ចូរ​មក​តាម​ខ្ញុំ
ថ្ងៃទី ១៩–២៥ ខែ តុលា ។ នីហ្វៃទី៣ ២៧–នីហ្វៃ ៤ ៖ « គ្មាន​ប្រជាជន​ណា​ដែល​រីករាយ​សប្បាយ​ជាង​នេះឡើយ »


« ថ្ងៃទី ១៩–២៥ ខែ តុលា ។ នីហ្វៃទី ៣ ២៧–នីហ្វៃ ៤ ៖ ​‹ គ្មាន​ប្រជាជន​ណា​ដែល​រីករាយ​សប្បាយ​ជាង​នេះឡើយ › » ចូរ​មក​តាម​ខ្ញុំ—សម្រាប់​សាលា​ថ្ងៃ​អាទិត្យ ៖ ព្រះគម្ពីរ​មរមន ឆ្នាំ ២០២០ ( ឆ្នាំ ២០២០ )

« ថ្ងៃទី ១៩–២៥ ខែ តុលា ។ នីហ្វៃទី ៣ ២៧–នីហ្វៃ ៤ » ចូរ​មក​តាម​ខ្ញុំ—សម្រាប់​សាលា​ថ្ងៃ​អាទិត្យ ៖ ឆ្នាំ ២០២០

ព្រះយេស៊ូវ​កំពុងអធិស្ឋាន​ជាមួយ​ពួក​សាសន៍​នីហ្វៃ

ការអធិស្ឋាន​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ ដោយ ដេរីក ហេគស្ដេដ

ថ្ងៃទី ១៩–២៥ ខែ តុលា

នីហ្វៃទី ៣ ២៧នីហ្វៃ​ទី ៤

« គ្មាន​ប្រជាជន​ណា​ដែល​រីករាយ​សប្បាយ​ជាង​នេះឡើយ »

ការ​សិក្សា​ផ្ទាល់​ខ្លួន​អំពី នីហ្វៃទី ៣ ២៧នីហ្វៃ​ទី ៤ គឺជា​វិធី​ដ៏​ល្អបំផុត​មួយ​ដើម្បី​រៀបចំខ្លួន​បង្រៀន ។ គោលលទ្ធិ និងគំនិត​នៅ​ក្នុង​គម្រោង​មេរៀន​នេះ​ប្រហែល​ជា​ជួយ​អ្នក​ឲ្យ​ឆ្លើយ​តប​ទៅ​នឹង​ការ​បំផុស​គំនិត​ខាង​វិញ្ញាណ​ដែល​ពួកគេ​ទទួ​លបាន នៅពេល​អ្នក​សិក្សា ។

កត់ត្រា​ចំណាប់​អារម្មណ៍​របស់​អ្នក

រូបតំណាង​ចែកចាយ

អញ្ជើញ​ឲ្យ​ចែកចាយ

វិធី​មួយ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​សិស្ស​ឲ្យ​ចែកចាយ​ការយល់ដឹង​ចេញ​ពី​ការ​សិក្សា​របស់​ពួកគេ​ផ្ទាល់​គឺ​ការ​អញ្ជើញ​ពួកគេ​ឲ្យ​ស្វែង​រក​ទំនុក​តម្កើង​មួយ​ដែល​ទាក់​ទង​នឹង​សេចក្ដីពិត​ដែល​ពួកគេ​បាន​រៀន​នៅ​ក្នុង នីហ្វៃទី ៣ ២៧នីហ្វៃ​ទី ៤ ។ បន្ទាប់មក ពួកគេចែកចាយ​ទំនុក​តម្កើង​ដែល​ពួកគេ​បាន​រក​ឃើញ និង​របៀប​ដែល​ទំនុកតម្កើង​ទាំង​នេះទាក់​ទង​នឹង​សេចក្ដីពិត​ក្នុង​បទគម្ពីរ ។

