阿爾瑪書第23～29章

他們「從此沒有叛離過」

在閱讀阿爾瑪書第23～29章時請記得，為了幫助他人學習這幾章經文中的真理，你自己必須以有意義的方式體驗這些真理。

記錄靈感啟發

邀請分享

可以邀請班員在白板上寫出他們在進行個人或家庭研讀時，特別引起他們注意的經文章節。用幾分鐘時間請幾個人討論他們從自己寫出的章節中學到的一項真理。

教導教義

阿爾瑪書第23～25章；第27章

歸信耶穌基督和祂的福音改變我們的生活。

身為耶穌基督的門徒，我們應當努力加深自己歸信的程度。安太尼腓李海人的故事，也許能夠鼓勵你所教導的人努力做到這件事。一開始的時候，可以在白板上寫出如下的問題：歸信是什麼意思？或人們歸信時，生活會有哪些改變？班員可以在下列經文中找到答案：阿爾瑪書23：6-7，17–18；24：17-19；25：15-16；27：26-30。他們或許能分享自己在阿爾瑪書第23～25章和第27章的其他章節中讀到的見解。班員也可以從大衛·貝納長老的信息「歸信主」（2012年11月，利阿賀拿，第106-109頁；亦見「其他資源」）中，找到有用的答案來回答這些問題。安太尼腓李海人歸信之後，有了哪些改變？他們的榜樣如何啟發我們要加深自己對耶穌基督和祂福音的歸信程度？
你要如何激勵班員像安太尼腓李海人一樣，放棄所有錯誤的傳統並將作亂的武器埋起來？可以一起複習阿爾瑪書23：5-7。福音幫助我們建立哪些優良的傳統？拉曼人「作亂的武器」可能代表今日的哪些事物？我們要如何將這些武器「深深埋在土裡」（阿爾瑪書24：17）？邀請班員思考他們需要放棄哪些錯誤的傳統或作亂的武器，才能更完全地過福音生活。

阿爾瑪書24：7-16

透過耶穌基督的贖罪，我們可以在悔改時被寬恕。

如果你受到提示要在課堂中進行有關悔改的討論，可以採用阿爾瑪書第24章中，安太尼腓李海人激勵人心的故事典範。可以指派班員讀阿爾瑪書24：7-16，每人讀一節；然後請他們在白板上寫出從自己讀的那一節中，學到哪些有關悔改的事情。他們可以查考下列經文，找到更多有關悔改的見解：以賽亞書53：5-6；尼腓二書2：6-8；摩賽亞書5：2。

阿爾瑪書24：13-15；第26章；第29章

福音帶來快樂。

「快樂」這個詞在阿爾瑪書第23～29章中出現了25次。所以，想要知道過福音生活——以及分享福音——如何讓人快樂，這幾章經文最適合不過了。可以將班員分成幾個小組，請各組複習下列的一些經文，找出摩賽亞的兒子艾蒙以及阿爾瑪之所以快樂的原因：阿爾瑪書24：13-15；26：12-22；29：1-17。班員可以將他們找到的答案寫在白板上。我們可以從這幾節經文學到，福音如何讓我們快樂？
羅素·納爾遜會長教導：「我們若將生活的重心放在……神的救恩計畫，以及耶穌基督和祂的福音上，那麼，無論發生什麼——或沒有發生什麼——我們都會感到喜樂。喜樂來自於神，也因神而來。祂是一切喜樂的泉源」（「喜樂和靈性的存活」，2016年11月，利阿賀拿，第82頁）。或許班員可以分享幫助他們了解納爾遜會長的話確係真實的經驗。
分享福音讓阿爾瑪和艾蒙感到十分快樂。可以邀請班員從阿爾瑪書第26章和第29章中，找出可以啟發年輕人去傳教的經文；或是可以啟發任何人與他人分享福音的經文。可以給班員幾分鐘的時間計劃自己可以做哪些事情來分享福音，並邀請他們實踐自己的計畫。可以在日後的一堂課中，鼓勵他們談談自己實踐計畫的情形。
阿爾瑪幫助他人悔改時，想起了神的良善（見阿爾瑪書29：10-13）。或許可以給班員幾分鐘的時間研讀這幾節經文，並列出阿爾瑪記起的事情。哪些事情讓我們想起神的良善？我們曾在生活中看到神如何展現出祂的良善？

阿爾瑪書第26～27章

我們能成為神手中的工具。

為幫助班員研究「成為神手中的工具」（阿爾瑪書26：3）是什麼意思，可以展示各式各樣的工具或用具。也可以邀請班員帶一些他們使用的工具來班上。這些工具有什麼功用？在神的事工中，為什麼我們就像工具一樣？可以邀請班員找出艾蒙和他的傳教士同工成為神手中工具的方式（例見阿爾瑪書26：1-5，11-12）。關於成為神手中的工具，教義和聖約第4篇提供了哪些見解？班員也可以分享自己成為神手中的工具時，感受到快樂的經驗。

鼓勵在家中學習

今天引導神的兒女誤入歧途的同樣錯誤觀念，在阿爾瑪的時代也十分普遍。告訴班員，他們將在阿爾瑪書第30～31章看到阿爾瑪等人如何處理這些錯誤的教導。

其他資源

歸信主。

大衛·貝納長老教導：

「耶穌基督福音的精髓在於我們可以經由救主的贖罪，在本性上獲得根本恆久的改變。真正的歸信會使人在信念、內心和生活上改變，去接受和服從神的旨意（見使徒行傳3：19；尼腓三書9：20），並且包括自動自發下定決心要成為基督的門徒。」

貝納長老引用了阿爾瑪書23：6-8之後，繼續解釋說：

「這幾節經文談到了兩項要素：（1）認識真理，或可解讀為見證，以及（2）歸信主，我把這點理解為歸信救主和祂的福音。因此，見證和歸信主兩者有力地結合在一起，使得他們堅定不移，同時提供了靈性上的保護。

「他們從此沒有叛離過，並交出『作亂的武器，不再與神為敵』。放下珍惜的『作亂武器』，例如自私、驕傲和不服從，需要的不僅是單單相信和知道。在拋棄作亂的武器之前，必須先要有堅定的信念、謙卑、悔改和順從。你我手上是否還持有一些阻止我們歸信主的作亂武器？如果有，那麼現在就需要悔改。

「注意拉曼人所歸信的，不是教導他們的傳教士，不是教會的各項傑出計畫，不是領袖的人格特質，也不是某項文化傳承或祖先的傳統。他們所歸信的是主——他們歸信救主，和歸信於祂的神性和教義——並且從此沒有叛離過」（參閱「歸信主」，2012年11月，利阿賀拿，第107-109頁）。

改進教導

尋求領袖的指引。「你的聖職及輔助組織領袖想要幫助你獲得成功。當你致力於成為更好的教師，並沉思教導對象的需求時，要詢問他們的忠告」（以救主的方式教導，第5頁）。