Добрият самарянин, от Дан Бър

22–28 април

Матей 18, Лука 10

„Какво да сторя, за да имам вечен живот?“

Прочетете Матей 18 и Лука 10 и запишете духовните си впечатления. Когато получавате впечатления, може, както предлага старейшина Ричард Г. Скот, да питате: „Има ли още, което да науча?“ („За да получим духовно напътствие“, Лиахона, ноем. 2009 г., с. 8).

Записвайте впечатленията си

Насърчавайте споделянето

Тези глави съдържат много примери на евангелски учения, които се различават от ученията на света. Кои истини са открили членовете на класа в тези глави, които са трудни за някои да приемат и да живеят според тях?

Преподавайте учението

Матей 18:21–35

Трябва да прощаваме на другите, ако искаме да получаваме опрощение от Господ.

• Рано или късно за всеки от нас става необходимо да простим на човек, който ни е обидил. Как можете да използвате притчата за безмилостния слуга, за да вдъхновите членовете на класа да прощават повече? Бихте могли да напишете следните въпроси на дъската и да поканите членовете на класа да размишляват върху тях, докато един преразказва притчата: Кой е царят? Кой е безмилостният слуга? Какво символизира неговият дълг? Кой е съслужителят? Какво символизира неговият дълг? Информацията за талантите и динариите в „Допълнителни източници“ може да даде на членовете на класа представа колко огромна е разликата между двата дълга в притчата. Поканете членовете на класа да помислят какви послания има в тази притча лично за тях.

• Може да поканите класа да създаде адаптация на притчата за безмилостния слуга, която да учи на същите уроци за опрощението, като използва съвременни ситуации и подробности. (Биха могли да работят по тази задача разделени на групи.) Обсъдете как притчата отговаря на въпроса на Петър за това колко пъти трябва да прощава.

• В допълнение на Матей 18:35, следните стихове могат да помогнат на членовете на класа да разберат защо Господ желае да прощаваме на всеки, който прегрешава срещу нас: Матей 6:12–15, Ефесяните 4:32 и Учение и завети 64:7–11.

Лука 10:25–37

За да получим вечен живот, ние трябва да обичаме Бог и нашите ближни.

• Следва идея, която може да даде на членовете на класа нов поглед върху притчата за добрия самарянин: Поканете ги да си представят, че разследват случай на нападение и грабеж по пътя между Йерихон и Йерусалим. Поканете няколко члена на класа да дойдат на урока подготвени да представят всеки от участниците в притчата и да говорят за своето участие в случая. Например, защо свещеникът и левитът не спират да помогнат на ранения мъж? Защо спира самарянинът? Какви наблюдения може да добави гостилничарят? Какво отношение има ранения мъж към всеки от останалите? Погрижете се обсъждането да вдъхнови членовете на класа да бъдат като добрия самарянин и гостилничаря и да избягват да бъдат като свещеника и левита. Кога членовете на класа са се чувствали като този човек, като отчаяно са се нуждаели от помощ? Как е дошла помощта? Как ние, като членове на клона, можем да работим заедно, за да помагаме на другите, както направили добрият самарянин и гостилничарят?

• Освен да ни учи да обичаме ближните си, притчата за добрия самарянин също може да символизира силата на Исус Христос да ни спаси. (Подробности за тази интерпретация може да бъдат намерени в „Допълнителни източници“.) Бихте могли да поканите членовете на класа да прочетат притчата, като потърсят това и други символични значения. Какво научаваме за Спасителя и Неговото Единение, когато четем притчата по този начин?

Лука 10:38–42

Ние избираме „добрата част“, като правим всекидневни избори, които водят към вечен живот.

