„Lapkričio 11–17. Hebrajams 7–13. „Būsimųjų gėrybių vyriausiasis Kunigas“ „Ateik ir sek paskui mane“ – pavieniams asmenims ir šeimoms. Naujasis Testamentas, 2019 (2019)
„Lapkričio 11–17. Hebrajams 7–13“, „Ateik ir sek paskui mane“ – pavieniams asmenims ir šeimoms. 2019
Lapkričio 11–17
Hebrajams 7–13
„Būsimųjų gėrybių vyriausiasis Kunigas“
Skaitydami Hebrajams 7–13 skyrius iš Šventosios Dvasios galite gauti įkvėptų minčių. Pagalvokite, kur jas užrašysite; pavyzdžiui, jas galite užrašyti šios pamokos plane, Raštų paraštėse arba programėlėje „Evangelijos biblioteka“.
Užsirašykite įkvėptas mintis
Kartais net šventiesiems tenka kęsti „paniekinimą ir smurtą“, supurtantį jų pasitikėjimą savimi (žr. Hebrajams 10:32–38). Paulius žinojo, kad į krikščionybę atsivertę žydai dėl savo naujojo tikėjimo patiria rimtų persekiojimų. Norėdamas paraginti juos likti ištikimus savo liudijimui, jis priminė jiems ilgą ištikimų tikinčiųjų tradiciją jų pačių istorijoje: Abelį, Henochą, Nojų, Abraomą, Sarą, Juozapą, Mozę – „debes[į] liudytojų“, kad Dievo pažadai yra realūs ir jų verta palaukti (Hebrajams 12:1). Šio tikėjimo paveldo dalininkai esame visi tie, kurie žiūrime „į mūsų tikėjimo pradininką ir atbaigėją Jėzų“ (Hebrajams 12:2). Kai užėjus suspaudimams kyla noras „atsitraukti“, Jo dėka galime „artin[tis] su tyra širdimi ir giliu, užtikrintu tikėjimu“ (Hebrajams 10:22, 38). Mums, kaip ir tiems senovės šventiesiems, Jėzus Kristus yra mūsų „būsimųjų gėrybių vyriausiasis Kunigas“ (Hebrajams 9:11).
Pasiūlymai, kaip studijuoti Raštus asmeniškai
Melchizedeko kunigystė yra aukštesnioji kunigystė.
Ištisus amžius žydai praktikavo levitinę kunigystę, dar žinomą kaip Aarono kunigystė. Tačiau kartu su Jėzaus Kristaus Evangelijos pilnatve atsirado aukštesnioji Melchizedeko kunigystė, siūlanti dar didesnių palaiminimų. Ką Hebrajams 7 skyriuje sužinote apie Melchizedeko kunigystę? Štai keli pavyzdžiai tiesų, kurias galite pastebėti:
-
Džozefo Smito vertimo Hebrajams 7:3, 21:Įšventintieji į Melchizedeko kunigystę „yra padaryti panašūs į Dievo Sūnų“ ir yra „[kunigai] per amžius“.
-
Hebrajams 7:11:Levitinė kunigystė neveda į „tobulumą“, todėl ją pakeitė Melchizedeko kunigystė (žr. DS 84:18–22).
-
Hebrajams 7:20–21:Melchizedeko kunigystė gaunama per priesaiką (žr. DS 84:19–44).
Kokių palaiminimų esate gavę iš Melchizedeko kunigystės ir su ja susijusių apeigų?
Taip pat žr. Almos 13:1–13; Doktrinos ir Sandorų 121:36–46; Ištikimi tikėjimui. Evangelijos žinynas, „Melchizedeko kunigystė“, p. 102–103; Raštų rodyklė, „Melchizedekas“, raštai.lds.org; Henris B. Airingas, Tikėjimas bei kunigystės priesaika ir sandora, 2008 m. balandžio visuotinės konferencijos medžiaga; Dalinas H. Ouksas, Kunigystės raktai ir įgaliojimas, 2014 m. balandžio visuotinės konferencijos medžiaga.
Senovės ir šių laikų apeigos rodo į Jėzų Kristų.
Pirmieji šio laiško skaitytojai hebrajai buvo gerai pažįstami su Pauliaus minima senovine padangte ir apeigomis. Tačiau ne visi pilnai suprato, kad šių apeigų tikslas buvo rodyti į apmokančiąją Jėzaus Kristaus auką.
