22–28 April. Matius 18; Lukas 10: ‘Apakah Yang Harus Saya Lakukan Supaya Mendapat Hidup Sejati dan Kekal?’” Ikutlah Aku—Untuk Sekolah Minggu: Perjanjian Baru 2019 (2019)
22–28 April. Matius 18; Lukas 10,” Ikutlah Aku—Untuk Sekolah Minggu: Perjanjian Baru 2019
22–28 April
Matius 18; Lukas 10
“Apakah Yang Harus Saya Lakukan Supaya Mendapat Hidup Sejati dan Kekal?”
Baca Matius 18 dan Lukas 10, dan catatkan tanggapan rohani anda. Apabila anda menerima tanggapan, anda mungkin bertanya, seperti Elder Richard G. Scott cadangan, “Adakah saya perlu tahu lebih lanjut?” (“To Acquire Spiritual Guidance,” Ensign atau Liahona, Nov. 2009, 8).
Mencatat Tanggapan Anda
Jemput Perkongsian
Bab-bab ini mengandungi banyak contoh ajaran injil yang berbeza dari apa yang dunia mengajar kita. Apakah kebenaran yang ditemui ahli-ahli kelas dalam bab ini yang sukar bagi beberapa orang untuk terima atau patuhi?
Mengajar Ajaran
Kita mesti memaafkan orang lain jika kita menerima pengampunan daripada Tuhan.
-
Pada satu masa, kita semua perlu memaafkan seseorang yang telah menyinggung perasaan kita. Bagaimanakah anda boleh menggunakan perumpamaan hamba yang tidak berbelas kasihan itu untuk mengilhami ahli-ahli kelas untuk lebih memaafkan orang lain? Mungkin anda boleh menulis soalan seperti yang berikut di papan tulis dan jemput ahli-ahli kelas untuk merenungkannya semasa seorang menceritakan balik perumpamaan itu: Siapakah yang raja itu wakili? Siapakah yang hamba tidak berbelas kasihan itu wakili? Apakah hutangnya wakili? Siapakah yang hamba itu wakili? Apakah hutangnya wakili? Maklumat mengenai kepingan wang emas dan keping wang perak dalam “Sumber-sumber Tambahan” boleh memberi ahli-ahli kelas idea tentang betapa berbeza dua hutang dalam perumpamaan ini. Jemput ahli-ahli kelas untuk merenungkan apakah pesanan perumpamaan ini kepada mereka secara peribadi.
-
Anda boleh menjemput kelas untuk membuat penyesuaian kepada perumpamaan hamba tidak berbelas kasihan untuk pelajaran yang sama tentang pengampunan menggunakan situasi dan butiran moden. (Pertimbangkan untuk meminta mereka melakukan ini dalam kumpulan Bincangkan bagaimana perumpamaan itu menjawab soalan Petrus tentang berapa kali dia harus memaafkan orang lain.
-
Video “Forgive Every One Their Trespasses: The Parable of the Unmerciful Servant” (LDS.org) boleh membantu kelas anda menggambarkan perumpamaan itu. Tambahan kepada Matius 18:35, tulisan suci berikut boleh membantu ahli-ahli kelas memahami mengapa Tuhan mahu kita memaafkan semua orang yang berdosa terhadap kita: Matius 6:12–15; Efesus 4:32; dan Ajaran dan Perjanjian 64:7–11.
Untuk memperoleh kehidupan abadi, kita mesti mengasihi Tuhan dan jiran kita.
-
Berikut adalah idea yang mungkin memberi ahli-ahli kelas pandangan baru tentang perumpamaan orang Samaria yang baik hati: Jemput mereka untuk berpura-pura bahawa mereka sedang menyiasat kes serangan dan rompakan di jalan antara Yerikho dan Yerusalem. Minta beberapa ahli kelas untuk datang ke kelas bersedia untuk mewakili orang yang berbeza dalam perumpamaan itu dan bercakap mengenai penglibatan mereka dalam kes itu. Contohnya, mengapa imam dan Lewi tidak berhenti untuk membantu lelaki yang cedera itu? Mengapa orang Samaria berhenti? Apakah fikiran yang boleh ditambah oleh penjaga rumah penginapan itu? Bagaimana perasaan lelaki yang cedera itu tentang satu sama lain? Pastikan perbincangan mengilhami ahli-ahli kelas untuk menjadi seperti orang Samaria yang baik hati dan penjaga rumah penginapan dan elakkan dari menjadi imam dan Lewi. Bilakah ahli-ahli kelas berasa seperti “lelaki yang cedera,” yang sangat memerlukan bantuan? Bagaimanakah bantuan datang? Bagaimanakah kita sebagai ahli bahagian bekerjasama untuk membantu orang lain, seperti orang Samaria yang baik hati dan penjaga rumah penginapan?
-
Selain mengajar tentang apa yang dimaksudkan untuk mengasihi sesama kita, perumpamaan orang Samaria yang baik hati juga melambangkan kuasa Yesus Kristus untuk menyelamatkan kita. (Butiran tentang tafsiran ini boleh didapati di “Sumber-sumber Tambahan.”) Anda boleh menjemput ahli-ahli kelas untuk membaca perumpamaan itu, mencari makna ini dan lambang yang lain. Apakah yang kita pelajari tentang Juruselamat dan Korban tebusan-Nya ketika kita membaca perumpamaan ini?
