anđeo se ukazuje Almi i Mosijinim sinovima

Obraćenje Alme mlađeg, Gary L. Kapp

18.–24. svibnja

Mosija 25–28

»Oni se nazivahu narodom Božjim«

Najbolji način pripreme za podučavanje o Mosiji 25–28 jest pročitati ova poglavlja i živjeti po načelima koja naučavaju. Dok to činite, Duh vas može nadahnuti da podučavate ono što će biti najvažnije za članove vašeg razreda.

Zabilježiti svoje dojmove

ikona za iznošenje

Pozvati iznošenje

Neki bi se članovi razreda mogli mučiti s održavanjem dosljednog osobnog i obiteljskog proučavanja Svetih pisama. Bi li iskustva drugih članova razreda pomogla? Možda biste mogli započeti svoj sat pozivajući članove razreda da iznesu nešto što su učinili u svojem osobnom ili obiteljskom proučavanju što je dobro funkcioniralo.

ikona za podučavanje

Podučavati nauk

Mosija 26:15–31; 27:23–37

Bog dobrovoljno prašta onima koji se pokaju.

• Pokajanje i oprost teme su koje se ponavljaju u ovim poglavljima. Mogli biste istražiti ove teme zapisujući Pokajanje i Praštanje na ploču te tražeći od članova razreda da pod tim naslovima sastave popise onoga što im pada na pamet kada razmišljaju o tim riječima. Tada bi u Mosiji 26:22–24, 29–31 i 27:23–37 mogli potražiti riječi i izraze koji ih podučavaju o pokajanju i praštanju. Članovi razreda mogli bi nadodati ove riječi i izraze popisima na ploči. Kako se Bog osjeća po pitanju onih koji se pokaju i traže oprost?

• Neki bi se ljudi mogli pitati je li njihovo pokajanje bilo dovoljno da im Bog oprosti. Kako biste pomogli svima u svojem razredu koji bi se mogli tako osjećati, mogli biste pozvati članove razreda neka zamisle da su Alma stariji i da ih je član Crkve u Zarahemli upitao kako zadobiti oprost za svoje grijehe (možda biste mogli odglumiti ovaj scenarij). Što je Alma naučio od Gospodina u Mosiji 26:15–31 što bi moglo pomoći ovom članu Crkve (vidi i Moroni 6:8; NiS 58:42–43)? Ova izjava predsjednika Henryja B. Eyringa također bi mogla pomoći: »Ako ste osjetili utjecaj Duha Svetoga danas, možete to prihvatiti kao dokaz da Pomirenje djeluje u vašem životu« (»Gifts of the Spirit for Hard Times«, Ensign, lipanj 2007., 23).

Mosija 27:8–24

Bog čuje naše molitve i odgovorit će na njih u skladu sa svojom voljom.

• Mnogi od nas mogu se poistovjetiti s osjećajima Alme starijeg čiji se sin »bun[io]… protiv Boga« (Mosija 27:11). Možda članovi razreda mogu raspraviti kako bi mogli iskoristiti ovaj zapis u Mosiji 27:8–24 da pruže nadu nekome tko ima neposlušnog člana obitelji. Razumijevajući da ne možemo zahtijevati čudo ili premostiti nečije opredjeljivanje, za što bismo se prikladno mogli moliti kada voljena osoba zastrani (vidi i Alma 6:6)?

Mosija 27:8–28:4

Svi muškarci i žene trebaju biti ponovno rođeni.

• Evo nekih pitanja koja bi mogla pomoći članovima razreda učiti o ponovnom rođenju: Što znači biti duhovno ponovno rođen (vidi Vodič za Sveta pisma, »Obraćenje, obratiti se«)? Kako nastojimo djelovati prema drugima kada smo duhovno ponovno rođeni? Kako biste pomogli članovima razreda odgovoriti na ova pitanja, mogli biste ih pozvati da u Mosiji 27:22–28:4 potraže znakove da su Alma i Mosijini sinovi bili duhovno ponovo rođeni.

• Svi imaju priču o obraćenju, jer kao što je Alma rekao: »Sav ljudski rod… moraju biti rođeni ponovno« (Mosija 27:25; kurziv nadodan). Možda nekoliko članova razreda može iznijeti kako su postali obraćeni na evanđelje Isusa Krista – bilo kroz snažne duhovne događaje u svojem životu ili kroz postepen, ponekada jedva primjetljiv proces koji se može prepoznati samo gledanjem unatrag. Također, mogli biste dati članovima razreda vremena na satu da zabilježe svoja iskustva. (Ukoliko nema vremena da to učine na satu, mogli biste predložiti da to učine kod kuće.) Kako biste naglasili da bi naše obraćenje trebalo biti stalno, možete predložiti da članovi razreda povremeno pregledaju što su zapisali te nadodaju nova iskustva.