Bibliniais laikais kasmet buvo švenčiama Apmokėjimo diena, kurios metu aukštasis kunigas įžengdavo į Jeruzalės šventyklos švenčiausiąją vietą (arba „Šventų švenčiausiąją“) ir kaip auką už Izraelio nuodėmes paaukodavo ožį arba avinėlį. Paulius mokė, kad Jėzus Kristus yra aukštasis kunigas, kuris paaukojo vienintelę auką – Savo gyvybę, kad apmokėtų pasaulio nuodėmes (žr. Hebrajams 9:24–10:14).
Pamąstykite apie apeigas, kuriose dalyvaujate šiais laikais. Kaip šios apeigos rodo į Jėzų Kristų?
Jei norite daugiau sužinoti apie senovės žydų ceremonijas ir jų simbolizmą, pažiūrėkite filmukus „The Tabernacle“ (liet. „Padangtė“) ir „Sacrifice and Sacrament“ (liet. „Auka ir sakramentas“) (LDS.org).
Tikėjimas reikalauja pasikliauti Dievo pažadais.
Jei kas nors jūsų paprašytų pateikti tikėjimo apibrėžimą, ką pasakytumėte? Sesuo Ani C. Pingri, buvusi patarėja visuotinėje Paramos bendrijos prezidentūroje, panaudojusi Hebrajams 11 skyriaus kalbą pateikė tokį apibrėžimą: „Dvasinis sugebėjimas tikėti Evangelijos pažadais, kuriuos galima regėti tik „iš tolo“, bet negalima pasiekti šiame gyvenime, yra tikras matas tų, kurie iš tiesų tiki“ (Tik iš tolo [pažadėtus dalykus] regėdami, 2003 m. spalio visuotinės konferencijos medžiaga).
Apmąstydami Hebrajams 11 skyriuje esančias idėjas, pagalvokite, kaip jūs patys apibrėžtumėte „tikėjimą“. Ko šiame skyriuje minimų žmonių pavyzdžiai jus moko apie tikėjimą? (Taip pat žr. Etero 12:6–22.)
Taip pat žr. Almos 32:21, 26–43; Jeffrey R. Holland, “An High Priest of Good Things to Come,” Ensign, Nov. 1999, 36–38; Ištikimi tikėjimui. Evangelijos žinynas, „Tikėjimas į Viešpatį Jėzų Kristų“, p. 181.
Pasiūlymai, kaip studijuoti Raštus su šeima ir rengti šeimos namų vakarą
Jei kartu su šeima skaitysite Raštus, tai Dvasia jums padės suprasti, kokius principus reikia akcentuoti ir aptarti, kad būtų patenkinti jūsų šeimos poreikiai. Štai keletas pasiūlymų:
Galite šeimos narius pakviesti papasakoti apie atvejus, kuomet jie jautėsi „apšviesti“ tiesa. Kaip tokie atvejai gali mums padėti „nepamesti savo pasitikėjimo“ išbandymų ar abejonės metu?
Kaip galite savo šeimos nariams padėti mokytis iš Hebrajams 11 skyriuje minimų tikėjimo pavyzdžių? Gali būti linksma suvaidinti kelis šių pavyzdžių pasakojimus. Galbūt jūsų šeima galėtų aptarti kitų jums žinomų žmonių tikėjimo pavyzdžius – įskaitant protėvius, Bažnyčios vadovus ir jūsų bendruomenės narius.
Kodėl, pasak šios eilutės, Jėzus buvo pasiryžęs iškęsti skausmą ir kančias ant kryžiaus? Ko tai moko mus apie tai, kaip galime ištverti savo pačių išbandymus? Prezidentas Raselas M. Nelsonas apie šią eilutę pateikė naudingų įžvalgų savo kalboje Džiaugsmas ir dvasinis išgyvenimas (2016 m. spalio visuotinės konferencijos medžiaga).
Kodėl Viešpats mus drausmina ir taiso? Ką studijuodama šias eilutės jūsų šeima pastebėjo apie tai, koks yra Viešpaties požiūris į drausminimą? Kaip šios eilutės keičia jūsų požiūrį į drausminimą, kai drausminate ir kai esate drausminami?
Daugiau pasiūlymų, kaip mokyti vaikus, rasite šios savaitės planelyje, esančiame vadovėlyje „Ateik ir sek paskui mane“ – Pradinukų organizacijai.