Jēzus gana avis

Come, Follow Me (Nāciet, sekojiet Man!), Skots Samners

24.–30. oktobris

Ecēhiēla 1.–3., 33.–34., 36.–37., 47. nod.

„Es jums piešķiršu jaunu … garu”

Ecēhiēls tika aicināts simboliskā nozīmē „apēst” Dieva vārdu jeb piepildīt ar to savu sirdi (skat. Ecēhiēla 2:9 – 3:3, 10). Kā jūs šonedēļ piepildīsiet savu sirdi ar Dieva vārdu?

Pierakstiet gūtos iespaidus

Ecēhiēls bija trimdas pravietis. Vairākus gadus pirms Jeruzalemes galīgās nopostīšanas viņš, līdz ar pārējiem israēliešiem, tika saņemts gūstā un izsūtīts uz Babiloniju. Dzīvojot Jeruzalemē, Ecēhiēls būtu kalpojis par tempļa priesteri. Babilonijā viņš atradās starp „trimdiniekiem” un „[sēdēja] viņu vidū” (Ecēhiēla 3:15) — simtiem kilometru tālumā no tempļa, nelolojot tikpat kā nekādu cerību uz atgriešanos iemīļotajā Dieva namā. Tad kādudien Ecēhiēls redzēja vīziju. Viņš ieraudzīja „Tā Kunga [godību]” (Ecēhiēla 1:28), atrodoties nevis Jeruzalemes templī, bet gan Babilonijā — starp trimdiniekiem. Viņš uzzināja, ka Jeruzalemē valda tik neganta ļaundarība, ka tur vairs nav Dieva klātbūtnes (skat. Ecēhiēla 8.–11. nod.; 33:21).

Viens no Ecēhiēla uzdevumiem bija brīdināt israēliešus par viņu dumpīguma sekām, taču šis brīdinājums lielākoties palika neuzklausīts. Bet Ecēhiēla vēstījumā ietilpa vēl kaut kas: viņš pravietoja par to, ka, lai arī cik slikti tiem klātos, viņiem pastāv atpakaļceļa iespēja. Ja Dieva ļaudis pieņems aicinājumu — „[uzklausīt] Tā Kunga vārdu” (Ecēhiēla 37:4) —, tad tas, kas reiz bija miris, var tikt atdzīvināts. „Akmens sirdi” var nomainīt ar „jaunu sirdi” (Ecēhiēla 36:26). „Es likšu jūsos ieiet Savam Garam,” Tas Kungs tiem teica, „ka jūs topat dzīvi.” (Ecēhiēla 37:14.) Un pēdējās dienās Tas Kungs nodibinās jaunu templi un jaunu Jeruzalemi, „un pilsētas vārds no tās dienas būs: Šeit ir Tas Kungs” (Ecēhiēla 48:35).

personīgo studiju simbols

Idejas personīgajām Svēto Rakstu studijām

Ecēhiēla 1.–3. nod.

„Tu pasludini tiem Manus vārdus.”

Lasot Ecēhiēla 1.–3. nodaļā ietverto aprakstu par Ecēhiēla aicināšanu kalpot, jūs varētu sajust pamudinājumu — padomāt par iespējām, ko Dievs ir devis jums, lai jūs varētu sludināt citiem Viņa teiktos vārdus (Ecēhiēla 3:4). Pievērsiet uzmanību tam, kā Viņš iedrošina Ecēhiēlu un kādus norādījumus Viņš tam dod Ecēhiēla 2.–3. nodaļā. Kaut arī tie cilvēki, kam jūs kalpojat, visdrīzāk, nav tik dumpīgi noskaņoti, kā ļaudis Ecēhiēla dienās, padomājiet par to, kā vārdi, ko Dievs ir teicis Ecēhiēlam, iespaido jūsu skatījumu uz savu kalpošanu Baznīcā, mājās un arī citviet.

Skat. arī Ecēhiēla 33:1–9; D. Tods Kristofersons, „Brīdinājuma balss”, vispārējās konferences runa, Ensign vai Liahona, 2017. g. maijs, 108.–111. lpp.

Ecēhiēla 33:10–19

Tas Kungs vēlas piedot.

„[Ja mūsu] grēki smagi guļ uz mums,” prātoja sagūstītie israēlieši, „kā tad mēs varētu dzīvot?” (Ecēhiēla 33:10.) Atbildot Tas Kungs tiem mācīja svarīgu patiesību par grēku nožēlošanu un piedošanu. Pārdomās par šīm mācībām jums varētu palīdzēt šādi jautājumi:

• Ko, jūsuprāt, nozīmē „[paļaušanās] uz savu taisnību”? (Skat. Ecēhiēla 33:12–13.)

• Ko jūs teiktu cilvēkam, kam šķiet, ka Ecēhiēla 33:12–19 aprakstītā attieksme pret taisnīgo personu un bezdievīgo personu ir netaisna? (Skat. arī Mateja 21:28–31; Lūkas 18:9–14.)

• Kuras no šajos pantos uzietajām frāzēm palīdz jums saprast, ko nozīmē grēku nožēlošana? Kādas vēl atziņas jūs esat guvuši, lasot Ecēhiēla 36:26–27 un Almas 7:14–16?

Ecēhiēla 34. nod.

Tas Kungs aicina mani ganīt Viņa avis.

