„11–17 февруари. Йоан 2–4: „Трябва да се родите отново“ Следвайте Ме, елате с Мен – за Неделното училище: Новият завет 2019 г. (2019 г.)
„11–17 февруари. Йоан 2–4“, Следвайте Ме, елате с Мен – за Неделното училище: 2019 г.
11–17 февруари
Йоан 2–4
„Трябва да се родите отново“
Прочитането на Йоан 2–4 е добър начин да се подготвите за преподаване. Записвайте всички духовни подтици, които получавате, и използвайте това изложение, за да откриете допълнителни проникновения и идеи за преподаване.
Записвайте впечатленията си
Насърчавайте споделянето
Напишете следните заглавия на дъската: Йоан 2, Йоан 3 и Йоан 4. Дайте на членовете на класа няколко минути да прегледат тези глави, след което ги поканете под всяко заглавие да напишат стих, който им е помогнал да разберат ученията и събитията в съответната глава. Обсъдете написаните от тях стихове.
Преподавайте учението
Животът ни се променя, когато следваме Исус Христос.
-
Понякога можем да получаваме духовни проникновения, като обръщаме внимание на подробностите в даден разказ от Писанията. Бихте могли да поканите членовете на класа да прочетат Йоан 2:1–11 и да изброят подробностите, които задълбочават тяхното разбиране за чудото на сватбеното тържество. Как чрез това чудо се изявява славата Божия? (вж. стих 11)
-
Членовете на класа биха разбрали този разказ по-добре, ако разгледат чудото от перспективата на хората, които са били негови свидетели. Как нашето отношение към чудесата понякога прилича на отношението на хората на тази сватба? (Например Мария знае, че чудото ще се случи, а настойникът няма представа, че се е случило.) Бихте могли да поканите няколко члена на класа да разкажат за сватбата все едно са присъствали на нея.
Можем да защитаваме свети места и предмети.
-
Как можете да помогнете на членовете на класа да се поучат от разказа за изгонването на обменителите на пари от храма? Как могат да защитават свети места и предмети, като домовете си, църковни сгради, храмове и Писанията? Следното изказване на президент Дейвид О. Маккей може да е от полза: „Не правете Бащиния Ми дом, дом на търговия“ (Йoан 2:16). Изкарването и харченето на пари, … търсенето на слабости и особено клюкарстването за нашите ближни в дом за поклонение са в същността си нарушения на тази заповед, дадена преди почти две хиляди години“ (в Conference Report, окт. 1956 г., с. 7). Как можем да съхраняваме светостта на храма и на други свети места?
Трябва да бъдем родени отново, за да влезем в царството Божие.
-
За да помогнете на членовете на класа да разберат поканата на Исус да бъдат родени отново (вж. Йоан 3:3), може да ги поканите да споделят проникновения, които са получили от думите, които Спасителят казва на Никодим в тези стихове. Какви думи и изрази използва Той? Кои други стихове или изказвания на ръководители на Църквата могат да разширят разбирането на тази покана от страна на членовете на класа? (Вж.Topical Guide, „Man, New, Spiritually Reborn“ за допълнителни примери; вж. „Допълнителни източници“ за изказвания на църковни ръководители.)
-
Как членовете на класа биха могли да опишат на човек от друга вяра какво означава да бъдеш роден отново? Как биха включили покаянието, кръщението и потвърждаването в този разговор? Бихте могли да поканите членовете на класа да дадат отговор по този въпрос на човека, седнал до тях. Цитатът от Пророка Джозеф Смит в „Допълнителни източници“ може да допринесе към това обсъждане.
-
Има хора, които вярват, че не е възможно човек наистина да се промени; Никодим, обаче, е пример за човек, който се е променил, след като е следвал принципите на Евангелието на Исус Христос. За да помогнете на членовете на класа да осъзнаят това, може да ги поканите да прегледат Йоан 3:1–2, Йоан 7:40–52 и Йоан 19:39–40. Какво научаваме от тези откъси за вярванията на Никодим и неговото отношение? Как се променя той с течение на времето? Какви примери можем да споделим за хора, които познаваме и които са се променили благодарение на Евангелието?