រូបតំណាង​ការ​បង្រៀន

បង្រៀន​គោលលទ្ធិ

នីហ្វៃទី ៣ ២៧:១–២២

សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​ត្រូវ​ហៅតាម​ព្រះនាម​របស់​ទ្រង់ ហើយ​ត្រូវបាន​ស្ថាបនា​ឡើង​នៅ​លើ​ដំណឹងល្អ​របស់​ទ្រង់ ។

  • ការ​ពិភាក្សា​អំពី​ឈ្មោះ​នៃ​សាសនាចក្រ​អាច​ធ្វើ​ឲ្យអំណរ​គុណ​នៃ​សិស្ស​របស់​អ្នក​ចំពោះ​សមាជិក​ភាព​រ​បស់​ពួកគេនៅ​ក្នុង​សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​នៃ​ពួក​បរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ​កាន់​តែ​មាន​ន័យ ។ សូម​ពិចារណា​អញ្ជើញ​សិស្ស​ឲ្យ​សរសេរ​ឈ្មោះ​នៃ​អង្គការ​ខុសៗ​គ្នា ហើយ​រៀបរាប់​ពី​អ្វី​ដែល​ឈ្មោះ​ទាំង​នោះ​ប្រាប់​យើង​អំពី​អង្គការ​ទាំង​នោះ ។ បន្ទាប់​មក សិស្ស​អាច​អាន នីហ្វៃទី ៣ ២៧:១–២២ ហើយ​រក​មើល​អ្វី​ដែល​ព្រះអង្គសង្គ្រោះ​បាន​បង្រៀន​អំពី​ឈ្មោះ​នៃ​សាសនាចក្រ​របស់​ទ្រង់ ។ ពួកគេ​ក៏​អាច​ចែកចាយ​ថាតើ​ការ​ធ្វើ​ជា​សមាជិក​នៃ​សាសនាចក្រ​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ​មាន​ន័យ​យ៉ាង​ណា​ចំពោះ​ពួកគេ ។ តើ​ការ​យក​ព្រះនាម​របស់​ទ្រង់​មក​ដាក់​លើ​ខ្លួន​យើង​មានន័យ​យ៉ាង​ដូចម្ដេច ?

  • នេះ​គឺជា​វិធី​មួយ​ដើម្បី​ពិភាក្សា​ពី​សារៈសំខាន់​នៃ​ឈ្មោះ​នៃ​សាសនាចក្រ​របស់ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ ។ បន្ទាប់​ពី​ការពិភាក្សា​មួយ​អំពី​សេចក្ដីពិត​ដែល​បាន​រក​ឃើញ​នៅ​ក្នុង នីហ្វៃទី ៣ ២៧:១–២២ អ្នក​អាច​សរសេរ​ឈ្មោះ​ពេញ​របស់​សាសនាចក្រ​នៅ​លើ​ក្ដារខៀន ។ បន្ទាប់មក សិស្ស​អាច​ជ្រើស​យក​ពាក្យ​នៅ​ក្នុង​ឈ្មោះ​នោះ ហើយប្រាប់​ថាតើ​ពាក្យ​នីមួយៗ​ជួយ​យើង​ឲ្យ​ស្គាល់​ពី​ខ្លួនឯង ឬអ្វី​ដែលយើង​ជឿ​តាម​របៀបណា ។ សេចក្ដីថ្លែងការណ៍​របស់​ប្រធាន អិម រ័សុល បាឡឺដ នៅ​ក្នុង « ធនធាន​បន្ថែម​ទាំងឡាយ » អាច​ជួយ​បាន ។ ហេតុអ្វីវា​មាន​សារៈសំខាន់​ដើម្បី​ប្រើ​ឈ្មោះ​របស់​សាសនាចក្រ នៅពេល​យើង​ចែកចាយ​ជំនឿ​របស់​យើង​ដល់​មនុស្ស​ដទៃ​ទៀត ?

