Paulus schreibt einen Brief

7. bis 13. August

Römer 1 bis 6

Eine Kraft Gottes zur Rettung

Wenn Sie Eingebungen aufschreiben, behalten Sie besser in Erinnerung, was der Heilige Geist Sie lehrt. Vielleicht wollen Sie auch Ihre Gedanken und Gefühle zu den Eingebungen aufschreiben.

Notieren Sie Ihre Eindrücke

Als Paulus seinen Brief an die Mitglieder der Kirche in Rom schrieb – eine recht gemischte Gruppe von Juden und Heiden – war die Kirche Jesu Christi schon sehr gewachsen. Sie bestand nicht länger aus einer kleinen Schar von Gläubigen aus Galiläa. Etwa zwanzig Jahre nach der Auferstehung des Erretters gab es an fast allen Orten, die für die Apostel erreichbar waren – auch in Rom, der Hauptstadt eines mächtigen Reiches – christliche Gemeinden. Verglichen mit der Größe des Römischen Reiches war die Kirche jedoch klein und wurde oft verfolgt. Unter solchen Bedingungen würde sich so manch einer des Evangeliums Christi schämen – aber natürlich nicht Paulus. Er wusste und bezeugte, dass wahre Macht, die „Kraft Gottes zur Rettung“ (Römer 1:16), im Evangelium Jesu Christi zu finden ist.

Icon „Persönliches Studium“

Anregungen für das persönliche Schriftstudium

Was sind die Briefe, und wie sind sie angeordnet?

Die Briefe sind Schreiben von Führern der Kirche an die Heiligen in verschiedenen Teilen der Welt. Die meisten der Briefe im Neuen Testament – angefangen vom Brief an die Römer bis zum Brief an die Hebräer – wurden vom Apostel Paulus geschrieben. Seine Briefe sind nach ihrer Länge sortiert, mit Ausnahme des Hebräerbriefs (Näheres zu den Briefen im Schriftenführer, Stichwort „Paulinische Briefe“). Der Brief an die Römer ist zwar der erste Brief im Neuen Testament, wurde aber tatsächlich gegen Ende der Missionsreisen des Paulus geschrieben.

Römer 1 bis 6

Der aus Glauben Gerechte wird leben

Die folgenden Begriffserklärungen können zu einem besseren Verständnis des Briefes an die Römer beitragen:

Das Gesetz.Wenn Paulus vom „Gesetz“ schrieb, meinte er das Gesetz des Mose. Das Wort „Werke“ in den Schriften des Paulus bezog sich auf die Handlungen unter dem Gesetz des Mose. Überlegen Sie, wie sich das Gesetz des Mose und die darin vorgeschriebenen Handlungen von dem „Gesetz des Glaubens“ aus Römer 3:23-31 unterscheiden.

Beschneidung, Unbeschnittene.Die Beschneidung war ein Zeichen oder Symbol des Bundes, den Gott mit Abraham geschlossen hatte. Paulus verwendete den Begriff „Beschneidung“ für Juden (das Bundesvolk) und „Unbeschnittene“ für Heiden. Denken Sie darüber nach, was es laut Römer 2:25-29 wirklich bedeutet, Gottes Bundesvolk zu sein. Beachten Sie, dass die Beschneidung nicht mehr das Zeichen des Bundes ist, den Gott mit seinem Volk schließt (siehe Apostelgeschichte 15:23-29).

Rechtfertigung, rechtfertigen, gerechtfertigt.Diese Begriffe beziehen sich auf die Vergebung von Sünde. Wenn man gerechtfertigt ist, hat man Vergebung erlangt und wird für schuldlos befunden und von der ewigen Strafe für seine Sünden befreit. Wenn Sie diese Begriffe sehen, achten Sie darauf, was Paulus darüber gelehrt hat, was Rechtfertigung möglich macht (siehe auch Schriftenführer, Stichwort „Rechtfertigen, Rechtfertigung“, scriptures.ChurchofJesusChrist.org; D. Todd Christofferson, „Justification and Sanctification“, Ensign, Juni 2001, Seite 18–25). Die im Römerbrief verwendeten Begriffe „gerecht“ und „Gerechtigkeit“ sind teilweise auch Synonyme für „gerechtfertigt“ und „Rechtfertigung“.

Gnade.Gnade ist „göttliche Hilfe oder Stärkung, die der überreichen Barmherzigkeit und Liebe Jesu Christi entspringt“. Durch Gnade werden alle Menschen auferstehen und Unsterblichkeit empfangen. Ferner ist Gnade „eine Macht, die den Menschen dazu befähigt, das ewige Leben und die Erhöhung zu erlangen, nachdem er sein Bestmögliches getan hat“. Wir verdienen Gnade nicht durch unsere Anstrengungen; vielmehr gibt uns die Gnade „Kraft und Hilfe, um gute Werke zu tun, die wir andernfalls aus eigener Kraft nicht vollbringen könnten“ (Bible Dictionary, „Grace“; siehe auch 2 Nephi 25:23; Dieter F. Uchtdorf, „Die Gabe der Gnade“, Liahona, Mai 2015, Seite 107–110; Brad Wilcox, „Seine Gnade ist ausreichend“, Liahona, September 2013, Seite 43ff.). Lesen Sie den Römerbrief und halten Sie fest, was Sie über die Gnade des Erretters erfahren.

