна, який також помер неохрищеним. Тому Пророк вирішив поділитися з Джейн та всіма присутніми на похоронах тим, що Господь відкрив йому про померлих, які не отримали обрядів євангелії, і що ми можемо зробити, аби допомогти їм.
Доктрина хрищення за померлих сповнила святих радістю. Їхні думки негайно привернулися до померлих батьків, бабусь і дідусів та інших членів сімей. Тепер у них була надія! Джозеф радів так само, як і вони, і з радістю й ентузіазмом поділився тим, чого його навчав Господь стосовно спасіння померлих: “Нехай гори радісний окрик здіймають, і ви, усі долини, волайте вголос; і всі ви, моря й суші, розповідайте про чудеса вашого Вічного Царя!” (Учення і Завіти 128:23).
Див. Святі, 1:415–427.
Ідеї для особистого вивчення Писань
Господь хоче, щоб я піклувався про свою сім’ю.
Повернувшись додому після останньої зі своїх кількох місій до Англії, Бригам Янг отримав ще одне важливе покликання від Господа—“особливу увагу приділяти … своїй сім’ї” (вірш 3), яка без нього страждала. Коли ви будете міркувати про те, як ця, та інші поради у розділі 126 стосуються вас, обміркуйте наступні слова президента Бонні Л. Оскарсон, колишнього генерального президента Товариства молодих жінок:
“Пам’ятайте, що чимало найбільших потреб, можливо, знаходяться прямо перед вами. Почніть своє служіння у ваших власних домівках та у ваших власних сім’ях. Це стосунки, які можуть бути вічними. Навіть якщо—і, можливо, особливо якщо—ситуація у вашій сім’ї не дуже досконала, ви можете знайти способи служити, підтримувати та зміцнювати. Почніть там, де ви знаходитеся, любіть їх такими, якими вони є, та підготуйтеся до сім’ї, яку ви сподіваєтеся мати у майбутньому” (“Потреби навколо нас”, Ensign або Ліягона, лист. 2017, с. 27).
Господь знає про мої радості й скорботи.
Неправдиві звинувачення і загроза арешту знову змусили Джозефа Сміта переховуватися у серпні 1842 року. Але слова, які він тоді написав святим (які зараз містяться в Ученні і Завітах 127), сповнені оптимізму і радості. Чого вірші 2–4 навчають вас про Бога, про те, як ви можете долати особисті випробування?
Ви можете записати, як Господь підтримує вас у “глибоких водах” вашого життя.
Учення і Завіти 127:5–8; 128:1–8
“Те, що ви записуєте на землі, буде записано на небесах”.
Коли ви будете читати Учення і Завіти 127:5–8; 128:1–8, знайдіть причини, з яких Господь дав Джозефу Сміту такі конкретні настанови стосовно того, як записувати інформацію про хрищення за померлих. Чого це навчає вас про Господа і Його роботу?
Виконання храмового служіння за наших предків прив’язує до них наші серця.
Спасіння моїх предків є небхідним для мого спасіння.
З того, що Бог відкрив через Джозефа Сміта, стає зрозуміло, чому наші предки, які не були охрищені у цьому житті, потребують нашої допомоги для їхнього спасіння. Але чому, на вашу думку, спасіння наших предків є “необхідним і життєво важливим для нашого спасіння”? (Див. Учення і Завіти 128:15–18; курсив додано).
У вірші 5 міститься вчення про те, що обряд хрищення за померлих “Господь призначив і підготував ще до заснування світу”. Що вам стає зрозумілим з цієї істини про Бога і Його план? Які нові істини ви зрозуміли з послання президента Генрі Б. Айрінга “Збирання Божої сім’ї”? (Ensign або Ліягона, трав. 2017, сс. 19–22).
Джозеф Сміт, коли навчав про обряди священства і хрищення за померлих, використав такі фрази, як “сполучна сила”, “міцне поєднання” і “довершений союз”. Знайдіть ці та подібні фрази, коли будете читати Учення і Завіти 128:5–25. Назвіть, що, завдяки Ісусу Христу, можна поєднати, виконавши обряди священства за померлих. Чому слово “сміливе” добре описує вчення про спасіння померлих? (Див. вірші 9–11).
Що справляє на вас враження у словах Джозефа Сміта у віршах 19–25? Як ці вірші впливають на ваші почуття стосовно служіння у храмі вашим предкам, а також щодо Ісуса Христа? Що, за відчутим натхненням, вам слід робити? (Див. ідеї на сайті FamilySearch.org/discovery).
Див. також 1 Коринтянам 15:29; Дейл Г. Ренлунд, “Сімейно-історична і храмова робота: запечатування і зцілення”, Ensign або Ліягона, трав. 2018, сс. 46–49; “A Sacrifice of Time” (Жертва часу) та “Their Hearts Are Bound to You” (Їхні серця прив’язані до вас), відео, ChurchofJesusChrist.org.
Ідеї для сімейного вивчення Писань і домашнього вечора
-
Учення і Завіти 126.Читання цієї поради, даної Бригаму Янгу, може надихнути вашу сім’ю на розмову про те, як вам присвячувати більше часу, щоб одне одному “особливу увагу приділяти” (вірш 3).
-
Учення і Завіти 128:15–18.Назвіть кілька благословень сімейно-історичної роботи, які допомагають спастися і вдосконалитися. Ви можете знайти кілька ідей у відео “The Promised Blessings of Family History” (Обіцяні благословення сімейно-історичної роботи) (ChurchofJesusChrist.org) або у пісні про сімейну історію, наприклад, “Я веду сімейну історію” (Збірник дитячих пісень, с. 100).