  • បន្ទាប់ពីពន្យល់​ថា សាសនាចក្រ​របស់​ទ្រង់​ត្រូវ​តែ« សង់​លើ​ដំណឹង​ល្អ​របស់ [ ទ្រង់ ] » ( នីហ្វៃទី ៣ ២៧:១០ ) ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​បាន​ពិពណ៌នា​ថាតើ​ដំណឹងល្អ​របស់​ទ្រង់​គឺជា​អ្វី ។ ប្រហែល​ជា​អ្នក​អាច​អញ្ជើញ​សិស្ស​ឲ្យ​ចែកចាយ​ពី​របៀបដែល​ពួកគេ​អាច​ពន្យល់​ដល់​មិត្ត​ម្នាក់​ថាតើ​ដំណឹងល្អ​គឺជាអ្វី ។ បន្ទាប់​មកអ្នក​អាច​អញ្ជើញពួកគេ​ឲ្យ​ស្រាវជ្រាវ នីហ្វៃទី ៣ ២៧:១៣–២២ ហើយ​រកមើល​របៀប​ដែល​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​បាន​កំណត់​និយមន័យ​ឲ្យ​ដំណឹងល្អរបស់​ទ្រង់ ។ តើ​យើង​នឹង​សង្ខេបនូវ​អ្វី​ដែល​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​បាន​មាន​បន្ទូល​តាម​របៀបណា ? នៅពេល​យើង​សិក្សា​និយមន័យ​នៃ​ដំណឹងល្អ​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ តើ​យើង​ទទួល​បាន​ការយល់ដឹង​អ្វីខ្លះ​អំពី​របៀប​រស់​នៅតាម​ដំណឹងល្អ​នៅ​ក្នុង​ជីវិត​ប្រចាំ​ថ្ងៃ​របស់​យើង ?

នីហ្វៃទី ៣ ២៩–៣០

ព្រះគម្ពីរ​មរមន​គឺជា​សញ្ញា​មួយ​ថា កិច្ចការ​នៅថ្ងៃ​ចុងក្រោយ​របស់​ព្រះ​នឹង​ត្រូវ​បាន​បំពេញ ។

  • ប្រហែល​ជា​អ្នក​អាច​ចាប់ផ្តើម​ការ​ពិភាក្សា​មួយ​អំពី នីហ្វៃទី ៣ ២៩–៣០ ដោយ​ពិភាក្សា​ពី​និមិត្តសញ្ញា​នានា ។ ឧទាហរណ៍ សិស្ស​អាច​ឲ្យ​ឈ្មោះ​និមិត្ត​សញ្ញា​ដែល​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​យើង​ដឹង​ថា ខ្យល់​ព្យុះ​មួយ​នឹង​មក​ដល់ ឬ​ថារដូវ​កាល​នឹង​ផ្លាស់​ប្ដូរ ។ បន្ទាប់​មក ពួកគេ​អាច​អាន នីហ្វៃទី ៣ ២៩:១–៣ ដើម្បី​រៀន​ពី​អ្វី​ដែល​បាន​ប្រាប់​ជា​សញ្ញា​តាមរយៈ​ការ​មក​ដល់​នៃ​ព្រះគម្ពីរមរមន​ដែល​មរមន​ហៅ​ថា « ​ពាក្យ​ទាំង​ឡាយ​នេះ » ( សូមមើល​ផង​ដែរ នីហ្វៃទី ៣ ២១:១–៧ ) ។ តើ​ព្រះអម្ចាស់​បាន​ប្រទាន​សារលិខិត​អ្វីខ្លះ​នៅ​ក្នុង នីហ្វៃទី ៣ ២៩:៤–៩ ដល់​អស់​អ្នក​ដែល​នឹង​« មើលងាយ » ឬ « មិន​ព្រម​ទទួល​ស្គាល់ » កិច្ចការ​របស់​ព្រះ​នៅ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ ? តើ​ការ​អាន​ព្រះគម្ពីរ​មរមនប្រចាំ​ថ្ងៃ​ពង្រឹង​សេចក្ដីជំនឿ​របស់​យើង​លើ​រឿង​ទាំង​នោះ​ដែល​មនុស្ស​ដទៃ « មើល​ងាយ » ឬ « មិន​ព្រមទទួល​ស្គាល់ » នៅ​ក្នុង​ជំនាន់​របស់​យើង​របៀប​ណា ? អ្នក​គួរ​អញ្ជើញ​សិស្ស​ឲ្យ​អាន​ការអញ្ជើញ​របស់​ព្រះអម្ចាស់​នៅ​ក្នុង នីហ្វៃទី ៣ ៣០ ហើយ​ចែកចាយ​របៀប​ដែល​ព្រះគម្ពីរមរមន​បាន​ជួយ​ពួកគេ​ឲ្យ​ទទួល​យក​ការ​អញ្ជើញ​នេះ ។

