„24–30 października. Ks. Ezechiela 1–3; 33–34; 36–37; 47: ‘Ducha nowego dam do waszego wnętrza’”, Przyjdź i naśladuj mnie — do studiowania indywidualnie i z rodziną. Stary Testament, 2022 (2021)

„24–30 października. Ks. Ezechiela 1–3; 33–34; 36–37; 47”, Przyjdź i naśladuj mnie — do studiowania indywidualnie i z rodziną. Stary Testament, 2022

Obraz

Jezus prowadzący owce

Przyjdź i naśladuj mnie — Scott Sumner

24–30 października

Ks. Ezechiela 1–3; 33–34; 36–37; 47

„Ducha nowego dam do waszego wnętrza”

Ezechiel został zaproszony do symbolicznego „zjedzenia” słowa Bożego — napełnienia się nim (zob. Ks. Ezechiela 2:9–3:3, 10). W jaki sposób napełnisz się słowem Bożym w tym tygodniu?

Zapisuj swoje odczucia

Ezechiel był prorokiem na wygnaniu. Wraz z innymi Izraelitami został schwytany i uprowadzony do Babilonu na kilka lat przed zniszczeniem Jerozolimy. W Jerozolimie Ezechiel byłby kapłanem służącym w świątyni. W Babilonie znalazł się pośród „wygnańców” i „wśród nich” przebywał (Ks. Ezechiela 3:15) — setki kilometrów od świątyni, mając niewielką nadzieję na to, że kiedykolwiek powróci do ukochanego domu Boga. Pewnego dnia Ezechiel miał wizję. Ujrzał „[chwałę] Pana” (Ks. Ezechiela 1:28) — nie w jerozolimskiej świątyni, ale w Babilonie — pośród wygnańców. Dowiedział się, że niegodziwość stała się tak powszechna w Jerozolimie, że nie było już w niej obecności Boga (zob. Ks. Ezechiela 8–11; 33:21).

Jednym z zadań Ezechiela było ostrzeżenie Izraelitów przed konsekwencjami ich buntu, która to przestroga została w dużej mierze zlekceważona. W przesłaniu Ezechiela było jednak coś więcej: prorokował, że istniało wyjście ze złej sytuacji, w której się znajdowali. Gdyby lud Boga przyjął zaproszenie, by „[słuchać] słowa Pana” (Ks. Ezechiela 37:4), to, co było martwe, zostałoby wskrzeszone; a „serce kamienne” zostałoby zamienione w „serce mięsiste” (Ks. Ezechiela 36:26). „I tchnę w was moje ożywcze tchnienie”, powiedział im Pan, „i ożyjecie” (Ks. Ezechiela 37:14). A w dniach ostatecznych Pan wybuduje nową świątynię i nową Jerozolimę, „a nazwa miasta będzie od dziś brzmieć: Pan tam mieszka” (Ks. Ezechiela 48:35).

Obraz

ikona osobistego studiowania

Pomysły na osobiste studiowanie pism świętych

Ks. Ezechiela 1–3

„Mów […] moje słowa”.

Czytanie na temat powołania Ezechiela do służby w Ks. Ezechiela 1–3 może skłonić cię do zastanowienia się nad okazjami, jakie dał ci Bóg, abyś „[przemówił] do [bliźnich Jego] słowami” (Ks. Ezechiela 3:4). Zwróć uwagę na zawarte w Ks. Ezechiela 2–3 słowa zachęty i pouczenia, jakie Pan skierował do Ezechiela. Chociaż ludzie, którym służysz, prawdopodobnie nie są tak buntowniczy jak lud Ezechiela, zastanów się, jak to, co Bóg powiedział Ezechielowi, wpływa na sposób, w jaki postrzegasz swoją służbę w Kościele, w domu i gdziekolwiek indziej.

Zob. także Ks. Ezechiela 33:1–9; D. Todd Christofferson, „Głos ostrzeżenia”, Ensign lub Liahona, maj 2017, str. 108–111.

Ks. Ezechiela 33:10–19

Pan pragnie wybaczać.

„[Jeśli] ciążą na nas nasze występki […], [jakże] mamy żyć?”, zastanawiali się zniewoleni Izraelici (Ks. Ezechiela 33:10). W odpowiedzi Pan nauczał ich ważnych prawd o pokucie i przebaczeniu. Poniższe pytania mogą pomóc ci je rozważyć:

Jak myślisz, co to znaczy „[polegać] na swojej sprawiedliwości” (zob. Ks. Ezechiela 33:12–13)?
Co byś powiedział komuś, kto uważa, że zarówno prawa, jak i niegodziwa osoba, o których mowa w Ks. Ezechiela 33:12–19, nie zostały potraktowane sprawiedliwie? (Zob. także Ew. Mateusza 21:28–31; Ew. Łukasza 18:9–14).
Jakie zwroty z tych wersetów pomagają ci zrozumieć, co to znaczy odpokutować? Jakie dodatkowe spostrzeżenia możesz poczynić na podstawie Ks. Ezechiela 36:26–27 oraz Ks. Almy 7:14–16?

