제18장: 교리와 성약 46~49편

제18장

교리와 성약 46~49편

소개 및 연대

1831년 겨울에, 오하이오주 커틀랜드의 교회 회원들 중 일부는 새로운 개종자 몇몇이 영의 영향력 안에 있다고 주장하며 이상하게 행동하는 것을 보고 걱정하게 되었다. 선지자 조셉 스미스는 이러한 행동뿐 아니라 커틀랜드 성도들이 성찬식 및 기타 교회 모임에서 비회원을 배제하는 행동에 관하여 주님께 여쭈었다. 이에 대한 응답으로, 1831년 3월 8일에 주님께서는 현재 교리와 성약 46편에 기록된 계시를 주셨다. 이 계시에서 주님께서는 교회 모임을 사회하는 방법과 영의 은사를 구하여 속임을 당하지 않을 수 있는 방법을 설명해 주셨다.

1831년 3월 이전에 올리버 카우드리는 조셉 스미스의 서기이자 교회의 기록자였다. 하지만 선교사로 부름받고 나서는 더 이상 이러한 임무를 수행할 수 없었다. 교리와 성약 47편에 기록된 계시에서, 주님께서는 존 휘트머를 부르시어 올리버의 자리를 대신해 교회 역사를 기록하라고 하셨다.

또한 이 시기에 오하이오의 성도들은 뉴욕에서 이주해 오는 교회 회원들을 어떻게 도와야 할지 알기를 원했다. 오늘날 교리와 성약 48편에 기록되어 있는 계시에서 주님께서는 성도들에게 이렇게 도착하는 회원들을 어떻게 도와야 하는지 말씀해 주셨다.

교회의 새로운 개종자였던 레먼 코플리는 자신이 이전에 속했던 종교 단체인 셰이커교에 선교사들을 보내어 복음을 전하고 싶어 했다. 하지만 그는 셰이커교의 잘못된 몇 가지 믿음을 계속 고수했다. 레먼의 잔존하는 믿음을 염려한 조셉 스미스는 1831년 5월 7일에 그것에 대해 주님께 여쭈어서 현재 교리와 성약 49편에 기록된 계시를 받았다. 이 계시에서 주님은 그분의 참된 교리를 명확히 밝혀 주셨고 셰이커교의 몇 가지 잘못된 믿음을 질책하셨다.

1831년 봄오하이오주 커틀랜드의 새로운 개종자들이 거짓 영의 나타남을 경험했다.

1831년 3월 8일교리와 성약 46편을 받았다.

1831년 3월 8일교리와 성약 47편을 받았다.

1831년 3월 10일교리와 성약 48편을 받았다.

1831년 3월존 휘트머가 교회 역사가이자 기록자로 봉사하도록 임명되었다.

1831년 3월 말 혹은 4월 초팔리 피 프랫이 인디언 준주 및 미주리주로 떠났던 선교 사업에서 귀환하여 커틀랜드로 돌아왔다.

1831년 5월 7일교리와 성약 49편을 받았다.

1831년 5월시드니 리그돈, 팔리 피 프랫, 레먼 코플리가 커틀랜드를 떠나 셰이커교도 공동체를 방문했다.

교수 제언

교리와 성약 46:1~33

주님께서 성도들에게 교회 모임과 영의 은사에 관하여 가르침을 주시다

학생들에게 거짓 형태의 영이 커틀랜드의 교회에 스며들어 왔다는 것을 상기시킨다. 1831년 겨울에, 커틀랜드의 교회 회원들은 새로운 개종자들이 이상한 행동을 하는 것을 보고 염려하게 되었다고 설명한다. 교회 회원인 존 코릴은 다음과 같이 기록했다. “그들은 이상한 방법으로 행동했으며, 때로는 인디언 흉내를 내거나 들판으로 뛰어나가기도 했고, 나뭇등걸 위로 올라가, 마치 회중에게 둘러싸여 있듯 설교를 하기도 했습니다. 시현에 완전히 몰입해 있는 동안은 그들 주위에서 일어나고 있는 모든 일들을 전혀 의식하지 못하는 것 같았습니다.”(때가 찬 시대의 교회사 학생 교재, 제2판 [교회 교육 기구 교재, 2003], 92쪽) 이와 같은 거짓 영의 나타남을 오늘날의 교회에서 자주 볼 수 있는 것은 아니지만 성신의 참된 나타내심을 잘못 이해하고 있거나 이에 익숙하지 않은 사람들은 쉽게 속을 수 있다.

