Den eviga staden, av Keith Larson

25–31 december

Uppenbarelseboken 15–22

”Den som segrar ska få detta i arv”

Vad lär du dig av striden mellan gott och ont som beskrivs i Uppenbarelseboken om vikten av att följa Kristus här på jorden? Fundera över dina klassdeltagares behov efter att du har begrundat den här principen. Vilka sanningar i Uppenbarelseboken kan hjälpa dem fatta rättfärdiga beslut?

Uppmuntra till delaktighet

Uppmuntra klassdeltagarna att dela med sig av sina tankar om Nya testamentet så här i slutet av studiekursen. Be dem berätta hur deras skriftstudier har hjälpt dem att lära känna Jesus Kristus bättre och bli mer som han.

Undervisa om läran

Uppenbarelseboken 17–18

Vi måste avskilja oss från världens ogudaktighet.

• Det är inte särskilt trevligt att läsa om Babylons ogudaktighet och fall i Uppenbarelseboken 17–18, men det är lärorikt eftersom Babylon kan vara en symbol för den ogudaktiga värld vi i dag lever i. Du kanske kan dela upp de här kapitlen mellan klassdeltagarna och be dem titta efter svar på frågor som följande: Varför känner människor sig dragna till Babylon, eller till världslighet? Varför är Babylon farligt? Vad kommer att hända Babylon? Vilka varningar gav Johannes oss för att hjälpa oss undvika Babylons öde?

• När klassdeltagarna har läst Uppenbarelseboken 18:4 kan de diskutera hur de kan ”gå ut från” Babylon så att de ”inte deltar i hennes synder”. De kan berätta om skriftställen eller budskap från kyrkans ledare som har hjälpt dem stå emot Babylons, eller världens, frestelser. Ni kanske kan titta på videon ”Våga stå ensam” [Dare to Stand Alone] (ChurchofJesusChrist.org) eller läsa äldste Quentin L. Cooks uttalande i ”Övriga resurser”. Klassdeltagarna kan dela med sig av sina förslag på hur de två principer som äldste Cook nämnde kan tillämpas. På vilket sätt ”går vi ut” ur Babylon? (Se t.ex. Jesaja 52:11; Läran och förbunden 25:10.) Vad kan vi göra för att uppmuntra andra att göra detsamma?

Uppenbarelseboken 19–20

Vi kan förbereda oss för Herrens andra ankomst och domens dag.

• Jesu Kristi andra ankomst kallas ofta ”Herrens dag …, den stora och skrämmande” (Joel 2:31), och av Uppenbarelseboken 19–20 att döma verkar det vara en bra beskrivning. Skriv gärna upp några saker på tavlan som beskrivs i Uppenbarelseboken 19:5–20:15. Be klassdeltagarna hitta de verser som beskriver de här händelserna. Varför kallas de här händelserna stora och skrämmande? Vad lär vi oss av de här verserna om Frälsaren och dem som följer honom? Vad kan vi göra nu för att vara bland dem som jublar när han kommer?

• För att inspirera till ett samtal om livets bok och den slutliga domen kan du be klassdeltagarna skapa en enkel bok genom att vika ett papper i fyra delar. De kan sedan läsa Uppenbarelseboken 20:12–15; 2 Nephi 9:14; 29:11 och fundera på vad de skulle vilja ha skrivet om sig själva i livets bok. Uppmana dem att skriva dessa saker i sina böcker, och uppmana några av klassens medlemmar att dela med sig av något de skrivit. Vilka val kan vi göra nu så att dessa saker skrivs in i livets bok? För att hjälpa klassdeltagarna att inte känna sig modfällda när det gäller deras egna andliga framsteg kan du kanske dela med dig av äldste Jeffrey R. Hollands undervisning i ”Var alltså fullkomliga – till slut” (Liahona, nov. 2017, s. 40–42).

Den yttersta domen, av John Scott

Uppenbarelseboken 21:1–22:5

Om vi är trofasta blir vi välsignade med celestial härlighet.

• Även om det har profeterats att de sista dagarna ska vara fyllda av ogudaktighet och faror, överstiger den belöning Johannes såg att de trofasta skulle få de prövningar som föregår den. För att hjälpa klassdeltagarna utforska det här vackra slutet på Uppenbarelseboken kan du be dem gå igenom Uppenbarelseboken 21:1–22:5 och titta efter fraser som inspirerar dem att sträva efter celestial härlighet. Vilka löften ges till de trofasta? Hur hjälper den här beskrivningen oss när vi står inför våra aktuella utmaningar och prövningar?

Övriga resurser

Välj rättfärdighet i stället för Babylons ogudaktighet.

Äldste Quentin L. Cook har sagt:

”Vi kan inte gömma oss från världen. En ’klostertillvaro’ är inte lösningen. I positiv bemärkelse är vårt bidrag till världen en del av utmaningen, och av största vikt om vi ska kunna utveckla våra talanger. …

För att lyckas med detta måste kyrkans medlemmar engagera sig i världen på ett positivt sätt. Hur kan vi då bidra till världen på ett positivt sätt utan att vi dukar under för världens synder? [Se Läran och förbunden 25:10; 59:9.] Det finns två principer som kan göra en betydande skillnad.

1. Låt andra veta att du är en hängiven medlem i kyrkan. …

2. Var rak när det gäller din tro och efterlev den” (”I världen men inte av världen”, Liahona, feb. 2006, s. 40–41).

Förbättra vår undervisning

Respektera andras handlingsfrihet. ”Människor är mer benägna att göra meningsfulla förändringar i livet när de förändringarna kommer av att de utövar sin handlingsfrihet. När du uppmanar till handling, se då till att du respekterar dina elevers handlingsfrihet” (Undervisa på Frälsarens sätt, s. 35).