ध्यान में रखने योग्य विचार

मंडप और बलिदान

जब हम पुराने नियम को पढ़ते हैं, तो हमें कभी-कभी ऐसी बातों के बारे में लंबे अध्याय मिलते हैं, जो स्पष्टरूप से प्रभु के लिए महत्वपूर्ण थीं लेकिन हो सकता है कि आजकल वे हमें एकदम संगत न लगें। निर्गमन 25–30; 35–40; लैब्यव्यवस्था 1–9; 16–17 इनके उदाहरण हैं। इन अध्यायों में निर्जन प्रदेश में इस्राएल के मंडप और वहां किए जाने वाले पशु बलिदान के बारे में बताया गया है।¹ मंडप एक छोटा यहां-वहां ले जाने योग्य मंदिर था, जो प्रभु के लोगों के बीच उसके आराम करने की जगह थी।

हमारे आधुनिक मंदिरों और इस्राएली मंडपों में समानताएं मिलती हैं लेकिन निश्चित तौर पर वे निर्गमन में दिए गए विवरण से मेल नहीं खाती हैं। और हम अपने मंदिरों में पशुओं को मारते नहीं हैं—उद्धारकर्ता के प्रायश्चित्त में पशु का बलिदान समाप्त हुए 2,000 से भी ज्यादा वर्ष हो चुके हैं। फिर भी इन अंतरों के बावजूद इस्राएल के आराधना के अतीत के रूपों के बारे में पढ़ने का बड़ा महत्व है, खासतौर से अगर हम उन्हें मॉरमन की पुस्तक में परमेश्वर के लोगों की तरह देखें—“मसीह में उनके विश्वास को मजबूत बनाना” (अलमा 25:16; यह भी देखें याकूब 4:5; जाराम 1:11)। जब हम मंडप और पशु के बलिदान की प्रतीकात्मकता को समझते हैं तो हमें यह गहरी आत्मिक जानकारी मिल सकती है जिससे मसीह में हमारा विश्वास मजबूत होगा।

मंडप में मेमने को लेकर आते हुए इस्राएलियों का सचित्र उदाहरण, रॉबर्ट टी. बैरेट द्वारा

मंडप से यीशु मसीह में विश्वास को मजबूती मिलती है

जब परमेश्वर ने मूसा को इस्राएली शिविर में एक मंडप बनाने का आदेश दिया, तो उसने इसका उद्देश्य बताया: “कि मैं उनके बीच आराम कर सकता हूं” (निर्गमन 25:8)। मंडप के भीतर, परमेश्वर की उपस्थिति अनुबंध के संदूक द्वारा प्रदर्शित की गई थी—यह सोने से कवर किया गया लकड़ी का बक्सा था, जिसमें परमेश्वर के लोगों के साथ उसके अनुबंध के लिखित अभिलेख मौजूद थे (देखें निर्गमन 25:10–22)। इस संदूक को सबसे पवित्र, सबसे भीतरी कमरे में रखा गया था, जो बाकी मंडप से परदे द्वारा अलग किया गया था। यह परदा पतन के कारण परमेश्वर की उपस्थिति से हमारे अलग होने का प्रतीक था।

हम मूसा को छोड़कर ऐसे केवल एक ही व्यक्ति के बारे में जानते हैं, जो उस “सबसे पवित्र जगह” (निर्गमन 26:34) में प्रवेश कर सकता था —उच्च याजक। दूसरे याजकों की तरह, उसे सबसे पहले स्नान करना और अभिषिक्त होना पड़ता था (देखें निर्गमन 40:12–13) और पावन परिधान पहनने होते थे, जो उसके पद के प्रतीक हों (देखें निर्गमन 28)। साल में एक बार, प्रायश्चित का दिन कहे जाने वाले दिन उच्च याजक, मंडप में अकेले प्रवेश करने से पहले लोगों की ओर से बलिदान भेंट करता था। परदे पर वह धूप जलाता था (देखें लैब्यव्यवस्था 16:12)। स्वर्ग तक ऊपर उठता सुगंधित धुआं लोगों की प्रार्थनाओं के ऊपर उठने को प्रदर्शित करता था (देखें भजन संहिता 141:2)। इसके बाद उच्च याजक, पशु के बलिदान से रक्त ले जाकर परदे से होकर गुजरता था और परमेश्वर के सिंहासन तक जाता था, जो अनुबंध के संदूक से प्रतीकात्मक तौर पर प्रदर्शित होता था (देखें लैब्यव्यवस्था 16:14–15)।