នីហ្វៃទី ៤

ការ​ប្រែចិត្តជឿ​ចំពោះ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និង​ដំណឹងល្អ​របស់​ទ្រង់​ដឹកនាំ​ទៅ​រក​សាមគ្គីភាព និង​សុភមង្គល ។

  • ដំណើរ​រឿង​នៅ​ក្នុង​ នីហ្វៃទី ៤ បង្ហាញ​ពី​អំណរ​ដែល​អាច​កើត​មាន​នៅ​ក្នុង​ជីវិត​របស់​យើង—ជា​លក្ខណៈបុគ្គល ជា​គ្រួសារ ​ជា​វួដ និង​ស្តេក—នៅពេល​យើង​ខិតខំ​ដើម្បី​មាន​ការ​ប្រែ​ចិត្ត​ជឿ​ដ៏ពេញ​លេញ​ចំពោះ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ។ សូម​ពិចារណា​សុំ​ឲ្យ​សិស្ស​ស្រាវជ្រាវ នីហ្វៃទី ៤ ១:១–១៨ ហើយ​សរសេរ​នៅ​លើ​ក្ដារខៀន​ពី​ពរជ័យ​ដែល​បានកើត​មាន​ដល់​ប្រជាជន​នោះ នៅពេល​ពួកគេ​បាន​ប្រែចិត្ត​ជឿ​ចំពោះ​ព្រះអម្ចាស់ ។ តើ​ការ​ប្រែចិត្ត​ជឿ​របស់​ពួកគេ​បាន​ជះឥទ្ធិពល​ដល់​របៀប​ដែល​ពួកគេ​ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​តាម​របៀបណា ? ប្រហែល​ជា​សិស្ស​អាច​ចែកចាយ​ពី​របៀប​ដែល​ដំណឹងល្អ​បាន​នាំ​យក​ពរជ័យ​ស្រដៀង​គ្នា​នេះ​ដល់​ក្រុម​គ្រួសារ​របស់​ពួកគេ ឬ​វួដ​របស់​ពួកគេ ។ ដើម្បី​ជួយ​សិស្ស​ឲ្យ​យល់​ពី​របៀប​ដែល​យើង​ម្នាក់ៗ​អាច​រស់​នៅ​ឲ្យ​កាន់​តែ​ដូចជា​ប្រជាជន​នៅ​ក្នុង នីហ្វៃ​ទី ៤ និង​របៀប​ដែល​យើង​អាច​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ឲ្យមាន​សាមគ្គីភាព និង​សុភមង្គល​ដ៏​ធំ​ក្នុង​ចំណោម​មនុស្ស​ជុំវិញ​ខ្លួន យើង អ្នក​អាច​អាន​សេចក្ដី​ថ្លែង​ការណ៍​របស់​អែលឌើរ ឌី ថត គ្រីស្តូហ្វឺសិន នៅ​ក្នុង​« ធនធាន​បន្ថែម​ទាំងឡាយ » ។ សិស្ស​អាច​វាយតម្លៃ​ដល់​ការ​ខិតខំ​របស់​ពួកគេ​ផ្ទាល់​នៅ​ក្នុង​ផ្នែក​ទាំង​បី​ដែល​អែលឌើរ គ្រីស្តូហ្វឺសិន​បាន​រៀបរាប់ ។

