「4月22-28日。马太福音第18章;路加福音第10章:『我该做甚么才可以承受永生?』」来跟从我——供主日学使用:新约2019年(2019)
「4月22-28日。马太福音第18章;路加福音第10章」,来跟从我——供主日学使用:2019年
4月22-28日
马太福音第18章;路加福音第10章
「我该做甚么才可以承受永生?」
阅读马太福音第18章和路加福音第10章,并记录你的灵感。当你获得灵感时,你可能会问李察·司考德长老问过的问题:「是不是还有其他事情是我应该知道的?」(「获得属灵的指引」,2009年11月,利阿贺拿,第8页)。
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这几章经文有许多福音教导的例子,其教导跟世俗的教导大不相同。班员觉得在这几章经文中,有哪些真理对某些人来说是难以接受或遵守的?
教导教义
如果我们想获得主的宽恕,我们就必须宽恕别人。
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不论如何,我们都会有需要宽恕冒犯我们的人的时候。你如何使用「不饶恕人的仆人」的比喻,来鼓励班员更愿意宽恕别人呢?也许你可以将类似下列的问题写在白板上,让一个人重述这则比喻,同时请班员加以思考:国王代表谁?不饶恕人的仆人代表谁?他的债务代表什么?同伴代表谁?他的债务代表什么?「其他资源」中有关两(talents)和钱(pence)的信息,可以让班员了解,这则比喻中两个债务的差距有多大。邀请班员沉思这则比喻要给他们的个人信息。
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你可以邀请班员改编「不饶恕人的仆人」的比喻,改用现代的情况和细节教导同样有关宽恕的课程。(考虑让他们分组合作。)讨论这则比喻如何回答彼得问的这个问题:他应当饶恕人多少次。
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除了马太福音18:35外,以下经文可以帮助班员了解,主为什么要我们宽恕得罪我们的人:马太福音6:12-15、以弗所书4:32以及教义和圣约64:7-11。
要获得永生,我们必须爱神和爱邻人。
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这里有一个建议,可以让班员对好撒马利亚人的比喻有一个全新的观点:邀请他们假装他们正在调查耶路撒冷和耶利哥道路之间的一起伤害抢劫案件。事先请几位班员准备好在课堂上扮演比喻中的不同人物,并谈论他们涉及案件的情形。例如,为什么祭司和利未人没有停下来帮助受伤的人?为什么撒马利亚人停了下来?旅店主人会补充什么想法吗?受伤者对每个人的感受如何?确保讨论能激励班员变得像好撒马利亚人和旅店主人一样,而不要成为像祭司和利未人那样的人。班员曾在何时觉得自己就像急需帮助的「那个人」呢?帮助是怎么来的?我们如何联合支会成员一起帮助他人,就像好撒马利亚人和旅店主人那样呢?
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除了教导我们爱邻人的意义之外,好撒马利亚人的比喻也可以象征耶稣基督拯救我们的力量。(关于这个解读的细节,可以在「其他资源」中找到。)你可以邀请班员阅读这则比喻,找出这个和其他可能的象征意义。当我们以这种方式阅读这则比喻时,我们对救主和祂的赎罪有何认识?
我们藉着每天作出能导向永生的选择,来选择「那上好的福份」。
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生活充满了值得去做的事情。马利亚和马大的故事可以帮助班员思考如何选择「那上好的福份」(第42节,亦见来跟从我——供个人和家庭使用中的本周大纲)。全班读完路加福音10:38-42后,也许你可以问班员,如果他们是马大的话,他们对救主的忠告可能会有什么反应。这个经验会如何影响他们未来的选择?我们怎么知道,我们自己的生活中有哪些事物是「必要的」呢?(路加福音10:42)。达林·邬克司长老的信息「好、更好、最好」(2007年11月,利阿贺拿,第104-108页),对班员有何帮助?
鼓励在家中学习
告诉班员,当他们为下周的课程作准备,阅读约翰福音第7~10章中,救主宣告祂的神性的记载时,他们会更确切地知道祂是基督。
其他资源
两(Talents)和钱(Pence)。
「不饶恕人的仆人」比喻中(见马太福音18:23-35),所提到金额确切的多寡,令人难解。然而,新约中有一些线索,可以帮助我们了解十两银子(100 钱)债务与一千万银子(10,000两)债务间的巨大差距。
这则比喻中的同伴欠下十两银子的较小债务。马太福音20:2提到,一钱银子(a penny,这个词是pence的单数形态)是在葡萄园工作一天的工资。因此,这个同伴必须工作100天才能赚到十两银子(100 钱)以偿还债务。但是,与不饶恕人的仆人的一千万银子(10,000两)债务相比,这个金额真的微不足道。在马太福音25:14-15中,有个人的全部财产——「他的家业」——估算起来只有八两银子(8 两)。因此,需要累积1000多位像这个人一样的财富,才能还清不饶恕人的仆人的债务。
耶稣基督为我们每个人偿付了巨大债务。
杰佛瑞·贺伦长老分享他在上福音研究所时,对「不饶恕人的仆人」这一比喻的了解:
「〔教师〕指出,我们所有的人都被期待要免了彼此十两银子的债务,我们承认这是一笔不小的金额,但跟基督帮我们免了的一万两银子债务比起来,十两银子真的……不足一提。
「〔教师〕提醒我们,后一笔债务是个天文数字,几乎令人难以想象。但他说,这正是救主在这个教导中的重点,是这则比喻中很重要的一部分。耶稣有意让祂的听众略微感受一下永恒,以及祂的慈悲、祂的宽恕和祂的赎罪的深厚恩赐。
「……我记得,那是我生平第一次感受到基督为我所作的伟大牺牲——一项时至今日我依然无法全然理解的恩赐。但这项恩赐让我第一次认真地思考我必须宽恕别人,而且要一直宽厚地对待他们的感受、需求和情况」(“Students Need Teachers to Guide Them” [Church Educational System satellite broadcast, June 20, 1992])。
早期基督徒对好撒马利亚人比喻的解释。
几个世纪以来,基督徒在好撒马利亚人的比喻中,找到教导有关耶稣基督身为我们救主的角色的象征。例如,那个落入强盗手中的人可以代表我们每一个人;强盗可以代表罪恶和死亡;撒马利亚人可以代表救主;旅店可以代表教会;撒马利亚人承诺会回来,可以代表救主的第二次来临。(见约翰·威齐,,2007年2月,利阿贺拿,第26-33页。)