Römer 2:17-29

Mein Verhalten sollte meine innere Bekehrung widerspiegeln und vertiefen

Einige Judenchristen in Rom glaubten offenbar immer noch, das Befolgen der Rituale und Riten des mosaischen Gesetzes bringe die Errettung. Dieses Problem scheint uns nicht zu betreffen, da wir ja nicht nach dem Gesetz des Mose leben. Denken Sie jedoch, wenn Sie die Schriften des Paulus, insbesondere Römer 2:17-29, lesen, an Ihre eigenen Bemühungen, das Evangelium zu leben. Vertiefen Ihre äußeren Verrichtungen, beispielsweise wenn Sie vom Abendmahl nehmen oder in den Tempel gehen, Ihre Bekehrung und stärken Ihren Glauben an Christus? (Siehe Alma 25:15,16.) Sollten Sie etwas verändern, damit Ihr nach außen hin sichtbares Verhalten zu einer Herzenswandlung führt?

Siehe auch Dallin H. Oaks, „Werden – unsere Herausforderung“, Liahona, Januar 2001, Seite 40–43

Römer 3:10-31; 5

Dank Jesus Christus können mir meine Sünden vergeben werden

Auf manch einen mögen die klaren Worte von Paulus, dass es „keinen [gibt], der gerecht ist, auch nicht einen“ (Römer 3:10) entmutigend wirken. Es gibt aber auch hoffnungsvolle Botschaften im Römerbrief. Suchen Sie in Kapitel 3 und 5 danach und überlegen Sie, warum das Bewusstsein, dass „alle … gesündigt und die Herrlichkeit Gottes verloren“ (Römer 3:23) haben, ein wichtiger Schritt dahin ist, dass wir lernen, uns durch Jesus Christus unserer Hoffnung zu rühmen (siehe Römer 5:2).

Römer 6

Jesus Christus fordert mich auf, in der Wirklichkeit des neuen Lebens zu wandeln

Paulus erklärte, dass sich das Evangelium Jesu Christi auf unsere Lebensweise auswirken soll. Welche Aussagen in Römer 6 beschreiben, wie die Nachfolge des Erretters Ihnen geholfen hat, „in der Wirklichkeit des neuen Lebens [zu] wandeln“? (Vers 4.)

Icon „Studium mit der Familie“

Anregungen für das Schriftstudium mit der Familie und für den Familienabend

Römer 1:16,17.Wie können wir zeigen, dass wir uns des Evangeliums Christi nicht schämen?

Römer 3:23-28.Wenn Sie diese Verse lesen, könnten Sie über den Unterschied sprechen, sich Gottes Gnade zu verdienen – was uns nie gelingen würde – und Gnade zu empfangen – was wir müssen. Wann haben wir Gottes Gnade verspürt? Wie können wir noch mehr Gnade empfangen?

Römer 5:3-5.Welche Bedrängnisse haben wir schon erlebt? Wie haben diese Bedrängnisse uns geholfen, Geduld zu entwickeln, Erfahrung zu sammeln und Hoffnung zu schöpfen?

Römer 6:3-6.Was sagt Paulus in diesen Versen über die Symbolik der Taufe? Vielleicht könnte Ihre Familie planen, bei einer bevorstehenden Taufe dabei zu sein. Oder jemand in Ihrer Familie könnte Bilder von seiner Taufe zeigen oder davon erzählen. Inwiefern hilft es uns, „in der Wirklichkeit des neuen Lebens [zu] wandeln“, wenn wir die Taufbündnisse schließen und halten?

Ein Mann tauft einen anderen in einem See

Die Taufe symbolisiert den Beginn eines neuen Lebens als Jünger Christi

Weitere Anregungen für die Unterweisung von Kindern finden Sie im Konzept für diese Woche im Leitfaden Komm und folge mir nach! – Für die Primarvereinigung.

Liedvorschlag: „Bei meiner Taufe“, Liederbuch für Kinder, Seite 53

Das persönliche Studium verbessern

Stellen Sie beim Schriftstudium Fragen. Wenn Sie sich mit den heiligen Schriften beschäftigen, kommen Ihnen vielleicht Fragen in den Sinn. Denken Sie über diese Fragen nach und halten Sie nach Antworten Ausschau. In Römer 1 bis 6 könnten Sie beispielsweise die Antwort auf die Frage „Was ist Gnade?“ suchen.

Christus zieht ein Mädchen aus einem Fluss heraus

Hab keine Angst, Gemälde von Greg K. Olsen