-
Разглеждането на бебе или снимка на бебе може да даде на класа ви добра възможност да сравнят характеристиките на новороденото с тези на човек, който е бил духовно роден отново.
Исус Христос ни предлага жива вода и „храна“ от реализирането на Божието дело.
-
Нашите тела имат всекидневна нужда от храна и вода. Исус се позовава на тези нужди, когато учи както самарянката, така и учениците Си. За да помогнете на членовете на класа да разберат на какво учи Спасителят, може да поставите изображение на храна и вода на дъската и да поканите членовете на класа да напишат под него духовните истини, на които учи Исус. Как поклонението на Бог в дух и в истина може да утолява духовната ни жажда? Как нашият духовен глад се засища чрез следване на Божията воля?
-
Размисълът върху развитието на свидетелството на самарянката за Исус Христос може да помогне на членовете на класа ви да се замислят как са научили, че Той е Месията. Като клас прегледайте с какви думи самарянката назовава Спасителя в Йоан 4:6–30. Какво предполагат тези названия за нейното знание относно Исус? Как ние сме задълбочили свидетелствата си, че Той е нашият Спасител?
Насърчавайте изучаването у дома
За да вдъхновите членовете на класа да прочетат Матей 5 и Лука 6, кажете им, че тези глави съдържат проповедта, описана от президент Джозеф Фийлдинг Смит като „най-великата (проповед), която някога е била проповядвана, доколкото знаем“ (Учения на президентите на Църквата: Джозеф Фийлдинг Смит, 2013 г., с. 249).
Допълнителни източници
Какво означава да бъдем родени отново?
Пророкът Джозеф Смит учи: „Със същия успех можете да кръстите и чувал пясък вместо човек, ако това не е сторено предвид опрощение на греховете и получаване на Светия Дух. Кръщението с вода е само половин кръщение и не струва нищо без другата половина – която е кръщението със Светия Дух“ (Учения на президентите на Църквата: Джозеф Смит, 2008 г., с. 102).
Старейшина Дейвид А. Беднар учи: „Обръщането… е много важно, не нещо дребно – едно духовно прераждане и основна промяна на това, което чувстваме и желаем, мислим и правим, това, което сме. Наистина, същността на Евангелието на Исус Христос налага основна и постоянна промяна на самата ни същност, която е възможна чрез нашето уповаване на „заслугите, и милостта, и благодатта на Светия Месия“ (2 Нефи 2:8). Докато избираме да следваме Учителя, ние избираме да се променяме – да се раждаме духовно отново и отново („Трябва да се родите отново“, Лиахона, май 2007 г., с. 20).
Старейшина Д. Тод Кристоферсън учи: „Някои може да се питат: „Защо тази голяма промяна с мен не се случва по-бързо?“ Вие трябва да помните, че забележителните примери с народа на цар Вениамин, Алма и някои други хора в Писанията са точно такива – забележителни, а не типични. За повечето от нас тези промени са постепенни и се осъществяват с течение на времето. За разлика от нашето физическо раждане, да бъдем родени отново е по-скоро процес, отколкото събитие. И основната цел на земното съществуване е да се включим в този процес“ („Родени отново“, Лиахона, май 2008 г., с. 78).
Старейшина Далин Х. Оукс учи:
„Родили сме се отново, когато сме встъпили в заветни взаимоотношения с нашия Спасител, като сме се родили от вода и от Дух и сме взели върху си името на Исус Христос. Можем да подновяваме това повторно раждане всеки Господен ден, когато вземаме от причастието.
Светиите от последните дни вярват, че хората, които са били родени отново по този начин, са духовно родени синове и дъщери на Исус Христос (вж. Мосия 5:7, 15:9–13 и 27:25). Въпреки това, за да реализираме предвидените благословии на това повторно раждане, ние винаги трябва да спазваме заветите си и да устоим до край. А междувременно, чрез благодатта Божия, ние сме били родени отново като нови създания с ново духовно родство и перспективи за славно наследство“ („Have You Been Saved?“ Ensign, май 1998 г., с. 56).