  • ប្រជាជន​នៅ​ក្នុង​ព្រះគម្ពីរ​មរមន​បាន​បំបែក​ខ្លួន​ឯង​ជា​សាសន៍​នីហ្វៃ និង​សាសន៍​លេមិន—« សាសន៍ » ជាច្រើន​ទៀត—អស់​រយៈពេល​ជាច្រើន​ទសវត្សរ៍ ប៉ុន្តែ​បន្ទាប់​ពី​ការងារ​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​នៅ​ក្នុង​ចំណោម​ពួកគេ​មក ការ​បែង​ចែក​ទាំង​នេះ​បាន​រលាយ​បាត់ ។ បន្ទាប់​ពី​អាន នីហ្វៃទី ៤ ១:១៧ រួម​គ្នា​មក ប្រហែល​ជា​សិស្ស​អាច​ចែកចាយ​គំនិត​របស់​ពួកគេ​អំពី « សាសន៍ » ឬ​ក្រុម​ប្រភេទ​ណា​ដែល​មាន​នៅ​ក្នុង​សង្គម​យើង​សព្វថ្ងៃ​នេះ ។ តើ​យើងអាច​ធ្វើ​អ្វីខ្លះ​ដើម្បី​យក​ឈ្នះ​ការ​បែង​ចែក​បែប​នេះ ហើយ​ក្លាយ​ជា « រូប​មួយ គឺជា​កូន​ចៅ​នៃ​ព្រះ​គ្រីស្ទ ? » ​( ខ​ទី ១៧ ) ។

  • តើ​សិស្ស​អាច​រៀន​អ្វីខ្លះ​មក​ពីការ​ធ្លាក់​ចុះ​នៃ​សង្គម​ស៊ីយ៉ូនដែល​បាន​រៀបរាប់​នៅ​ក្នុង​ នីហ្វៃទី ៤ ? អ្នក​អាច​អញ្ជើញ​ពួកគេ​ឲ្យ​ស្រាវ​ជ្រាវ នីហ្វៃទី ៤ ១:១៩–៣៤ ហើយ​រក​អ្វី​ដែល​បាន​បញ្ចប់​សុភមង្គល និង​សាមគ្គីភាព​ដែល​ប្រជាជន​នោះ​បាន​ដក​ពិសោធន៍​ជិត ២០០ ឆ្នាំ​បន្ទាប់​ពី​ការយាង​មក​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ ។ តើ​សេចក្ដី​ពិត​នៅ​ក្នុង​ខគម្ពីរ​ទាំង​នេះ​អាច​ជួយ​យើង​ឲ្យ​ស្គាល់​ពី​ឥរិយាបថ និង​អាកប្បកិរិយា​អ្វីខ្លះ​ដែល​ចាំបាច់​ត្រូវ​ផ្លាស់​ប្ដូរ​នៅ​ក្នុង​ជីវិត និង​ក្នុង​សង្គម​របស់​យើង ?

រូប​តំណាង​ការ​រៀនសូត្រ

លើក​ទឹក​ចិត្ត​ឲ្យ​មាន​ការ​រៀន​សូត្រ​នៅ​ឯ​គេហដ្ឋាន

មរមន ១–៦ ពិពណ៌នា​ពី​ព្រឹត្តិការណ៍​ដ៏​អាក្រក់​ដែល​បាន​ដឹកនាំ​ទៅ​រក​ការ​បំផ្លិច​បំផ្លាញ​ប្រជាជន​នីហ្វៃ ។ ដើម្បី​លើក​ទឹក​ចិត្ត​សិស្ស​ឲ្យ​អាន​ជំពូក​ទាំង​នេះ សូមអញ្ជើញ​ពួកគេ​ឲ្យ​រក​មើលចំណុច​នានា​ដែល​ពួកគេ​បាន​កត់​សម្គាល់​ឃើញ​អំពី​ពួក​សាសន៍​នីហ្វៃ​ដែល​យើង​ឃើញ​កំពុង​កើត​ឡើង​នៅ​ជំនាន់​របស់​យើង ។

