W sierpniu 1840 roku Józef Smith po raz pierwszy nauczał doktryny dotyczącej chrztu za zmarłych. Członkowie Kościoła cieszyli się z możliwości zapewnienia obrzędów niezbędnych do zbawienia swoim zmarłym krewnym. Józef Smith napisał listy do świętych, aby pouczyć ich o obrzędzie chrztu za zmarłych. Lekcja ta może pomóc uczniom poczuć miłość Ojca Niebieskiego, która ukazywana jest poprzez obrzędy świątynne.
Przykładowe ćwiczenia
Przykładowa historia
Podczas dyskusji z misjonarzami Anna dowiedziała się o konieczności podążania za przykładem Zbawiciela i potrzebie chrztu (zob. Ew. Mateusza 3:13–17; Ew. Jana 3:5; II Ks. Nefiego 31:4–11). Szczerze pragnęła przyjąć chrzest, ale martwiła się również o swoją zmarłą siostrę. Anna zapytała misjonarzy: „A co z moją siostrą, która zmarła, zanim mogła zostać ochrzczona?”.
Rozważając poszczególne elementy doktryny Zbawiciela, jakimi odczuciami mógłbyś się podzielić?
Plan Ojca Niebieskiego
Pan stopniowo objawiał Józefowi Smithowi doktrynę chrztu za zmarłych. W sierpniu 1840 roku Józef Smith wygłaszał mowę na pogrzebie Seymoura Brunsona. Podczas kazania spojrzał na Jane Neyman, wdowę, której syn zmarł, zanim został ochrzczony. Józef powołał się na I List do Koryntian 15:29 i nauczał, że plan Boga umożliwia przyjęcie chrztu przez żyjącą osobę w zastępstwie za kogoś, kto zmarł. Później Jane została ochrzczona za swojego syna, Cyrusa. Był to pierwszy chrzest za zmarłych dokonany w tej dyspensacji (zob. Saints: The Story of the Church of Jesus Christ in the Latter Days [Święci: Historia Kościoła Jezusa Chrystusa w ostatnich dniach], tom I, The Standard of Truth, 1815–1846 [Sztandar prawdy, 1815–1846] [2018], str. 421-422).
Pan później objawił, że chrzty za zmarłych mają być dokonywane w świątyni (zob. Doktryna i Przymierza 124:29–32). W listopadzie 1841 r. święci zaczęli przyjmować chrzty za swoich przodków w niedokończonej Świątyni Nauvoo. We wrześniu 1842 roku Józef Smith poinstruował świętych, aby prowadzili rejestr tych obrzędów oraz zapisywali inne ważne szczegóły. Instrukcje te znajdują się teraz w Doktrynie i Przymierzach 127 i 128 (zob. Saints [Święci], 1:476–477). Józef Smith wyjaśnił, że osoba zapisująca powinna być świadkiem obrzędu i prowadzić dokładne zapisy, które znajdą się w ogólnej księdze kościoła. Nauczał także, że inni ludzie też powinni być świadkami tego obrzędu (zob. Doktryna i Przymierza 128:2–4). Następnie wyjaśnił, dlaczego ten porządek rzeczy musi być bardzo dokładny.
Przeczytaj Doktrynę i Przymierza 128:5 i odszukaj, czego dowiedziałeś się o chrztach za zmarłych w planie Ojca Niebieskiego.
Czego dowiadujemy się z tego wersetu o Ojcu Niebieskim i Jego planie?
Czego ta prawda uczy cię o atrybutach, charakterze lub celu Ojca Niebieskiego?
W jaki sposób ta prawda może wpływać na ciebie i twoją rodzinę?
Starszy D. Todd Christofferson z Kworum Dwunastu Apostołów świadczył o Jezusie Chrystusie i odkupieniu zmarłych.
Nasz obowiązek rozciąga się tak daleko i tak głęboko, jak miłość Boża obejmuje Jego dzieci w każdym czasie i każdym miejscu. Nasze starania na rzecz zmarłych niosą wymowne świadectwo, że Jezus Chrystus jest boskim Odkupicielem całej ludzkości. Jego łaska i obietnica docierają nawet do tych, którzy nie odnajdują Go w tym życiu. Z Jego powodu więźniowie w istocie wyjdą wolni. (D. Todd Christofferson, „Odkupienie zmarłych i świadectwo o Jezusie”, Liahona, listopad 2000, str. 11)
Zapisane na ziemi i w niebie
Po chrzcie Anna udała się do świątyni i została ochrzczona w zastępstwie za swoją zmarłą siostrę. Zastanawia się, skąd może wiedzieć, czy ten obrzęd jest ważny w niebie.
Które słowa lub sformułowania wykorzystałbyś w rozmowie z Anną?
Jak myślisz, dlaczego prowadzenie rejestru obrzędów jest ważne w planie Ojca Niebieskiego?
W jaki sposób zrozumienie tych wersetów może wpływać na twoje doświadczenia związane ze świątynią?
„Niech się weselą serca wasze i będą niezmiernie radosne”
W swoim liście Józef Smith poetycko wyraził swoje poglądy dotyczące chwalebnej doktryny odkupienia zmarłych. Przeczytaj Doktrynę i Przymierza 128:22–23 i odszukaj emocji, jakie wyraził względem planu Ojca Niebieskiego.
Które słowa lub sformułowania z tych wersetów odzwierciedlają twoje uczucia względem planu Ojca Niebieskiego dla zbawienia Jego dzieci?
Kiedy doświadczyłeś któryś z tych uczuć, uczestnicząc w pracy świątynnej i pracy nad historią rodziny?
Jak myślisz, co to znaczy, że „wolni wyjdą więźniowie” (werset 22.)? Dlaczego może to być powód do wielkiej radości?