-
Учення і Завіти 128:18.Ви можете виготовити паперовий ланцюжок з іменами членів сім’ї та предків на кожній ланці, аби продемонструвати, як сімейно-історична і храмова робота створює “міцне поєднання”, яке пов’язує нас із нашими предками. Мабуть, ви могли би провести дослідження на FamilySearch.org, щоб знайти нових членів сім’ї і побачити, наскільки довгим може вирости ваш ланцюг.
-
Учення і Завіти 128:19–23.Можливо, члени вашої сім’ї можуть пошукати у цих віршах слова, які свідчать про радість, яку мав Джозеф Сміт в євангелії Ісуса Христа і в спасінні за померлих. Члени сім’ї можуть поділитися досвідом, який також приніс їм радість в цій роботі, або ви можете разом пошукати описання подібних випадків на сайті FamilySearch.org/discovery.
Щоб знайти більше ідей для навчання дітей, див. навчальний план для цього тижня у посібнику За Мною йдіть—для Початкового товариства.
Запропонована пісня: “Я веду сімейну історію”, Збірник дитячих пісень, с. 100.
Голоси Відновлення
Хрищення за померлих “Нове і славетне вчення”
На цьому малюнку зображено христильну купіль храму в Наву, що стоїть на дванадцятьох биках.
Фібі та Уілфорд Вудраффи
Фібі Вудрафф жила біля Наву, коли Джозеф Сміт почав навчати про хрищення за померлих. Вона написала про це своєму чоловікові, Уілфорду, який служив на місії в Англії:
“Брат Джозеф … дізнався через одкровення, що люди в цій Церкві можуть охриститися за будь-яких своїх родичів, які померли і не мали привілею почути про цю євангелію, навіть за своїх дітей, батьків, братів, сестер, дідусів, бабусь, дядьків і тіток. … Щойно вони христяться за своїх друзів, як вони виходять з в’язниці і вони можуть зустрітися з ними під час воскресіння і привести в целестіальне царство. Це вчення добре прийнято в церкві, і люди у великій кількості приходять і дехто збирається христитися аж 16 разів … в один день”1.
Уілфорд Вудрафф пізніше сказав про цей принцип: “У той момент, коли я про це почув, моя душа була надзвичайно щаслива. … Я почав діяти й охристився за всіх моїх померлих предків, про яких тільки міг згадати. … Мені хотілося сказати: “Алілуя!”, коли з’явилося це одкровення, що відкривало нам хрищення за померлих. Я відчував, що у нас було право радіти благословенням Небес”2.
Вілейт Кімбол
Так само, як і сестра Вудрафф, Вілейт Кімбол почула про хрищення за померлих, коли її чоловік Гебер подорожував, проповідуючи євангелію. Вона написала йому:
“Президент Сміт відкрив нове і славетне вчення, … яке сповнило членів Церкви великим ентузіазмом. У ньому йдеться про хрищення за померлих. Павло говорить про це у першому посланні Коринтянам, 15-му розділі, 29-му вірші. Джозеф отримав більш повне пояснення про це в одкровенні. … Привілей цієї церкви—христитися за всіх своїх родичів, які померли до того, як було явлено євангелію, навіть аж їхніх прапрадідуся і прапрабабусі. … Чинячи так, ми діємо як їхні повірники і надаємо їм привілей піднятися в перше воскресіння. Він каже, що їм будуть проповідувати євангелію, … але духів неможливо христити. … З того часу, як цей порядок почав проповідуватись тут, води постійно хвилювалися. Під час конференції в річці іноді одночасно було по вісім-десять старійшин, які виконували хрищення. … Я хочу охриститися за мою матір. Я розраховувала почекати, доки ти не повернешся додому, але коли Джозеф востаннє говорив на цю тему, він порадив усім вставати і діяти, і звільняти своїх друзів з полону якомога швидше. Тому я гадаю, що цього тижня я почну це робити, оскільки багато сусідів уже йдуть у цьому вперед. Деякі з них вже були охрищені по кілька разів. … Таким чином, як бачиш, у всіх є шанс. Чи ж не славетне це вчення?”3
Фібі Чейз
Щойно було добудовано христильну купіль у храмі в Наву, хрищення за померлих виконувались там, а не в річці. Фібі Чейз, мешканка Наву, написала своїй матері про храм, описуючи христильну купіль як місце, де “ми можемо христитися за наших померлих і стати спасителями на горі Сіон”. Потім вона пояснила, що у цій купелі “я була охрищена за мого дорогого батька і за решту моїх померлих друзів. … Тепер я хочу дізнатися імена твоїх батька і матері, щоб я могла звільнити їх, бо я хочу допомогти померлим. … Господь промовив знову і відновив давній порядок”4.
Саллі Рендалл
В листі своїм друзям і сім’ї про хрищення за померлих Саллі Рендалл згадала про смерть її сина, Джорджа:
“Який же то був важкий для мене час. І мені все ще здається, що я ніколи не зможу з цим змиритися, але … його батько охристився за нього, і як же це славетно, що ми віримо й отримуємо повноту євангелії, як її проповідують зараз, і можемо охриститися за всіх наших померлих друзів і врятувати стількох з них, про скількох можемо хоч щось дізнатися.
Я хочу, щоб ви написали мені імена всіх наших рідних, які померли, якомога далі назад у часі, принаймні дідусів і бабусь. Я маю намір робити усе можливе, аби врятувати моїх друзів, і я буду дуже рада, якщо дехто з вас приєднається і допоможе мені, бо це занадто велика робота для однієї людини. … Гадаю, що для вас це вчення може здатися дивним, але ви побачите, що воно істинне”5.
Христильна купіль храму в Огдені, шт. Юта, стоїть на спинах дванадцятьох биків.