Leçon 125 : Doctrine et Alliances 111-114

Doctrine et Alliances 111

« J’ordonnerai tout pour votre bien »

En 1836, l’Église était profondément endettée. Joseph Smith, le prophète, et d’autres dirigeants de l’Église, se sont rendus à Salem (Massachusetts). Ils espéraient obtenir de l’argent pour régler les dettes de l’Église. Le 6 août 1836, Joseph Smith a reçu la révélation rapportée dans Doctrine et Alliances 111. Dans cette révélation, le Seigneur le rassure au sujet de la dette de l’Église et du bien-être de Sion. Cette leçon encouragera les apprenants à faire davantage confiance à notre Père céleste et à Jésus-Christ.

Activités pédagogiques suggérées

Comment cela va-t-il se passer ?

Commencez le cours en demandant aux apprenants de réfléchir aux difficultés que les adolescents rencontrent souvent, qui les décourage ou qui leur fait craindre que les choses ne s’arrangeront pas. Dessinez ensuite au tableau une échelle comme celle ci-dessous et dites aux apprenants de s’en servir pour répondre à la question qui suit.

• À votre avis, à quel point la plupart des adolescents ont-ils confiance que les choses vont s’améliorer ?

Réfléchissez à votre évaluation personnelle sur cette échelle concernant les problèmes que vous rencontrez actuellement ou que vous pourriez rencontrer à l’avenir.

Une période difficile pour Joseph et d’autres personnes

Invitez un apprenant à lire le contexte suivant ou résumez-le en vos propres termes. Sinon, demandez aux apprenants de lire une partie du chapitre 22 du livre Les saints : Histoire de l’Église de Jésus-Christ dans les derniers jours, tome 1, L’Étendard de la vérité, 1815-1846, 2018, p. 273-274, ou écoutez l’audio de ce passage (disponible à saints.ChurchofJesusChrist.org) de 16:14 à 17:00. Tout comme nous rencontrons des difficultés parfois décourageantes, Joseph Smith et d’autres dirigeants de l’Église ont rencontré des difficultés, en 1836, qui leur ont causé de grandes inquiétudes concernant l’avenir de Sion.

En 1836, l’Église était profondément endettée en raison du coût de la construction du temple de Kirtland et de l’achat de terres en Ohio et au Missouri. Au même moment, les saints du comté de Clay (Missouri) étaient forcés de déménager. Fin juillet 1836, alors que ces préoccupations pesaient lourdement sur leur esprit, Joseph et Hyrum Smith, Oliver Cowdery et Sidney Rigdon ont parcouru 965 kilomètres de Kirtland (Ohio) à Salem (Massachusetts). Nous ne sommes pas certains de la raison de leur voyage : ils ont peut-être agi selon des renseignements qui, selon eux, pouvaient les aider à alléger la dette de l’Église. Un récit rapporte qu’un membre de l’Église avait dit à Joseph Smith qu’il y avait une maison à Salem dans laquelle était cachée une importante somme d’argent. (Voir l’introduction historique de « Revelation, 6 August 1836 [D&C 111] », p. 35, josephsmithpapers.org.)

• À votre avis, Joseph Smith était-il confiant que les problèmes que l’Église rencontrait s’arrangeraient ?

Tandis qu’ils étudient Doctrine et Alliances 111, invitez les apprenants à rechercher la révélation sur les façons dont le Seigneur nous aide à avoir l’assurance que notre situation va s’arranger.

« En dépit de vos folies »

Écrivez au tableau les références d’Écritures suivantes. Pour les étudier, lisez le premier passage puis invitez les apprenants à répondre aux deux questions qui suivent sur une feuille de papier et à faire passer celle-ci à un camarade. Discutez de ce que les apprenants ont écrit. Recommencez cette activité pour les deux passages scripturaires suivants. Cela permettra aux apprenants de faire part de ce qu’ils apprennent et d’être instruits par leurs camarades de classe.

(Si nécessaire, expliquez qu’ici, une folie est une faute ou une erreur de jugement.)

Concentrez-vous sur notre Père céleste et Jésus-Christ : Pour vous exercer davantage dans ce domaine, consultez la section intitulée « Parlez des titres, des rôles et des qualités de Jésus-Christ » dans Techniques d’amélioration des enseignants : Se concentrer sur Jésus-Christ. Entraînez-vous à la technique « Formuler des questions de recherche permettant aux apprenants de trouver les rôles, les titres, les symboles, les qualités et les caractéristiques de Jésus-Christ ». Après avoir revu cette section de formation, adaptez ou complétez les questions que vous posez aux apprenants sur les passages scripturaires suivants.