오늘날 누군가가 성신의 작용을 잘못 혹은 불완전하게 이해하여 쉽게 속을 수 있는 상황에는 어떤 것이 있는가?

학생들에게 오늘 46편을 공부하면서, 성신의 작용과 속지 않을 수 있는 방법에 대한 이해를 돕는 진리를 찾아보라고 한다.

학생들에게 선지자 조셉 스미스가 주님께 영의 은사의 목적 및 본질을 설명해 주시기를 간구했다고 이야기한다. 이뿐 아니라, 커틀랜드에서 교회의 공공 집회에 회원들만 참석하도록 허락하는 관행이 생겨났기 때문에 선지자는 이러한 모임을 어떻게 관리하고 사회를 보아야 할지에 대해 주님의 인도를 구했다.

한 학생에게 교리와 성약 46편 1~6절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 주님께서 성도들에게 영과 교회 모임에 관하여 무엇을 가르치셨는지 찾아보라고 한다.

3~6절에서 주님께서는 누구에게 교회의 공공 집회에 참석하는 것이 허락되는지에 관하여 어떻게 말씀하셨는가?
2절에 따르면, 교회 모임의 사회는 어떻게 보아야 하는가?

한 학생에게 교리와 성약 46편 7~8절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 다른 학생들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 주님께서 성도들에게 영의 인도를 초대할 수 있도록 어떤 지침을 주셨는지 찾아보게 한다.

7절에 의하면, 주님께서는 성도들이 영의 인도를 받을 수 있도록 어떤 권고를 주셨는가?
주님께서는 7절에서 어떤 경고를 하셨는가?
주님께서는 성도들에게 속임을 당하지 않도록 무엇을 하라고 말씀하셨는가?

8절에 나온 “가장 좋은 은사들을 간절히 구하[라]”는 문구는 영의 은사들을 나타낸다고 설명한다. 영의 은사들은 “성신의 권능으로 주어지는 축복들이나 능력들”이다.(신앙에 충실함: 복음 참고서 [2004], 128쪽)

한 학생에게 교리와 성약 46편 9~12절, 26절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 하나님이 우리에게 영적인 은사들을 주시는 이유를 찾아보라고 한다.

하나님이 영적인 은사들을 주시는 이유에 관하여 9절에서 어떤 교리를 찾아볼 수 있는가? (학생들은 다른 단어를 사용할 수도 있지만, 다음 교리를 찾아야 한다. 하나님은 그분을 사랑하고 그분의 계명을 지키는 사람들의 유익을 위해 영적인 은사를 주신다. 이 교리를 칠판에 적는다.)
11~12절에 따르면, 우리 중에 얼마나 많은 사람들이 영적인 은사를 받았는가?
영적인 은사들은 어떻게 우리에게 유익을 주는가?

학생들에게 교리와 성약 46편 13~25절을 조용히 읽으면서, 영의 은사들 몇 가지를 찾아보라고 한다.

시간을 충분히 준 후, 학생들에게 46편에 나온 영의 은사들 중 하나를 선택하여 이 은사가 하나님의 자녀들에게 어떻게 유익이 될 수 있는지 생각해 보라고 한다. 학생 몇 명에게 생각한 것을 나눠 달라고 한다.

한 학생에게 교리와 성약 46편 27~29절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서 어떤 은사가 하나님에게서 왔는지 혹은 그렇지 않은지를 성도들이 알 수 있는 방법을 찾아보라고 한다.

이 구절에 나온 주님의 가르침은 일부 새로운 개종자가 이상한 행동을 하는 것을 목격한 커틀랜드 성도들에게 어떤 도움이 되었겠는가?

교리와 성약 46편에 나온 영적인 은사들이 하나님의 자녀들이 받을 수 있는 영적인 은사를 전부 제시한 것은 아니라고 설명한다.

한 학생에게 교리와 성약 46편 30~33절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 주님이 영적인 은사에 관하여 주신 권고를 찾아보라고 한다. 학생들에게 그들이 찾은 내용을 간단히 설명해 달라고 한다.

학생들에게 그들이 받은 영적인 은사에 대해 하나님 아버지께 감사드리고 그들과 다른 사람들의 삶에 축복이 될 영의 은사들을 간절히 구하라고 격려한다.

