„4–10 февруари. Матей 4, Лука 4–5: „Духът на Господа е на Мене“ Следвайте Ме, елате с Мен – за Неделното училище: Новият завет 2019 г. (2019 г.)
„4–10 февруари. Матей 4, Лука 4–5“, Следвайте Ме, елате с Мен – за Неделното училище: 2019 г.
4–10 февруари
Матей 4, Лука 4–5
„Духът на Господа е на Мене“
Докато изучавате Матей 4 и Лука 4–5, записвайте духовните си впечатления. Това ще кани вдъхновение как най-добре да посрещате нуждите на вашия клас. Също така бихте могли да използвате Следвайте Ме, елате с Мен – за отделни членове и семейства заедно с това изложение за допълнителни идеи.
Записвайте впечатленията си
Насърчавайте споделянето
Материалът за тази седмица включва следното изречение: „Удивляваха се на учението Му, защото Неговото слово беше с власт“ (Лука 4:32; вж. също Марк 1:22). Кои стихове от тези глави могат да споделят членовете на класа, които са им помогнали сами да почувстват тази сила на учението?
Преподавайте учението
Небесният Отец ни е дал силата и средствата да устояваме на изкушението.
-
Разказът как Спасителят устоява на Сатана може да помага на членовете на класа да разпознават начините, по които Сатана се опитва да ги изкушава. Членовете на класа могат да изберат едно от изкушенията в Матей 4:1–11 или Лука 4:1–13 и да помислят за съвременно, свързано с него изкушение (изказванията в „Допълнителни източници“ може да помогнат за това). Защо е полезно да знаем, че Спасителят е бил подложен на изпитания, които са подобни на днешните? Защо Христос е могъл да устоява на изкушенията? За други примери от Писанията на хора, които устояват на Сатана, вж. Битие 39:7–20, 2 Нефи 4:16–35 и Моисей 1:10–22.
-
Един от начините да насърчите обсъждане върху Матей 4:1–11 и Лука 4:1–13 е да напишете следните два въпроса на дъската: Какво научаваме за Христос от този разказ? и Какво научаваме за Сатана? След това поканете членовете на класа да потърсят в откъсите отговори на тези въпроси и да ги напишат на дъската.
-
Какво може да помогне на класа ви да устояват на изкушението? Бихте могли да поканите членовете на класа да прегледат случаи в Матей 4:1–11 или Лука 4:1–13, в които познанието на Спасителя за Писанията Му помага да даде отговор на Сатана (като казва: „Писано е“). Дайте на членовете на класа време да открият и споделят стихове, които могат да ги укрепват, когато се чувстват изкушени. (За идеи, могат да прегледат Ръководство към Писанията, „Изкушавам, изкушение“.)
Исус Христос е Месията, за Когото е пророкувано.
-
За да помогнете на членовете на класа ви да разберат този разказ, може да обясните, че и двете звания Месия и Христос означават „помазан“. Поканете ги, докато четат Лука 4:18–21, да помислят какво означава да се каже, че Исус е Христос, Месията или Помазаникът. Също така, може да бъде полезно да прочетат „Помазаникът“ в Ръководство към Писанията. Как днес Исус заявява, че Той е Месията? Поканете членовете на класа да споделят как са узнали, че Исус Христос е техният Спасител.
-
Може да се научат полезни уроци, като се прегледат причините, поради които жителите на Назарет не приемат Исус за Месията, за Когото е пророкувано. Един от начините да направите това е да сравните тяхното отношение с това на вдовицата от Сарепта и Нееман от Стария завет. Бихте могли предварително да се свържете с членове на класа и да ги поканите да дойдат подготвени да обобщят всеки от тези разкази (вж. 3 Царете 17:8–24, 4 Царете 5:1–17 и Лука 4:16–30). На какво ни учат тези разкази за чудесата и начина, по който откликваме на Божиите служители? Членовете на класа откриват ли послания към днешните членове на Църквата в словата на Спасителя към жителите на Назарет?