Kita memilih “perkara yang baik” dengan membuat pilihan harian yang membawa kepada kehidupan abadi.
-
Kehidupan dipenuhi dengan perkara-perkara berfaedah untuk dilakukan. Kisah tentang Maria dan Marta dapat membantu ahli-ahli kelas mempertimbangkan cara untuk memilih “perkara yang baik” (ayat 42; lihat juga rangka panduan minggu ini dalam Ikutlah Aku—Untuk Individu dan Keluarga). Selepas membaca Lukas 10:38–42 bersama, mungkin anda boleh bertanya kepada ahli-ahli kelas bagaimana mereka mungkin bertindak balas terhadap nasihat Juruselamat jika mereka berada di rumah Marta. Bagaimanakah pengalaman ini dapat menjejaskan pilihan masa depan mereka? Bagaimanakah kita dapat mengetahui perkara-perkara dalam kehidupan kita sendiri adalah “perlu”? (Lukas 10:42). Bagaimana pesanan Elder Dallin H. Oaks “Good, Better, Best” (Ensign atau Liahona, Nov. 2007, 104–8) membantu ahli-ahli kelas?
Menggalakkan Pembelajaran di Rumah
Beritahu kelas anda bahawa ketika mereka membaca pengisytiharan Juruselamat tentang ketuhanan-Nya Yohanes 7–10 untuk kelas minggu depan, mereka dapat mengetahui dengan lebih yakin bahawa Dia ialah Kristus.
Sumber-sumber Tambahan
Kepingan wang emas dan wang perak.
Ia adalah sukar untuk mengetahui nilai sebenar jumlah wang yang disebutkan dalam perumpamaan hamba yang tidak berbelas kasihan itu (lihat Matius 18:23–35). Walau bagaimanapun, ada petunjuk dalam Perjanjian Baru yang dapat membantu kita memahami perbezaan yang besar antara hutang 100-keping wang perak dan hutang 10,000-keping wang emas.
Hamba dalam perumpamaan berhutang hutang yang lebih kecil 100 keping wang perak. Dalam Matius 20:2, satu mata wang adalah upah yang dibayar untuk kerja sehari di ladang anggur. Oleh itu, hamba perlu bekerja 100 hari untuk mendapat 100 keping wang perak untuk membayar hutangnya. Tetapi jumlah ini sangat kecil berbanding dengan 10,000-keping wang emas hutang hamba yang tidak berbelas kasihan itu. Dalam Matius 25:14–15, seluruh harta seorang lelaki—“barangnya”—hanya bernilai lapan keping wang emas. Oleh itu, ia akan mengambil kekayaan yang dikumpul daripada 1,000 orang seperti lelaki ini untuk membayar hutang hamba yang tidak berbelas kasihan itu.
Hutang besar Yesus Kristus telah bayar untuk setiap kita.
Elder Jeffrey R. Holland berkongsi apa yang dia pelajari tentang perumpamaan hamba yang tidak berbelas kasihan semasa menghadiri kelas institut:
“[Pengajar] menyatakan bahawa pengampunan 100-keping wang perak, yang kita semua diharapkan untuk memberi kepada satu sama lain dan diakui sebagai jumlah wang cukup, adalah … sangat sedikit untuk diminta berdasarkan pengampunan 10,000 keping wang emas yang telah diberikan oleh Kristus kepada kita.
“Hutang itu, hutang kita, adalah nombor yang sangat besar, [pengajar itu] mengingatkan kita, hampir tidak mampu difahami. Tetapi itu, katanya, betul-betul maksud Juruselamat dalam pengajaran ini, bahagian penting dari perumpamaan ini. Yesus ingin pendengarnya merasakan sedikit ruang pandangan abadi dan kurnia belas kasihan, keampunan, Korban tebusan-Nya.
“… untuk kali pertama dalam hidup saya, saya masih ingat merasakan sesuatu yang besar dari pengorbanan Kristus untuk saya—kurnia yang sehingga hari ini tidak dapat difahami. Tetapi satu kurnia yang membuat saya, untuk pertama kalinya, dengan serius mempertimbangkan keperluan saya untuk memaafkan orang lain dan menjadi murah hati mengenai perasaan mereka dan keperluan mereka dan keadaan mereka” (“Students Need Teachers to Guide Them” [Church Educational System satellite broadcast, Jun 20, 1992]).
Tafsiran Kristian awal mengenai perumpamaan orang Samaria yang baik hati.
Selama berabad, orang Kristian telah menemui lambang-lambang dalam perumpamaan orang Samaria yang baik hati yang mengajar tentang peranan Yesus Kristus sebagai Juruselamat kita. Contohnya, lelaki yang jatuh di kalangan pencuri boleh mewakili kita semua. Pencuri boleh mewakili dosa dan kematian. Orang Samaria boleh mewakili Juruselamat. Rumah penginapan ini boleh mewakili Gereja, dan janji orang Samaria untuk kembali boleh mewakili Kedatangan Kedua Juruselamat. (Lihat John W. Welch, “The Good Samaritan: Forgotten Symbols,” Ensign, Feb. 2007, 40–47.)