15–21 Julai

Kisah Rasul-Rasul 10–15

“Firman Tuhan Semakin Tersebar Luas”

Mengkaji dengan doa Kisah Rasul-Rasul 10–15 sebelum membaca rangka panduan ini akan membantu anda menerima tanggapan daripada Tuhan. Idea-idea di bawah adalah cadangan sahaja.

Mencatat Tanggapan Anda

Jemput Perkongsian

Jemput ahli-ahli kelas untuk berkongsi, dengan seorang yang duduk berdekatan, satu pengalaman penginjil dari Kisah Rasul-Rasul 10–15 yang menarik hati mereka. Jemput beberapa orang untuk berkongsi fikiran mereka dengan kelas.

Mengajar Ajaran

Kisah Rasul-Rasul 10; 11:1–18; 15:1–25

Bapa Syurgawi mengajar kita baris demi baris melalui wahyu.

• Beberapa ahli-ahli kelas mungkin mempunyai tanggapan salah tentang proses menerima wahyu. Ia boleh membantu mereka untuk bincang bagaimana wahyu datang kepada Petrus dan bagaimana mereka boleh bergerak ke hadapan, “jangan ragu-ragu” (Kisah Rasul-Rasul 10:20), apabila wahyu kelihatan tidak lengkap atau tidak jelas. Lukis satu garisan di papan tulis dan tulis pada penghujung garisan Injil adalah untuk dikhutbahkan kepada Orang Bukan Yahudi. Sebagai kelas, kaji semula Kisah Rasul-Rasul 10 dan 11:1–18, dan kemudian tambahkan titik pada garisan yang menunjukkan bagaimana Tuhan mengajar Petrus langkah demi langkah bahawa masa telah datang untuk mengkhutbahkan Injil kepada Orang Bukan Yahudi. Sebagai contoh, anda boleh bermula dengan titik berlabel “Kornelius melihat penglihatan” (Kisah Rasul-Rasul 10:1–6) atau bermula dengan perintah Juruselamat kepada pengikut-Nya untuk ajar semua bangsa dalam Matius 28:19. Apa yang boleh kita belajar tentang wahyu dari pengalaman Petrus? Apa yang ajaran Nefi tentang wahyu dalam 2 Nefi 28:30 dan ajaran dari Elder David A. Bednar dan Elder Dallin H. Oaks dalam “Sumber-sumber Tambahan” menambah kepada perbincangan?

• Bagaimanakah anda boleh membantu ahli-ahli kelas untuk berfikir dengan lebih mendalam tentang bagaimana mereka menerima wahyu? Anda boleh belajar contoh-contoh dalam tulisan suci di mana Tuhan mengajar orang baris demi baris. Sebagai tambahan kepada pengalaman Petrus dalam Kisah Rasul-Rasul 10, ahli-ahli kelas boleh mengkaji semula pengalaman Nefi (1 Nefi 18:1–3); Alma (Alma 7:8; 16:20); dan Mormon (3 Nefi 28:17, 36–40). Apakah contoh lain yang ahli-ahli kelas boleh fikirkan di mana orang menerima bimbingan rohani “di sini sedikit, dan di sana sedikit”? (2 Nefi 28:30). Mengapa Tuhan kadangkala memilih untuk menunjukkan perkara dalam cara ini dan bukannya memberi kita jawapan semua pada satu masa? (lihat Ajaran dan Perjanjian 50:40; 98:12). Analogi seperti ini boleh membantu: Bayangkan seseorang mencadangkan bahawa anda perlu mengambil kelas kalkulus sebelum anda mempelajari algebra atau geometri. Bagaimana anda akan bertindak balas? Bagaimana ini berkaitan dengan pola Tuhan dalam menunjukkan kebenaran?

• Kadangkala ahli-ahli mempunyai soalan atau kebimbangan tentang perubahan dasar dan program dalam Gereja. Ia boleh membantu mereka membincang bagaimana wahyu untuk mula mengkhutbahkan Injil kepada bangsa bukan Yahudi (lihat Kisah Rasul-Rasul 10) menggantikan arahan awal Tuhan kepada para pengikut-Nya (lihat Matius 10:1, 5–6). Bagaimana ahli-ahli kelas menjawab seseorang dalam masa Petrus yang tidak bersetuju dengan arahan Petrus kerana ia bertentangan dengan amalan awal? Bagaimana wahyu dalam Kisah Rasul-Rasul 10 membantu kita mendengar wahyu berterusan Tuhan melalui nabi-Nya?

• Ia mungkin menarik untuk mengkaji semula bersama perbincangan yang mengambil tempat di kalangan Rasul-rasul, seperti digambarkan dalam Kisah Rasul-Rasul 15:1–22, dan surat yang mereka tulis kepada Orang Suci (lihat ayat 23–29). Anda boleh menunjuk video “The Jerusalem Conference” (LDS.org). Soalan apakah yang para pengikut ada? Bagaimana mereka mencari jawapan? Pernyataan oleh Presiden Gordon B. Hinckley dalam “Sumber-sumber Tambahan” mengajar lebih tentang bagaimana Tuhan memimpin Gereja-Nya melalui wahyu kepada para rasul dan nabi.

Kisah Rasul-Rasul 10:9–48

“Tuhan memperlakukan semua orang dengan sama rata.”

