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2月11-17日。约翰福音第2~4章:『你们必须重生』


「2月11-17日。约翰福音第2~4章:『你们必须重生』」来跟从我——供主日学使用:新约2019年(2019)

「2月11-17日。约翰福音第2~4章」,来跟从我——供主日学使用:2019年

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耶稣对尼哥德慕说话

2月11-17日

约翰福音第2~4章

「你们必须重生」

阅读约翰福音第2~4章是着手准备教导的好方法。记录你得到的任何灵感,使用本大纲找出更多的想法与教学建议。

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在白板上写下三个标题:约翰福音第2章约翰福音第3章以及约翰福音第4章。给班员几分钟的时间复习这几章经文,然后请他们在每个标题下,写上那章经文中有助他们了解教义和事件的一节经文。讨论他们写下的那几节经文。

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教导图示

教导教义

约翰福音2:1-11

我们的生活会因跟随耶稣基督而改变。

  • 有时候,我们可以藉着留意经文记事的细节,来获得属灵的见解。可考虑请班员读约翰福音2:1-11,并列出使他们对喜筵的奇迹加深理解的细节。这个奇迹如何彰显出神的荣耀呢?(见第11节)。

  • 如果班员从目击者独特的观点来思考这个奇迹,会有助于他们理解这个故事。有时我们对奇迹的态度与喜筵上的那些人有何相似之处呢?比如说,知道会有奇迹发生的马利亚,或者是不知道奇迹已经发生了的管筵席的人。可考虑请几位班员讲述这场喜筵,就好像他们是亲临现场的人一般。

约翰福音2:13-22

我们可以保卫神圣的地方和事物。

  • 从耶稣将兑换银钱的人赶出圣殿一事,你如何帮助班员从中学习?他们要如何保卫神圣的地方和事物,例如家园、教会、圣殿和经文?大卫奥·麦基会长的这段话会有所帮助:「『不要将我父的殿当作买卖的地方』(约翰福音2:16),拿来赚钱和花钱;……挑剔,特别是在崇拜的屋宇讲邻居的闲话,本质上就违反了近两千年前所赐给的这条诫命」(in Conference Report, Oct. 1956, 7)。我们如何保护圣殿和其他圣地的圣洁?

约翰福音3:1-21

我们必须重生才能进神的国。

  • 为了帮助班员了解耶稣这项重生的邀请(见约翰福音3:3),你可以请他们针对这几节经文中,救主给尼哥德慕的教导,谈谈他们的心得。祂用了哪些词句?有哪些其他经文或教会领袖的话语,可以扩大班员对这个邀请的理解?(见「其他资源」中,教会领袖的话语。)

  • 班员要如何向信奉其他信仰的人解释重生的意思?他们如何在对话中谈及悔改、洗礼和证实?可考虑邀请班员与邻座的人一起练习如何回答这个问题。在「其他资源」中,先知约瑟·斯密的一番话,应该可以补充这个讨论。

  • 有人认为一个人不可能真的改变;然而,尼哥德慕就是一个例子,人可以因遵行耶稣基督的福音而改变。为了帮助班员明白这一点,你可以邀请他们查考约翰福音3:1-2约翰福音7:40-52以及约翰福音19:39-40。关于尼哥德慕的态度和信仰,我们从这些经文章节学到了什么?他是怎样随着时间而改变的?有哪些我们认识的人因福音而改变,可以分享这些例子吗?

  • 看婴儿或婴儿照片可以让班员有一个很好的机会,将新生儿的特点和灵性重生之人的特点作一比较。

约翰福音4:6-34

耶稣基督赐我们活水,以及做神的事工所需的「食物」。

  • 我们的身体每天都需要食物和水。耶稣在教导撒马利亚妇人和祂的门徒时,提到了这些普遍的需求。为了帮助班员了解救主的教导,你可以在白板上张贴食物和水的图片,并邀请班员在每张图片下方写下耶稣教导的灵性真理。用心灵真正地崇拜神如何能解灵性上的饥渴?遵行神的旨意如何能满足灵性上的饥饿?

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    流动的水

    耶稣基督提供我们活水。

  • 思量撒马利亚妇人对耶稣基督的见证的进步情形,可以帮助班员沉思自己是如何知道祂就是弥赛亚的。请全班一起,找出在约翰福音4:6-30中,撒马利亚妇人提到救主时所用的字词。这些字词意味着她知道耶稣是谁?我们如何增强对「祂是我们的救主」一事的见证?

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学习图示

鼓励在家中学习

为了鼓舞班员阅读马太福音 第5章路加福音 第6章,告诉他们,约瑟·斐亭·斯密会长称这些章节为「我们目前所知最伟大的一篇讲道」(总会会长的教训:约瑟·斐亭·斯密〔2013〕,第234页)。

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资源图示

其他资源

约翰福音第2~4章

耶稣所行与教导的影片。

「耶稣将水变成酒」,「耶稣洁净圣殿」,「耶稣教导重生」,「耶稣教导撒马利亚的妇人」(LDS.org)。

重生是什么意思?

先知约瑟·斯密教导:「如果不从罪的赦免和获得圣灵的观点来做,给一个人洗礼和给一袋沙洗礼并无两样。水的洗礼只算半个洗礼,少了另一半——也就是圣灵的洗礼——就一点益处也没有」(参阅总会会长的教训:约瑟·斯密〔2007〕,第95页)。

大卫·贝纳长老教导:「……不是稍微的转变,而是极大的转变——要在我们的感受、渴望、思想行为,以及人品上有一种根本的改变,一种灵性上的重生。耶稣基督福音的本质,就是要求我们在本性上,有一种根本且永恒的改变,但这样的改变必须透过『神圣弥赛亚的功劳,慈悲和恩典』(尼腓二书 2:8)才能完成。我们若选择跟随夫子,就是选择了要接受改变——要在属灵方面重生」(「你们必须重生」,2007年5月,利阿贺拿,第20页)。

陶德·克理斯多长老教导:「你们可能会问:『为什么我不能更快获得这巨大的改变呢?』各位应当谨记,便雅悯王的人民、阿尔玛和经文里其他人的非凡榜样,毕竟并不普遍。对我们大部分人来说,改变是循序渐进的,而且需要一段时间。与身体的出生不同的是,重生与其说是一件事,不如说是一个过程。参与这个过程才是人生最重要的目的」(「重生」,2008年5月,利阿贺拿,第78页)。

达林·邬克司长老教导:

「我们藉着从水和圣灵而生,承受耶稣基督的名来与救主建立圣约的关系,也就是重生了。我们每个安息日领受圣餐时,都可以重获新生。

「后期圣徒确信以此种方式重生的人,都在属灵上成为耶稣基督的儿女(见摩赛亚书5:715:9-1327:25)。然而,若要实现此一重生身份预期之祝福,我们还必须遵守自己的圣约,并持守到底。在这同时,经由神的恩典,我们就重生而成为新的人,在属灵方面有了新的父母,可望获得荣耀的继承权」(参阅「你们得救了没有?」,1998年7月,圣徒之声,第67页)。

改进教导

教师并没有比学习者优秀。你身为教师的角色虽然很重要,但你并不是课堂上唯一的灵感来源。帮助班员透过圣灵学习,并彼此分享他们所学到的事情。

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