Отдадеността в това да следваме Христос означава да приемаме Неговата воля и да се отказваме от нашата собствена.
-
Понякога първоначално не можем да открием много смисъл в Господните напътствия. Членовете на класа може да прегледат Лука 5:1–11, като потърсят какво иска Спасителят от Петър и защо Петър може да се е усъмнил в напътствията Му. Как това преживяване може да е повлияло на мнението на Петър за Спасителя и за себе си? Може да поканите членовете на класа да споделят преживявания, при които са показали своята вяра в божественото ръководство без да имат пълно разбиране. Какъв е бил резултатът, когато са упражнили вярата си?
-
Точно както рибарите „оставят всичко“, за да следват Христос (Лука 5:11), има неща, които ние трябва да оставим, за да станем Негови ученици. Какво показва Матей 4:18–22 за отношението и вярата на Петър, Андрей, Яков и Йоан? Може да е полезно да донесете рибарска мрежа в час и да поканите членовете на класа да напишат неща, които са готови да оставят или вече са оставили, за да следват Исус Христос, след което да ги поставят в мрежата. Бихте могли да поканите няколко члена на класа да споделят как животът им се е променил, когато са избрали да оставят всичко, за да следват Спасителя.
Насърчавайте изучаването у дома
За да вдъхновите членовете на класа да прочетат Йоан 2–4 през следващата седмица, може да ги поканите да помислят какво означава да се „родиш отново“. Кажете им, че материалът за следващата седмица ще им помогне да отговорят на този въпрос.
Допълнителни източници
Исус е Месията.
Видове изкушение.
След като говори за видовете изкушение, на които устоява Спасителят в пустошта, президент Дейвид О. Маккей учи:
„Всяко изкушение, на което ще бъдем подлагани, идва под една от три форми:
(1) Изкушение на апетита или страстта;
(2) Поддаване на гордост, мода или суета;
(3) Желание за светски богатства, власт или владеене над земи и материални човешки притежания“ (Teachings of Presidents of the Church: David O. McKay, 2003 г., с. 82).
Говорейки за преживяното от Исус в Матей 4, старейшина Джефри Р. Холанд учи:
„Ако си Божий Син, заповядай тези камъни да станат хлябове“. …
Изкушението не е в самата храна. … Изкушението, поне в частта, върху която искам да се съсредоточа, е това да стане по този начин, да получи хляба си – това физическо удовлетворение, облекчение на този човешки апетит – по лесния начин, чрез злоупотреба със сила и без да се чака за правилния момент и правилния начин. …
„Ако си Божий Син, хвърли се долу“ от кулата на този храм. …
Изкушението тук е дори по-коварно от предишното. Това е изкушение на духа, на един глад на личността по-истински от нуждата за хляб. Ще Го спаси ли Бог? … Защо да не получи духовно потвърждение, да придобие гаранция за лоялност и да отговори на този досадник – всичко това с едно проявление на Божията сила? …
Но Исус отхвърля изкушението на духа. Отричането и въздържанието са също част от божествената подготовка. … Именно Божият Син трябва да чака. Малко е вероятно Изкупителят, Който никога няма да даде евтина благодат на друг, да поиска такава за Себе Си. …
… „Всичко това ще Ти дам, ако паднеш да ми се поклониш“.
Сатана… (пита): „Каква ти е цената? На евтиния хляб не поддаваш. На безвкусна месианска драма не се поддаваш, но няма човек, който да може да устои на богатствата на този свят. Кажи си цената“. Сатана действа съгласно своя първи закон на безверието – ясното вярване, че в този свят всяко нещо може да се купи с пари.
Един ден Исус ще управлява над света. Ще царува над всяко княжество и сила. Той ще бъде Цар на царете и Господ на господарите. Но не по този начин“ („The Inconvenient Messiah“, Ensign, фев. 1984 г., с. 68–71).