‘15–21 mei. Mattheüs 21–23; Markus 11; Lukas 19–20; Johannes 12: “Zie, uw Koning komt”’, Kom dan en volg Mij – voor de zondagsschool: Nieuwe Testament 2023 (2022)
‘15–21 mei. Mattheüs 21–23; Markus 11; Lukas 19–20; Johannes 12’, Kom dan en volg Mij – voor de zondagsschool: 2023
Zacheüs in de wilde vijgenboom, James Tissot
15–21 mei
Mattheüs 21–23; Markus 11; Lukas 19–20; Johannes 12
‘Zie, uw Koning komt’
Zoek als u Mattheüs 21–23; Markus 11; Lukas 19–20; en Johannes 12 leest naar beginselen die tegemoetkomen aan de behoeften van uw leerlingen. De Heilige Geest zal u inspireren om te weten hoe u de leerlingen kunt helpen deze beginselen te ontdekken.
Meedoen stimuleren
Vraag een aantal dagen voor de les enkele leerlingen zich voor te bereiden om over een ervaring bij hun studie van deze hoofdstukken te vertellen. Vraag ze te vertellen over de zegeningen die ze ontvangen als ze gedurende de week de Schriften bestuderen.
In de leer onderwijzen
De Heiland kent ons persoonlijk.
-
De leerlingen hebben zich op zekere momenten misschien wel eens genegeerd of vergeten gevoeld. Het verhaal van Zacheüs kan ze duidelijk maken dat hun hemelse Vader en Jezus Christus hen kennen en van hen houden. Zorg ervoor dat de leerlingen dit verhaal op zichzelf toepassen door zich voor te stellen dat ze Zacheüs waren. Wat is hij door deze ervaring over de Heiland te weten gekomen? Wat kunnen we leren uit de moeite van Zacheüs om de Heiland te vinden?
Mattheüs 21:1–11; Markus 11:1–11; Lukas 19:29–44; Johannes 12:12–16
Jezus Christus is onze Koning.
-
Een eenvoudige activiteit kan een bespreking inleiden over de triomfale intocht van de Heiland in Jeruzalem: verschillende leerlingen kunnen op het bord dingen tekenen die met koningen worden geassocieerd, zoals een kroon of een troon, terwijl de rest van de klas probeert te raden wat ze aan het tekenen zijn. Daarna kunnen enkele anderen een veulen en takken tekenen. Wat hebben deze dingen met koningen te maken? U kunt dan de afbeelding van de triomfale intocht van de Heiland in Jeruzalem tonen. Die staat in het lesschema van deze week in Kom dan en volg Mij – voor personen en gezinnen. Vraag de leerlingen dan om Markus 11:1–11 te lezen. Hoe erkenden deze mensen Jezus als hun Koning? Hoe aanbidden we Jezus Christus door onze woorden en daden als onze Koning?
De twee grote geboden zijn God liefhebben en onze naaste als onszelf liefhebben.
-
Hoe kunt u de leerlingen helpen begrijpen dat ‘aan deze twee geboden’ – God liefhebben en onze naaste liefhebben – ‘heel de Wet, en de Profeten’ hangen? (Mattheüs 22:40.) Na het klassikaal lezen van Mattheüs 22:34–40 kunt u God liefhebben en Onze naaste liefhebben op het bord schrijven. Geef elke leerling een strookje papier waar een gebod op staat. Nodig enkelen van hen uit om het gebod op hun papiertje voor te lezen en te vertellen hoe dat gebod ons helpt om één of beide van deze twee grote geboden te gehoorzamen. Als ze het gebod hebben besproken, kunnen ze hun papiertje op het bord hangen. Waarom is het belangrijk om te onthouden dat alle geboden verband houden met de twee grote geboden? (Zie ‘Bijkomende leermiddelen’.)
We blijven beschermd als we geen blinde leiders volgen.
-
Hebben de leerlingen er baat bij als u de term ‘blinde leiders’ bespreekt? De Heiland gebruikte die term om de geestelijk blinde Farizeeën en Schriftgeleerden te beschrijven. (Mattheüs 23:16.) U kunt een manier bedenken om te laten zien hoe het is om iemand te volgen die niets kan zien. Of de klas kan de eigenschappen van een blinde leider, zoals die in Mattheüs 23:13–33 staan beschreven, op het bord schrijven. Lees eventueel meer Schriftteksten over geestelijke blindheid, zoals 2 Korinthe 4:3–4; 2 Nephi 9:28–32; en Jakob 4:14, en vul de lijst aan. Hoe kunnen we blinde leiders herkennen en vermijden?
De Heiland noemde de Farizeeën hypocriet en blinde leiders.
Bijkomende leermiddelen
God en onze naaste liefhebben is het fundament van alles wat we doen.
Refererend aan de twee grote geboden, genoemd in Mattheüs 22:37–39, heeft president M. Russell Ballard gezegd:
‘Onderhouden we die twee geboden, dan ontvangen we meer gemoedsrust en vreugde. Als we de Heer en onze naaste liefhebben en dienen, worden we gelukkiger dan op andere manieren.
‘God en onze naaste liefhebben is het leerstellige fundament van bediening; thuisgerichte, kerkgesteunde studie; sabbatheiliging; en het heilswerk aan beide kanten van de sluier dat in de ZHV en in het ouderlingenquorum wordt gesteund. Al deze zaken zijn op de twee grote geboden gebaseerd: heb God lief en heb uw naaste lief. Bestaat er iets dat fundamenteler en eenvoudiger is dan dat?’ (‘Het ware, zuivere, eenvoudige evangelie van Jezus Christus’, Liahona, mei 2019, 29.)
Ons onderwijs verbeteren
U hoeft niet alles te behandelen. ‘In elke les valt er veel te bespreken, maar om iemand te beroeren is het niet nodig alles in een lesperiode te behandelen – vaak zijn een of twee kernpunten al genoeg. Terwijl u de behoeften van uw leerlingen overdenkt zal de Geest u helpen bepalen welke beginselen, verhalen of Schriftteksten het meest betekenisvol voor hen zijn.’ (Onderwijzen naar het voorbeeld van de Heiland, 7.)