Ecēhiēla 34. nodaļā Tas Kungs salīdzina Savu ļaužu vadītājus ar „ganiem”. Lasot šo nodaļu, padomājiet, ko, spriežot pēc šī salīdzinājuma, nozīmē būt par vadītāju. Kas ir tās „avis”, ko Tas Kungs vēlas, lai jūs ganītu? Kā jūs varētu sekot piemēram, ko Glābējs rāda, būdams mūsu Gans? (Skat. 11.–31. pantu.)

Skat. arī Jāņa 21:15–17.

tuksnesis un Nāves jūra

Ecēhiēls redzēja vīziju ar upi, kas izplūda no tempļa un atdzīvināja Nāves jūru.

Ecēhiēla 37. nod.

Tas Kungs sapulcina Savus ļaudis un dāvā tiem jaunu dzīvību.

Ecēhiēla 37. nodaļā minētā Israēla sapulcināšana tiek atainota ar divu simbolu palīdzību. Lasot par pirmo no tiem — miroņu kaulu atdzīvināšanu (skat. 1.–14. pantu) —, apdomājiet, ko jūs tādējādi varat mācīties par Israēla sapulcināšanu abpus priekškaram (skat. arī Ecēhiēla 36:24–30).

Otrais simbols (skat. 15.–28. pantu) saistās ar divām koka vēzdām, kas, saskaņā ar daudzu pētnieku uzskatiem, bija ar eņģēm savienoti koka pierakstu dēlīši. Jūdas vēzda varētu simbolizēt Bībeli (jo lielāko daļu Bībeles ir rakstījuši Jūdas pēcnācēji), un Jāzepa vēzda varētu simbolizēt Mormona Grāmatu (jo Jāzeps no Ēģiptes bija Lehija ģimenes priekštecis). Ņemot vērā iepriekšminēto, — ko šie panti māca jums par Svēto Rakstu lomu Israēla sapulcināšanā? Kā 2. Nefija 3:11–13 (pravietojums par Džozefu Smitu un Mormona Grāmatu) vairo jūsu izpratni par šiem pantiem?

Skat. arī 2. Nefija 29:14; „The Book of Mormon Gathers Scattered Israel” (Mormona Grāmata pulcina izklīdināto Israēlu; video angļu valodā, ChurchofJesusChrist.org).

ģimenes studiju simbols

Idejas ģimenes Svēto Rakstu studijām un mājvakariem

Ecēhiēla 33:1–5.Lai ilustrētu šos pantus, kāds no jūsu ģimenes locekļiem varētu notēlot „sargu”, kurš skatās pa logu un stāsta pārējiem par to, kas notiek ārā. Kā mūsdienu pravietis līdzinās sargam mūsu dzīvē?

Ecēhiēla 33:15–16.Kas šajos pantos tiek mācīts par piedošanu, ko mēs varam iemantot caur Jēzu Kristu?

Ecēhiēla 36:26–27.Parādiet saviem ģimenes locekļiem dažus akmeņus un parunājiet par to, ko nozīmē „akmens sirds”. Ļaujiet, lai viņi nosauc epitetus, kas varētu raksturot „jauno sirdi” un „jauno garu”, ko mums dāvā Glābējs (skat. Mosijas 3:19; 5:2).

Ecēhiēla 37:15–28.Jūsu ģimenes locekļi varētu uzmeklēt divus dēlīšus: uz viena uzrakstīt Jūdam (Bībele), bet uz otra — Jāzepam (Mormona Grāmata) (skat. 16.–19. pantu). Pēc tam viņi varētu padalīties stāstos vai rakstvietās no Bībeles un Mormona Grāmatas, kas palīdz tiem justies tuvākiem Glābējam un kļūt par „[Viņa] tautu” (23. pants).

Ecēhiēla 47:1–12.Šajos pantos ir aprakstīta Ecēhiēla vīzija par ūdeni, kas izplūst no tempļa un atdzīvina Nāves jūru — jūru, kas ir tik sāļa, ka tajā nevar dzīvot ne zivis, ne ūdensaugi. Bērniem varētu būt interesanti atainot šo vīziju zīmējumā. Ko varētu simbolizēt no tempļa plūstošais ūdens? (Skat. video „And the River Will Grow” (Un upe izpletīsies) angļu valodā, ChurchofJesusChrist.org). Kā templis palīdz mums tikt dziedinātiem? (Skat. Ecēhiēla 47:8–9, 11.)

Vairāk ideju bērnu mācīšanai skat. šīs nedēļas nodarbības izklāstā no rokasgrāmatas „Nāciet, sekojiet Man!” Sākumskolai.

Ieteicamā dziesma: „Sirdsmīļas Labajam Ganam”, Garīgās dziesmas, nr. 138.

Pasniegšanas pilnveidošana

Necentieties pārrunāt pilnīgi visu. Var gadīties, ka jūsu ģimene nepaspēs izpētīt katru Ecēhiēla grāmatā ietverto mācību. Tiecieties pēc Gara vadības, lai saprastu, kam pievērst uzmanību. (Skat. Mācīšana pēc Glābēja parauga, 7. lpp.)

attēls ar upi, kas izplūst no tempļa

„Tur iztecēja ūdens no Tempļa sliekšņa apakšas … It visur, kur šī upe tecēs, radīsies dzīvība.” (Ecēhiēla 47:1, 9.) Attēls izmantots ar atļauju no shutterstock.com.