• Alma i drugi su kroz Sveta pisma koristili metaforu ponovnog rođenja kako bi opisali promjenu koju evanđelje Isusa Krista donosi u naš život. Starješina David A. Bednar usporedio je ovu promjenu s krastavcem koji se kiseli (vidi odsjek »Dodatni izvori«). Kako biste pomogli članovima razreda promisliti što ova usporedba naučava o obraćenju, mogli biste donijeti krastavac i kiseli krastavac na sat. Ili biste mogli pozvati nekoga da donese bebu i raspravi o tome zašto je rođenje dobra usporedba za ono što se dogodilo Almi i Mosijinim sinovima (vidi Mosija 27:23–28:7).

Almu mlađeg nose u kuću njegovog oca

Njegov se otac radovao, Walter Rane

ikona učenja

Potaknuti učenje kod kuće

Kako biste potaknuli članove razreda da narednog tjedna pročitaju od Mosije 29–Alme 4, mogli biste im spomenuti da je u ovim poglavljima Nefijevom narodu dan glas u njihovoj vladi. Što možemo naučiti iz njihovih iskustava dok nastojimo pozitivno utjecati na naše zajednice?

ikona izvora

Dodatni izvori

Doživotan proces.

Starješina D. Todd Christofferson je podučavao: »Biti ponovno rođen, za razliku od tjelesnog rođenja, više je proces nego događaj. A uključivanje u taj proces središnji je cilj smrtnosti« (»Born Again«, Ensign ili Lijahona, svibanj 2008., 78).

Obraćenje i krastavci.

Starješina David A. Bednar iznio je sljedeću usporedbu uspoređujući duhovno ponovno rođenje s kiseljenjem krastavaca:

»Kiseli krastavac je običan krastavac prerađen prema određenom receptu i nizu koraka. Prvi koraci u procesu stvaranja kiselih krastavaca su priprema i čišćenje… 

Sljedeći koraci u ovom procesu promjene su uranjanje i natapanje krastavaca u slanom rasolu u dužem vremenskom razdoblju. Krastavci mogu postati kiseli jedino ako su potpuno uronjeni u rasol određeno vremensko razdoblje. Proces soljenja postupno mijenja sastav krastavca i proizvodi proziran izgled i osobit okus kiselog krastavca. Povremeno prskanje ili močenje u rasolu ne može proizvesti potrebnu promjenu. Potrebno je stalno, ustrajno i potpuno uranjanje da bi se dogodila željena promjena.

Posljednji korak u procesu zahtijeva zatvaranje soljenih kiselih krastavaca u posude koje su sterilizirane i pročišćene. Kiseli krastavci pakiraju se u posude za konzerviranje, pokrivaju se kipućim rasolom i obrađuju u posudi za sterilizaciju kipućom vodom. Sve nečistoće moraju se ukloniti i s krastavaca i s posuda za konzerviranje tako da bi krajnji proizvod mogao biti zaštićen i sačuvan… 

Kao što krastavac mora biti pripremljen i očišćen prije nego što se može kiseliti, tako i vi i ja možemo biti pripremljeni ‘zasadama vjere i dobre nauke’ (1 Timoteju 4:6) i očišćeni kroz uredbe i saveze koji se poslužuju ovlašću Aronovog svećeništva… 

Kao što krastavac postaje kiseli krastavac kada se uranja u slani rasol i natapa njime, tako smo vi i ja ponovno rođeni kad nas obuzme evanđelje Isusa Krista… Ova faza procesa promjene traži vrijeme, ustrajnost i strpljivost… 

 Proces kupke u kipućoj vodi omogućuje da se krastavci zaštite i sačuvaju kroz dugo vremena. Na sličan način, mi postupno postajemo pročišćeni i posvećeni kad smo vi i ja oprani u krvi Jaganjčevoj, ponovno rođeni te kad primimo uredbe i poštujemo saveze koji se poslužuju ovlašću Melkisedekovog svećeništva« (»Ye Must Be Born Again«, Ensign ili Lijahona, svibanj 2007., 19–21).

Poboljšati naše podučavanje

Pripremajte se imajući ljude na umu »Dok se pripremate, pustite da vaše razumijevanje ljudi koje podučavate usmjerava vaše planove… Kristoliki učitelji nisu posvećeni određenom stilu ili metodi, posvećeni su pomaganju ljudima da izgrade vjeru u Isusa Krista i postanu nalik njemu« (Podučavati na Spasiteljev način, 7).