រូប​តំណាង​ធនធាន​នានា

ធនធាន​បន្ថែម​ទាំងឡាយ

ឈ្មោះ​នៃ​សាសនាចក្រ​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ ។

ប្រធាន អិម រ័សុល បាឡឺដ បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា

« ខ្ញុំ​បាន​គិត​ជា​ច្រើន​អំពី​មូលហេតុ​ដែល​ព្រះអម្ចាស់​បាន​ប្រទាន​ឈ្មោះ​ដែល​មាន​ប្រាំបួន​ពាក្យ​ដល់​សាសនាចក្រ​ដែល​បាន​ស្ដារ​ឡើងវិញ​របស់​ទ្រង់ ។ វា​ហាក់​ដូច​ជា​វែង ប៉ុន្តែ​បើ​យើង​គិត​ពី​វា​ជា​ទិដ្ឋិភាព​ពិពណ៌នា​ទូទៅ​ពី​សាសនាចក្រ នោះ​វា​ខ្លី ត្រង់ និង​ច្បាស់ចំៗ ។ តើ​មាន​ការ​រៀបរាប់​ណា​ទៀត​ដែល​ចំ និង​ច្បាស់ ប៉ុន្តែ​បញ្ជាក់​ន័យ​តែ​ត្រឹម​ពាក្យ​បីបួន​ម៉ាត់​ដូច​ពាក្យ​ទាំងនេះ ?

« ពាក្យ​នីមួយៗ​ច្បាស់ ហើយ​សំខាន់ ។ ពាក្យ សាសនាចក្រ បញ្ជាក់​ពី​គោលជំហរ​តែមួយ​របស់​សាសនាចក្រ​ដែល​បាន​ស្ដារឡើង​វិញ នៅ​ក្នុង​ចំណោម​សាសនា​ជាច្រើន​នៅ​លើ​ពិភពលោក ។

« ពាក្យ សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ប្រកាស​ថា វា​ជា​សាសនាចក្រ​របស់​ទ្រង់ [ សូមមើល នីហ្វៃទី ៣ ២៧:៨ ] ។…

នៃ​ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ ពន្យល់​ថា វា​ជា​សាសនាចក្រ​តែមួយ​នឹង​សាសនាចក្រ​ដែល​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ក្នុង​ពេល នៃ​ការ​គ្រប់គ្រង​ខាង​សាច់ឈាម​របស់​ទ្រង់ ហើយ​ត្រូវ​បាន​ស្ដារឡើងវិញ​នៅ​ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ​នេះ ។ យើង​ដឹង​ថា​មាន​ការ​ធ្លាក់​ចេញ ឬ​ការ​ក្បត់​សាសនា​មួយ ដែល​តម្រូវឲ្យ​មាន​ការ​ស្ដារ​ឡើង​វិញ​នៃ​សាសនាចក្រពិត​ពេញ​លេញ​របស់​ទ្រង់​នៅ​ជំនាន់​របស់​យើង ។

« ពួកបរិសុទ្ធ មាន​ន័យ​ថា សមាជិក​សាសនាចក្រ​ធ្វើ​តាម​ទ្រង់ ហើយ​ព្យាយាម​ធ្វើ​តាម​ព្រះទ័យ​ទ្រង់ រក្សា​ព្រះបញ្ញត្តិ​ទ្រង់ ហើយ​រៀបចំ​ខ្លួន​ម្ដង​ទៀត ដើម្បី​រស់នៅ​ជាមួយ​ទ្រង់ និង​ព្រះវរបិតាសួគ៌​យើង​នៅ​ពេល​អនាគត ។ ពួក​បរិសុទ្ធ សំដៅ​យ៉ាង​សាមញ្ញ​លើ​អស់​អ្នក​ណា​ដែល​ព្យាយាម​ធ្វើ​ឲ្យ​ជីវិត​របស់​ខ្លួន​បរិសុទ្ធ​ដោយ​ចុះ​សេចក្តី​សញ្ញា​ធ្វើ​តាម​ព្រះគ្រីស្ទ » ( « The Importance of a Name » EnsignLiahonaខែ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ ២០១១ ទំព័រ ៨០ ) ។