Lisez les passages scripturaires suivants et, pour chacun d’eux, répondez aux deux questions qui suivent :

• Doctrine et Alliances 111:1-4

• Doctrine et Alliances 111:5-8

• Doctrine et Alliances 111:9-11

• Quelles questions vous posez-vous à propos de ces versets ?

• Quelles vérités apprenez-vous sur Dieu dans ces versets ?

Dans leur réponse à la deuxième question, les apprenants pourraient mentionner un certain nombre de vérités ou de qualités de Dieu. Par exemple : Dieu est miséricordieux en dépit de nos « folies » ou erreurs (voir le verset 1) ; Dieu communique avec nous par la paix et le pouvoir de son Esprit (voir le verset 8) ; Dieu peut tout ordonner pour notre bien (voir le verset 11).

• Comment les vérités que vous avez relevées ont-elles aidé Joseph Smith face à ses difficultés et préoccupations ?

• Comment vous aident-elles ?

Dieu peut tout ordonner pour notre bien

Suivez les murmures de l’Esprit pour connaître les vérités qu’il serait utile que les apprenants étudient plus en profondeur. Le reste de cette leçon se concentrera sur la vérité suivante : Dieu peut tout ordonner pour notre bien. Écrivez cette vérité au tableau et demandez aux apprenants de souligner les mots du verset 11 qui l’enseignent.

Si nécessaire, expliquez aux apprenants que le mot ordonner dans ce verset signifie « arranger ». Reportez-vous à l’échelle dessinée au tableau et invitez les apprenants à se demander à quel point ils sont confiants que Dieu peut « tout » arranger.

Dites-leur que s’ils désirent croire plus fermement en cette vérité, ils peuvent prier pour acquérir une meilleure compréhension et une plus forte conviction de cette qualité de Dieu.

• D’après le verset 11, qu’est-ce qui est requis de nous pour que Dieu ordonne tout pour notre bien ?

Si nécessaire, expliquez qu’être « aussi sages que des serpents, tout en étant sans péché » (verset 11) désigne l’idée que les disciples du Sauveur doivent allier la sagesse à l’innocence et la pureté.

Pour l’activité suivante, répartissez les apprenants en groupes de trois. Chaque apprenant du groupe lira un passage différent parmi ceux indiqués ci-dessous. Une fois qu’ils ont lu et discuté des passages, invitez-les à venir au tableau et à noter quelque chose qu’ils ont trouvé. Ils pourraient l’écrire autour de la vérité notée au tableau, avec une flèche pointant vers celle-ci.

Étudiez les passages suivants et relevez ce que nous devons faire pour que Dieu ordonne tout pour notre bien. Reliez les versets qui suivent à Doctrine et Alliances 111:11.

• Romains 8:28

• Doctrine et Alliances 90:24

• Doctrine et Alliances 100:15

Invitez les apprenants à lire la citation suivante de Gordon B. Hinckley puis à ajouter ce qu’ils ont appris à la liste au tableau :

Gordon B. Hinckley (1910-2008), ancien président de l’Église, a témoigné :

Tout finit par s’arranger. ‘Ne te fais pas de souci.’ Je me répète ça chaque matin. Tout finira par s’arranger. Si vous faites de votre mieux, tout finira par s’arranger. Placez votre confiance en Dieu et avancez avec foi et confiance en l’avenir. Le Seigneur ne nous abandonnera pas. Il ne nous abandonnera pas. (« Enseignements des présidents de l’Église : Gordon B. Hinckley », p. 356)

Invitez les apprenants à s’instruire mutuellement en s’inspirant de ce qu’ils ont écrit au tableau. Dites-leur d’expliquer pourquoi c’est important pour eux. Certaines des questions suivantes enrichiront la discussion :

• Qu’avez-vous trouvé qui vous assure que Dieu peut tout ordonner pour votre bien ?

• Comment le fait d’avoir une perspective éternelle vous donne-t-il confiance que Dieu peut tout ordonner pour votre bien ?

• Quand ou comment Dieu a-t-il organisé des choses pour votre bien ou pour le bien de quelqu’un que vous connaissez ?

L’activité suivante amènera les apprenants à réfléchir à la façon dont ce qu’ils ont appris et ressenti aujourd’hui changera leur vie et leur relation avec notre Père céleste. Une fois qu’ils auront terminé d’écrire dans leur journal, demandez à quelques volontaires d’exprimer leurs pensées à la classe.