यीशु मसीह और स्वर्गीय पिता की योजना में उसकी भूमिका के बारे में जानकारी पाकर क्या आप यह देख सकते हैं कि मंडप हमें उद्धारकर्ता की दिशा दिखाता है? मंडप और उसके भीतर मौजूद संदूक की तरह ही यह परमेश्वर के लोगों के बीच उसकी उपस्थिति प्रदर्शित करता था, यीशु मसीह अपने लोगों के बीच परमेश्वर की उपस्थिति था (देखें यूहन्ना 1:14)। उच्च याजक की तरह ही, यीशु मसीह हमारे और पिता परमेश्वर के बीच मध्यस्थ है। वह अपने स्वयं के बलिदान के रक्त के माध्यम से हमारे लिए मध्यस्थता करने के लिए परदे से होकर प्रवेश करता था (देखें यहूदियों 8–10)।

इस्राएल के मंडप के कुछ पहलू आपको जाने-पहचाने लग सकते हैं, खासतौर पर अगर आप स्वयं अपने लिए धर्मविधियां लेने के लिए मंदिर गए हों। मंडप के सबसे पवित्र स्थान की तरह ही, मंदिर का सिलेस्टियल कमरा भी परमेश्वर की उपस्थिति प्रदर्शित करता है। इसमें प्रवेश करने के लिए, सबसे पहले हमें स्नान करना और अभिषिक्त होना आवश्यक होता है। हम पावन वस्त्र पहनते हैं। हम वेदी पर प्रार्थना करते हैं, जहां से प्रार्थनाएं परमेश्वर के पास ऊपर जाती हैं। और आखिरी में हम परदे से होकर परमेश्वर की उपस्थिति में अंदर प्रवेश करते हैं।

आधुनिक मंदिरों और अतीत के मंडपों के बीच सबसे महत्वपूर्ण समानता शायद यही है, जिसे सही तरीके से समझ लेने पर इससे यीशु मसीह में हमारा विश्वास मजबूत होता है और हम उसके प्रायश्चित्त के बलिदान के लिए कृतज्ञता से भर जाते हैं। परमेश्वर चाहता है कि उसके सभी बच्चे उसकी उपस्थिति में प्रवेश करें; वह “याजकों का और महिला याजकों का राज्य” चाहता है (निर्गमन 19:6)। लेकिन हमारे पाप हमें वह आशीष पाने से रोकते हैं क्योंकि “कोई भी गंदी चीज परमेश्वर के साथ नहीं रह सकती” (1 नफी 10:21)। इसलिए पिता परमेश्वर ने “अच्छी चीजों को लाने के लिए उच्च याजक”, यीशु मसीह को भेजा (यहूदियों 9:11)। वह हमारे लिए परदे को पार करते हैं और परमेश्वर के सभी लोगों को “महिमा के सिंहासन के पास युग-युगान तक निडर हो कर आने की शक्ति देते हैं, ताकि हम दया पा सकें” (यहूदियों 4:16)।

आज, मंदिरों का उद्देश्य हमारे लिए उत्कर्ष पाने से कहीं अधिक है। अपनी स्वयं की धर्मविधि पाने के बाद, हम अपने पूर्वजों के स्थान पर खड़े हो सकते है, उनकी ओर से प्रतिनिधिक तौर पर धर्मविधि प्राप्त कर सकते हैं। इस मायने में, हम अतीत के उच्च याजक जैसे कुछ बन सकते हैं—जो दूसरों के लिए परमेश्वर की उपस्थिति का मार्ग खोलते हैं।

बलिदान करने से यीशु मसीह में विश्वास को मजबूती मिलती है

पशुओं के बलिदान के अतीत के अभ्यासों में प्रायश्चित और सामंजस्य के सिद्धांत के नियमों का पाठ गहराई से पढ़ाया गया है जो मूसा के नियमों के बहुत पहले मौजूद था। सुसमाचार की पुनःस्थापना के कारण, हम यह जानते हैं कि आदम और हव्वा ने बलिदान भेंट किया, उद्धारकर्ता के बलिदान के प्रतीकात्मक संदर्भ को समझा और उसे अपनी संतानों को पढ़ाया (देखें मूसा 5:4–12; यह भी देखें उत्पत्ति 4:4)।