• Животът е изпълнен с полезни за вършене неща. Разказът за Мария и Марта могат да помогнат на членовете на класа да помислят как да избират „добрата част“ (стих 42; вж. също раздела за тази седмица в Следвайте Ме, елате с Мен – за отделни членове и семейства). След като прочетете заедно Лука 10:38–42, може да попитате членовете на класа как биха реагирали на напътствието на Спасителя, ако бяха на мястото на Марта. Как това преживяване би влияло на бъдещите им избори? Как можем да знаем кои неща в живота ни са „потребни“ (Лука 10:42)? Как посланието на старейшина Далин Х. Оукс „Добро, по-добро, най-добро“ (Лиахона, ноем. 2007 г., с. 104–108) може да помогне на членовете на класа?

Насърчавайте изучаването у дома

Кажете на класа, че като четат изказванията на Спасителя за Неговата божественост в Йоан 7–10 за часа през следващата седмица, те могат с по-голяма убеденост да узнаят, че Исус е Христос.

Допълнителни източници

Матей 18, Лука 10

Таланти и динарии.

Трудно е да разберем какви са точните стойности на сумите, споменати в притчата за безмилостния слуга (вж. Матей 18:23–35). Въпреки това, в Новия завет има друга информация, която може да ни помогне да разберем огромната разлика между дълга от 100 динария и този от 10 112 таланта.

Съслужителят в притчата дължи по-малката сума от 100 динария. В Матей 20:2, един динарий е надницата за един работен ден на полето. Следователно, съслужителят е трябвало да работи 100 дни, за да спечели 100 динария и да изплати дълга си. Но тази сума е изключително малка, когато се сравни с дълга на безмилостния слуга от 10 112 таланта. В Матей 25:14–15, цялото състояние на един човек – „имота“ му – се оценява само на осем таланта. Така ще е необходимо да се събере богатството на 1 112 мъже като този, за да се изплати дълга на безмилостния слуга.

Исус говори за пари и дългове, за да учи за опрощението.

Огромният дълг, който Исус Христос плаща за всеки от нас.

Старейшина Джефри Р. Холанд споделя какво е научил за притчата за безмилостния слуга, докато присъства на урок в Института:

„(Учителят) отбеляза, че дългът от 100 динария, който се очаква да си опрощаваме един на друг, въпреки че е съвсем прилична сума, е… изключително малък в сравнение с дълга от 10 112 таланта, който ни прощава Христос.

Този по-голям дълг, нашият дълг, е една астрономическа сума, както ни напомни (учителят), почти надхвърлящ нашето разбиране. Но той отбеляза, че именно това е основната идея на Спасителя, основният елемент в притчата. Исус е искал Неговите слушатели да добият известна представа за вечния обхват на изключителния дар на Неговата милост, Неговото опрощение, Неговото Единение.

… За първи път през живота си почувствах в известна степен величието на Христовата жертва за мен – дар, който и до ден днешен не мога напълно да разбера. Но това е дар, който ме накара, за първи път, сериозно да се замисля за нуждата да прощавам на другите хора и да бъда неотменно великодушен към техните чувства, нужди и обстоятелства“ („Students Need Teachers to Guide Them“ (Излъчване на Образователната система на Църквата, 20 юни 1992 г.).

Раннохристиянска интерпретация на притчата за добрия самарянин.

През вековете християните са откривали символи в притчата за добрия самарянин, които учат за ролята на Исус Христос като наш Спасител. Например, пострадалият от крадци мъж може да символизира всеки един от нас. Крадците могат да символизират греха и смъртта. Самарянинът може да символизира Спасителя. Гостилницата може да символизира Църквата, а обещанието на самарянина да се върне може да символизира Второто пришествие на Спасителя. (Вж. John W. Welch, Ensign, фев. 2007 г., с. 40–47.)

Как да подобряваме начина, по който преподаваме

Следвайте примера на Спасителя. Докато четете описания на преподаването на Спасителя в Новия завет, търсете уроци в Неговия пример, които да ви помагат да ставате по-добър учител. Например, в Лука 10:25–37, какво прави Исус, за да научи законника как да получи вечен живот?