Complétez une ou plusieurs des phrases suivantes dans votre journal d’étude :

• Aujourd’hui, mon assurance que Dieu peut tout ordonner pour mon bien a été fortifiée par…
  Ce que j’ai appris aujourd’hui m’aidera à résoudre un problème que je rencontre si je…
  Quand je rencontrerai une difficulté à l’avenir, je veux me rappeler que…

Documentation complémentaire

Doctrine et Alliances 111:1. Quelles étaient leurs folies ?

Une folie est une faute ou une erreur de jugement. Cela a peut-être été une « folie » pour Joseph Smith et ses collègues de chercher de l’argent et de compter sur leurs propres efforts pour résoudre les difficultés financières de l’Église. Cependant, dans le reste de la révélation rapportée dans Doctrine et Alliances 111, le Seigneur fait preuve de miséricorde en leur promettant de les aider et de les guider continuellement.

Le fait que le Seigneur relève les erreurs de ces dirigeants de l’Église permet de clarifier la différence qu’il y a entre faire des erreurs et commettre des péchés. Dallin H. Oaks, de la Première Présidence, a souligné que nous commettons tous des erreurs et a enseigné que celles-ci nous aident à progresser :

Les erreurs sont inévitables dans le processus de progression de la condition mortelle. Éviter toute possibilité de commettre des erreurs revient à éviter toute possibilité de progresser. Dans la parabole des talents, le Seigneur a parlé d’un serviteur qui était si soucieux de minimiser le risque de perdre son talent en faisant un mauvais investissement qu’il l’a caché et n’en a rien fait. Ce serviteur fut condamné par son maître (voir Matthieu 25:24-30).

Si nous sommes disposés à être corrigés pour nos erreurs, […] les erreurs innocentes peuvent constituer une source de progression et d’amélioration. (Dallin H. Oaks, « Sins and Mistakes », Ensign, octobre 1996, p. 67)

Doctrine et Alliances 111:8. Comment puis-je reconnaître l’influence et le pouvoir de l’Esprit ?

Henry B. Eyring, de la Première Présidence, a mentionné les aspects suivants qui aideront les apprenants à mieux comprendre l’influence et le pouvoir de l’Esprit :

Vous avez ressenti la confirmation tranquille dans votre cœur et dans votre esprit que quelque chose était vrai. Et vous avez su que cette inspiration venait de Dieu. Pour certains d’entre vous, cela s’est peut-être passé quand les missionnaires vous instruisaient avant votre baptême. Cela a pu arriver pendant un discours ou une leçon à l’église. Cela s’est peut-être produit ce soir, quand on a dit ou chanté quelque chose de vrai, comme ce que j’ai ressenti en entendant le chant et comme certains d’entre vous l’ont ressenti aussi. Le Saint-Esprit est l’Esprit de vérité. On ressent la paix, l’espoir et la joie quand il confirme à notre cœur et à notre esprit que quelque chose est vrai. J’éprouve aussi presque toujours une sensation de lumière. Toutes les impressions de ténèbres que j’ai pu avoir sont dissipées. Et le désir de faire le bien grandit. (Henry B. Eyring, « Gifts of the Spirit for Hard Times », veillée de l’université Brigham Young, 10 septembre 2006, p. 2, speeches.byu.edu)

Doctrine et Alliances 111:11. Que signifie être « aussi sages que des serpents, tout en étant sans péché » ?

Quand le Sauveur a envoyé ses disciples prêcher l’Évangile, il leur a dit d’être « prudents comme les serpents et simples comme les colombes » (Matthieu 10:16). À notre époque, le Sauveur a donné un conseil similaire à ses disciples lorsqu’il a déclaré : « Soyez aussi sages que des serpents, tout en étant sans péché » (D&A 111:11). Les deux versets nous enseignent que les disciples du Sauveur doivent allier la sagesse à l’innocence et la pureté. La traduction de Joseph Smith souligne l’importance d’être un serviteur avisé du Maître : « Soyez donc des serviteurs sages, et simples comme les colombes » (Traduction de Joseph Smith, Matthieu 10:14 ; comparer Matthieu 10:16). (New Testament Student Manual, 2018, p. 36-37)

Doctrine et Alliances 111:11. Que puis-je faire d’autre pour que Dieu « ordonn[e] tout pour [mon] bien » ?