Ks. Ezechiela 34

Pan prosi mnie, abym pasł Jego owce.

W rozdziale Ks. Ezechiela 34 Pan nazywa przywódców Swego ludu „pasterzami”. Czytając, zastanów się, co to określenie sugeruje na temat bycia przywódcą. Kim są „owce”, które Pan chce, abyś karmił? Jak możesz naśladować przykład pasterza, który dał nam Zbawiciel (zob. wersety 11–31)?

Zob. także Ew. Jana 21:15–17.

Ezechiel ujrzał w wizji, jak potok wypływający spod świątyni uzdrowił Morze Martwe.

Ks. Ezechiela 37

Pan gromadzi Swój lud i daje mu nowe życie.

Zgromadzenie Izraela zostało przedstawione w Ks. Ezechiela 37 za pomocą dwóch symboli. Czytając o pierwszym — ożywieniu martwych kości (zob. wersety 1–14) — zastanów się, czego dowiadujesz się na temat zgromadzenia Izraela po obu stronach zasłony (zob. także Ks. Ezechiela 36:24–30).

Drugi symbol (zob. wersety 15–28) dotyczy dwóch kawałków drewna, które wielu uczonych interpretuje jako drewniane tablice do pisania połączone ze sobą zawiasem. Kawałek drewna należący do Judy może symbolizować Biblię (ponieważ znaczna część Biblii została napisana przez potomków Judy), a kawałek drewna należący do Józefa może symbolizować Księgę Mormona (ponieważ członkowie rodziny Lehiego byli potomkami Józefa z Egiptu). Mając to na uwadze, czego uczysz się z tych wersetów na temat roli pism świętych w zgromadzeniu Izraela? W jaki sposób wersety II Ks. Nefiego 3:11–13 (proroctwo o Józefie Smithie i Księdze Mormona) pogłębiają twoje zrozumienie?

Zob. także II Ks. Nefiego 29:14.

Obraz

ikona studiowania z rodziną

Pomysły na rodzinne studiowanie pism świętych i domowy wieczór

Ks. Ezechiela 33:1–5.Aby zilustrować te wersety, jeden z członków twojej rodziny może udawać „stróża”, wyglądając przez okno i informując rodzinę o tym, co się dzieje na zewnątrz. W jakim sensie żyjący prorok jest naszym stróżem?

Ks. Ezechiela 33:15–16.Czego te wersety uczą nas o przebaczeniu, które możemy otrzymać dzięki Jezusowi Chrystusowi?

Ks. Ezechiela 36:26–27.Pokaż rodzinie kamienie, omawiając, co to znaczy mieć „serce kamienne”. Poproś ich, aby zasugerowali słowa opisujące „serce nowe” i „ducha nowego”, które daje nam Zbawiciel (zob. Ks. Mosjasza 3:19; 5:2).

Ks. Ezechiela 37:15–28.Możesz poprosić członków rodziny, aby poszukali dwóch kawałków drewna, a następnie napisali na jednym z nich Dla Judy (Biblia), a na drugim Dla Józefa (Księga Mormona) (zob. wersety 16–19). Następnie mogą podzielić się historiami lub wersetami z Biblii i Księgi Mormona, dzięki którym czują, że są bliżej Zbawiciela i że stają się „[Jego] ludem” (werset 23.).

Ks. Ezechiela 47:1–12.Wersety te opisują wizję Ezechiela o potoku wypływającym spod świątyni, który uzdrowił Morze Martwe — morze tak słone, że nie mogą w nim żyć ani ryby, ani rośliny. Dzieci mogą narysować obrazek przedstawiający tę wizję. Co może symbolizować potok wypływający spod świątyni? W jaki sposób świątynia nas uzdrawia? (Zob. Ks. Ezechiela 47:8–9, 11).

Aby znaleźć więcej pomysłów na nauczanie dzieci, zajrzyj do zarysu lekcji na ten tydzień w podręczniku Przyjdź i naśladuj mnie — dla Organizacji Podstawowej.

Proponowana pieśń: „Najdroższe sercu pasterza”, Hymny, nr 135.

Doskonalenie nauczania

Nie staraj się nauczać wszystkiego. Być może ty i twoja rodzina nie będziecie w stanie zgłębić wszystkich prawd zawartych w Księdze Ezechiela. Szukaj duchowego przewodnictwa, aby zdecydować, na czym powinieneś się skupić. (Zob. Nauczanie na sposób Zbawiciela, str. 7).