តើ​វា​តម្រូវ​ឲ្យ​មាន​អ្វីខ្លះ​ដើម្បី​ស្ថាបនា​ក្រុង​ស៊ីយ៉ូន ?

អែលឌើរ ឌី ថត គ្រីស្តូហ្វឺសិន បាន​បង្រៀន​ថា « ស៊ីយ៉ូន គឺ​ជា​ស៊ីយ៉ូន​មួយ ដោយសារ​តែ​ចរិត លក្ខណៈ និង​ភាព​ស្មោះត្រង់​របស់​ពលរដ្ឋ​នៃ​ស៊ីយ៉ូន [ សូម​មើល ម៉ូសេ ៧:១៨ ] ។ … ប្រសិន​បើ​យើង​នឹង​ស្ថាបនា​ស៊ីយ៉ូន​នៅក្នុងគេហដ្ឋាន​សាខា វួដ និង ស្ដេក​របស់​យើង នោះ​យើងត្រូវ​តែចាប់​យកបទដ្ឋាន​នេះ ។ វា​នឹង​ចាំបាច់ (១) ដើម្បី​មានសាមគ្គីភាព​ក្នុងដួងចិត្ត ហើយ​គំនិត​តែមួយ (២) ដើម្បី​ប្រែក្លាយជា​រាស្ត្រ​ដ៏បរិសុទ្ធ​ទាំង​ជា​បុគ្គល និង ជា​រួមព្រមទាំង (៣) ដើម្បី​មើល​ថែ​ដល់អ្នក​ទ័លក្រ និង ទុគ៌តជន ដោយ​មាន​ប្រសិទ្ធភាព​ដូច្នេះ ដើម្បី​យើង​លុបបំបាត់​ភាពក្រីក្រ​នៅក្នុង​ចំណោម​ពួកយើង ។ យើង​ពុំ​អាច​រង់ចាំ​រហូត​ដល់​ស៊ីយ៉ូនមកដល់ ទើបហេតុការណ៍​ទាំងនេះ​កើតឡើង​នោះទេ––ស៊ីយ៉ូន នឹង​មក​ដល់​តែ​ពេល​ដែល​ការណ៏​ទាំងនេះ​កើតឡើង​ហើយ​ប៉ុណ្ណោះ » ( « Come to Zion » EnsignLiahona ខែ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ ២០០៨ ទំព័រ ៣៨ ) ។

ការ​កែលម្អ​ការ​បង្រៀន​របស់​យើង

សូម​ប្រើ​វិធីសាស្ត្រ​ផ្សេងៗ​គ្នា ។ វា​ងាយ​នឹង​មាន​ភាព​ស្រណុក​ចិត្ត​ជាមួយ​នឹង​របៀប​បង្រៀន​ជាក់​លាក់​មួយ ប៉ុន្តែ​វិធី​សាស្ត្រ​បង្រៀន​ខុស​គ្នា​ជួយ​ដល់​សិស្ស​ផ្សេងៗ​គ្នា ។ សូម​គិត​ពី​វិធីសាស្ត្រ​ដែល​អ្នក​ធ្លាប់​ប្រើ​ថ្មីៗ​នេះ—តើ​អ្នកធ្លាប់​ប្រើ​ដំណើររឿង ឧបករណ៍​សម្រាប់​​មេរៀន រូបភាព ជាដើម​ដែរឬទេ ? ( សូមមើល ការបង្រៀន​តាម​របៀប​របស់​ព្រះអង្គសង្គ្រោះ ទំព័រ ៧ ) ។