Lorsqu’il était membre de la Première Présidence, Dieter F. Uchtdorf a témoigné :

Les personnes qui obéissent à l’appel intérieur et recherchent Dieu, celles qui prient, qui croient et empruntent le chemin que le Sauveur a préparé, peuvent, parfois, trébucher le long du chemin, mais elles reçoivent l’assurance consolatrice que « tout concourra à [leur] bien » (Doctrine et Alliances 90:24). (Dieter F. Uchtdorf, « Une aspiration à retourner au foyer », Le Liahona, novembre 2017, p. 22)

Gerrit W. Gong, du Collège des douze apôtres, a enseigné :

Toutes choses concourent à notre bien quand nous sommes « sanctifiés dans le Christ […] dans l’alliance du Père » [Moroni 10:33]. Quiconque reste fidèle jusqu’à la fin recevra toute bonne chose et toutes les bénédictions promises. L’état « bienheureux de ceux qui gardent les commandements de Dieu » consiste à être « béni en tout, tant dans le temporel que dans le spirituel » et à « demeurer avec Dieu dans […] un état de bonheur sans fin »[Mosiah 2:41]. (Gerrit W. Gong, « L’appartenance grâce aux alliances », Le Liahona, novembre 2019, p. 81)

Activités pédagogiques supplémentaires

Le Seigneur peut vraiment « tout » ordonner pour notre bien

Aidez les apprenants à être convaincus plus profondément que Dieu peut tout ordonner pour leur bien. Montrez la vidéo intitulée « Life Is Incredibly Unfair—in Our Favor » (13 min 33). Avant cela, demandez-leur s’ils pensent que Jésus-Christ voulait vraiment dire « tout » dans Doctrine et Alliances 111:11. Pendant que les apprenants regardent la vidéo, demandez-leur de chercher comment la femme qu’on y voit répondrait à cette question.

Doctrine et Alliances 111:2. « Beaucoup de gens dans cette ville que je rassemblerai »

S’il est utile de préciser le contexte historique, racontez-leur l’histoire d’Erastus Snow et la façon dont la révélation qui figure dans Doctrine et Alliances 111 l’a aidé à remplir sa mission.

En 1841, cinq ans après que la section 111 a été donnée, Erastus Snow a été appelé à se rendre à Salem (Massachusetts) pour accomplir la révélation de rassembler les habitants de Salem dans le royaume du Seigneur. Au début, les gens n’étaient pas réceptifs au message de l’Évangile. Frère Snow a fait confiance à la promesse du Seigneur disant qu’il avait « beaucoup de gens dans cette ville » (Doctrine et Alliances 111:2) et il a continué de prêcher l’Église rétablie du Sauveur. Avec le temps, les gens ont cru en l’Évangile rétabli et se sont fait baptiser. En février 1843, la branche de Salem comptait cent dix membres. Plus tard, des convertis de Salem se sont rendus à Nauvoo et dans les montagnes Rocheuses. (Voir Elizabeth Kuehn, « Plus d’un trésor », dans Révélations dans leur contexte, 2016, p. 229.) De nombreux descendants de ces convertis à Salem sont encore membres de l’Église aujourd’hui (voir Kim R. Burningham, « The ‘Insignificant’ Scripture », Ensign, août 1990, p. 47-48).

Après avoir relaté l’histoire d’Erastus Snow, discutez des leçons tirées de son expérience. Les questions suivantes seront utiles :

• À votre avis, comment les promesses du Seigneur s’accompliront-elles en leur temps ?

• Selon vous, pourquoi la patience et la diligence (voir Doctrine et Alliances 4:6) sont-elles des qualités importantes lorsque nous parlons de l’Évangile du Sauveur ?

Doctrine et Alliances 111:11. Dieu peut tout ordonner pour notre bien

Si c’est utile, demandez aux apprenants de penser à d’autres exemples tirés des Écritures ou de l’histoire de l’Église dans lesquels Dieu a ordonné ou organisé quelque chose de négatif pour que cela aboutisse à quelque chose de bon. Par exemple, Joseph Smith et Martin Harris ont perdu les cent seize pages du manuscrit du Livre de Mormon (Doctrine et Alliances 3:1, 7-10) ; Joseph, fils de Jacob, a été vendu en Égypte (Genèse 37, 39-45) ; Abish a rassemblé le peuple du roi Lamoni (Alma 19:28-29) ; et Pierre et Jean ont été emprisonnés (Actes 5:17-20).