• Adakah ahli-ahli kelas anda akan bermanfaat dari perbincangan tentang makna “memperlakukan semua orang dengan sama rata”? Anda boleh bermula dengan menjemput kelas untuk membaca tulisan suci yang mengajar tentang Tuhan memperlakukan semua orang dengan sama rata, seperti Roma 2:1–11; 1 Nefi 17:34–40; 2 Nefi 26:32–33; Alma 5:33; Moroni 8:12; dan Ajaran dan Perjanjian 1:34–35. Tanya ahli-ahli kelas untuk menulis definisi yang sesuai untuk “memperlakukan semua orang dengan sama rata,” berdasarkan apa yang mereka baca, dan kemudian berkongsi apa yang mereka tulis. Anda mungkin perlu membantu ahli-ahli kelas memahami bahawa “memperlakukan semua orang dengan sama rata” tidak bermakna bahawa Tuhan memberkati semua orang dengan sama tidak kira perbuatan kita. Dia mahu semua anak-anak-Nya untuk menerima Injil-Nya, tetapi kegenapan berkat-berkat Injil disimpan untuk mereka yang membuat dan mentaati perjanjian dengan-Nya. Bagaimana acara dan prinsip-prinsip dalam Kisah Rasul-Rasul 10:34–48 menunjukkan bahawa Tuhan memperlakukan semua orang dengan sama rata? Bagaimana orang soleh boleh “diterima” dan “disukai” oleh Tuhan jika Dia memperlakukan semua orang dengan sama rata? (lihat Kisah Rasul-Rasul 10:34–35; 1 Nefi 17:35).

Kisah Rasul-Rasul 12:1–17

Doa-doa orang soleh boleh membawa mukjizat-mukjizat yang hebat.

• Cerita Petrus dilepaskan dari penjara dalam Kisah Rasul-Rasul 12:1–17 boleh membantu ahli-ahli kelas membina iman mereka dalam kuasa doa. Seorang ahli kelas boleh datang bersedia untuk berkongsi butiran cerita ini dan kesaksiannya tentang doa. Atau anda boleh menjemput seorang atau beberapa ahli bahagian atau cabang untuk berkongsi pengalaman mereka menyaksikan kuasa doa bersatu oleh para ahli. Anda juga boleh menyanyi nyanyian rohani tentang doa (seperti “Seb’lum Kau Tinggalkan Rumah?” Nyanyian Rohani, no. 55) dan bincangkan apa yang nyanyian rohani itu ajar tentang kuasa doa.

Menggalakkan Pembelajaran di Rumah

Jemput ahli-ahli kelas untuk merenung sebab-sebab kita kadangkala gagal berkongsi Injil dengan orang lain. Cadangkan bahawa mengkaji Kisah Rasul-Rasul 16–21 boleh membantu mereka mengatasi cabaran yang boleh menghalang mereka dari berkongsi Injil.

Sumber-sumber Tambahan

Kisah Rasul-Rasul 10–15

Menerima wahyu baris demi baris.

Elder David A. Bednar membuat pemerhatian yang berikut tentang pola wahyu Tuhan: “Kebanyakan kita biasanya menganggap kita akan menerima satu jawapan atau satu dorongan kepada doa dan rayuan tekun kita. Dan kita juga sering mengharapkan bahawa jawapan atau dorongan sedemikian akan datang dengan segera dan semua pada satu masa. Oleh itu, kita mula percaya bahawa Tuhan akan memberi kita satu jawapan besar dengan cepat dan semua pada satu masa. Namun, pola yang berulang kali digambarkan dalam kitab suci mencadangkan kita menerima ‘baris demi baris, ajaran demi ajaran,’ atau dalam kata lain, banyak jawapan kecil dalam satu tempoh masa. Mengenali dan memahami pola ini adalah kunci penting dalam mendapatkan inspirasi dan bantuan Roh Kudus” (“Line upon Line, Precept upon Precept,” New Era, Sept. 2010, 3–4).

Wahyu peribadi selalunya datang melalui usaha yang gigih.

Elder Dallin H. Oaks memberi nasihat ini: “Kita mesti belajar perkara di dalam minda kita, menggunakan kuasa pertimbangan Pencipta kita telah beri kepada kita. Kemudian kita perlu berdoa untuk bimbingan dan bertindak di atas bimbingan yang diterima. Jika kita tidak menerima bimbingan, kita mesti bertindak dengan penghakiman terbaik kita” (“Our Strengths Can Become Our Downfall,” Ensign, Okt. 1994, 13–14).

Presiden Gordon B. Hinckley berkongsi perspektifnya melayan dalam majlis utama Gereja:

“Pada permulaan mempertimbangkan perkara-perkara, mungkin terdapat perbezaan pendapat. Ini memang dijangka. Lelaki-lelaki ini datang dari latar belakang yang berbeza. Ini adalah lelaki-lelaki yang memikir untuk diri mereka sendiri. …

“… Dalam proses lelaki mengatakan fikiran mereka ini telah mendatangkan pengayakan idea-idea dan konsep-konsep. Tetapi saya tidak pernah melihat perselisihan serius atau permusuhan peribadi di kalangan saudara-saudara saya. Sebaliknya, saya telah memerhatikan satu perkara yang indah dan luar biasa—kesatuan pandangan yang berbeza sehingga terdapat kesesuaian dan kesepakatan penuh di bawah pengaruh Roh Kudus dan di bawah kuasa wahyu. Hanya kemudiannya pelaksanaan dibuat. Saya bersaksi, itu mewakili roh wahyu yang ditunjukkan berulang kali dalam mengarahkan kerja Tuhan ini” (“God Is at the Helm,” Ensign, Mei 1994, 54, 59).

Memperbaikkan Pengajaran Kita

Bermula dengan kitab suci. Sebelum berpaling kepada sumber-sumber tambahan, belajar dengan tekun tulisan suci kuno dan moden. Mengkaji kata-kata Tuhan dengan doa akan membenarkan Roh membantu anda menggunakan apa yang anda pelajari apabila anda mengajar (lihat Teaching in the Savior’s Way, 12).