हो सकता है कि इस्राएल के प्रायश्चित के दिन (यहूदी में “योम किप्पुर”) पशु बलिदान की प्रतीकात्मकता खासतौर से मर्मभेदी दिखाई दे। इस वार्षिक उत्सव की जरूरत लैब्यव्यवस्था 16:30 में बताई गई है: “उस दिन याजक आपके लिए प्रायश्चित करेगा, ताकि आप प्रभु के सामने अपने सभी पापों से मुक्त हो सकें।” इस तरह परमेश्वर की उपस्थिति लोगों के बीच बनी रहेगी। यह प्रायश्चित कई तरह के समारोहों के माध्यम से पूरा किया जाता था। इनमें से एक में, लोगों के पापों के लिए भेंट के रूप में एक बकरी को मारा जाता था और उच्च याजक उसके रक्त को सबसे पवित्र स्थान पर ले जाता था। बाद में, उच्च याजक अपने हाथों को जीवित बकरी पर रखता था और इस्राएल की संतानों के सभी पापों को स्वीकार करता था—इस तरह वह सभी पापों को प्रतीकात्मक रूप से बकरी में स्थानांतरित करता था। इसके बाद बकरी को इस्राएली शिविर के बाहर ले जाया जाता था।

इस रीति में, बकरी यीशु मसीह का प्रतीक होती थी, जो पापी लोगों का स्थान लेती थी। परमेश्वर की उपस्थिति में पाप की अनुमति कभी नहीं दी जानी चाहिए। लेकिन पापियों का विनाश करने या उन्हें बाहर निकालने के बजाय, परमेश्वर ने दूसरा तरीका बताया है—इसके बजाय बकरी को मारा या बाहर निकाला जाएगा। “और बकरी उनके सभी अधर्मों को अपने ऊपर ले लेगी” (लैब्यव्यवस्था 16:22)।

इन रीतियों की प्रतीकात्मकता उस तरीके की ओर इशारा करती थी, जो हमें परमेश्वर द्वारा उसकी उपस्थिति में वापस लाने के लिए बताया गया है—यीशु मसीह और उसका प्रायश्चित। उद्धारकर्ता ने “हमारे दुखों को खुद पर ले लिया और हमारी पीड़ाओं को वहन किया” यहां तक कि “हम सब के अधर्म को भी” (यशायाह 53:4, 6)। वह हमारे स्थान पर खड़ा रहा, पापों का दंड चुकाने के लिए अपना जीवन दे दिया और फिर अपने पुनरूत्थान के जरिए मृत्यु को जीत लिया (देखें मुसायाह 15:8–9)। यीशु मसीह का बलिदान “बड़ा और आखिरी बलिदान; था हां, वह किसी मनुष्य का बलिदान नहीं था, ना ही किसी पशु का बलिदान था” बल्कि “एक अनंत और शाश्वत बलिदान था” (अलमा 34:10)। उसने हर उस चीज की पूर्ति की, जिसकी ओर अतीत के बलिदानों ने इशारा किया था।

इसी कारण, उसका बलिदान पूरा होने के बाद, उसने कहा “तुम मुझे अब युग-युगान तक और अधिक रक्तपात की भेंट नहीं चढ़ाओगे; हां तुम्हारे बलिदान … समाप्त कर दिए जाएंगे … और बलिदान के रूप में तुम मुझे युग-युगान तक एक टूटा हृदय और पश्चातापी आत्मा दोगे” (3 नफी 9:19–20)।

तो जब आपको पुराने नियम में बलिदानों और मंडप (या बाद में, मंदिर) के बारे में कुछ अध्याय मिलते हैं—और आपको उनके बारे में बहुत सी बातें मिलती हैं—तो याद रखें कि उसका मुख्य उद्देश्य मसीहा, यीशु मसीह में आपके विश्वास को मजबूत बनाने का है। अपने हृदय और मन को उसकी ओर मोड़ दें। मनन करें कि उसने आपको परमेश्वर की उपस्थिति में वापस लाने के लिए क्या किया है—और आप उसका अनुसरण करने के लिए क्या करेंगे।

विवरण

1. निर्गमन 33:7–11 में “एकत्रित होने का मंडप” का उल्लेख हुआ है, जहां मूसा, प्रभु से बातचीत करते थे लेकिन यह निर्गमन और लैब्यव्यवस्था में बताए गए बलिदानों की जगह नहीं थी। वे बलिदान निर्गमन 25–30 में बताए गए मंडप में किए जाते थे, जिसे बनाने का आदेश परमेश्वर ने मूसा को दिया था और जिसे इस्राएल की संतानों ने बनाया था (देखें निर्गमन 35–40)। यह मंडप, जिसमें हारून और उसके बेटों ने पशुओं के बलिदान दिए, उसे अक्सर “एकत्रित होने का मंडप” भी कहा गया है (उदाहरण के लिए देखें, निर्गमन 28:43; 38:30; लैब्यव्यवस्था 1:3)।