교리와 성약 47~48편

주님께서 존 휘트머를 교회 역사가로 부르시고 성도들에게 커틀랜드에 도착하는 새로운 개종자들을 어떻게 도울지 말씀해 주시다

주님께서 존 휘트머를 부르시어 올리버 카우드리를 대신해 교회 역사가와 선지자의 서기로 봉사하게 하셨다고 설명하여 교리와 성약 47편을 요약한다.

1831년에 많은 신회원들이 오하이오주에 모이라는 주님의 명에 순종하여 커틀랜드로 이주하고 있었다고 설명한다.(교리와 성약 37:1~3 참조) 주님께서는 교리와 성약 48편에서 교회가 이러한 새로운 개종자들이 정착할 토지를 구입할 때 따라야 하는 절차를 계시해 주셨다. 또한 성도들이 도착한 새로운 개종자들을 어떻게 도와주어야 하는지 말씀해 주셨다.

교리와 성약 49:1~28

주님께서 시드니 리그돈과 팔리 피 프랫, 레먼 코플리를 부르시어 오하이오 북부에서 셰이커교도에게 복음을 전하라고 명하시다

학생들에게 그들이 아는 사람 중에서 우리 교회에 들어오기 전에 다른 생활 양식 혹은 종교적 배경을 지니고 있었던 사람을 생각해 보라고 한다.

전통과 믿음의 배경이 다른 사람이 교회의 회원이 되면 어떤 어려움에 직면할 수 있겠는가?
이전의 전통과 믿음이 있으면 복음의 원리를 받아들이고 그에 따라 생활하는 것이 어떻게 어려울 수 있겠는가?

레먼 코플리라는 사람은 1831년 초에 침례를 받고 교회에 들어왔지만, 이전에 속했던 종교 집단인 셰이커교의 잘못된 가르침 중 일부를 여전히 믿고 있었다고 설명한다. 다음 표를 칠판에 그리고, 위에 제목만 적고 나머지는 빈칸으로 남겨 둔다. 학생 한 명에게 교리와 성약 49편 머리말을 소리 내어 읽어달라고 하고 나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서 셰이커교의 믿음을 찾아보라고 한다. 학생들에게 찾은 내용을 발표해 달라고 하고, 학생들의 대답을 “셰이커교의 믿음”이라는 제목 아래에 적어 넣는다.

셰이커교의 믿음	주님의 참된 교리
그리스도의 재림은 이미 일어났다.	교리와 성약 49:5~7
예수 그리스도께서 앤 리라는 여자로 나타나셨다.	교리와 성약 49:22
물에 의한 침례는 필수적인 것이 아니다.	교리와 성약 49:11~14
결혼은 금지되어야 한다.	교리와 성약 49:15
사람들은 철저한 금욕 생활을 해야 한다.	교리와 성약 49:16~17
어떤 사람들은 육식을 금지한다.	교리와 성약 49:18~21

조셉 스미스가 레먼 코플리가 셰이커교의 가르침을 계속해서 믿는 것에 관하여 걱정했고 그로 인해 주님께 여쭈었다고 설명한다. 그 결과, 조셉 스미스는 교리와 성약 49편에 기록된 계시를 받았다.

한 학생에게 교리와 성약 49편 1~4절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 학생들에게는 눈으로 따라 읽으면서 주님께서 셰이커교도들을 어떻게 묘사하셨는지 찾아보라고 한다.

구주께서는 셰이커교도들이 무엇을 원한다고 말씀하셨는가?
2절에 나오는 “진리를 부분적으로 알기 원하나 모두 알기를 원하지 아니[한다]”라는 말이 무슨 뜻이라고 생각하는가?
회복된 복음을 부분적으로만 따르는 것은 왜 위험한가?
주님께서는 4절에서 레먼 코플리에 관하여 무슨 말씀을 하셨는가?

반을 여섯 그룹으로 나눈다. 각 그룹에게 표에 나온 여섯 개의 참조 성구 중 하나씩을 배정해 준다. (반원이 많지 않다면, 각 학생들에게 이 참조 성구 중 하나 이상을 배정해 줄 수도 있다.) 학생들에게 배정된 구절을 자신이 속한 그룹에서 함께 읽어 보면서, 셰이커교의 잘못된 믿음을 바로잡기 위해 주님께서 가르치신 교리와 원리를 찾아보라고 한다. 충분히 시간을 준 후, 각 그룹에서 한 명씩 칠판 앞으로 나와서 셰이커교의 잘못된 믿음이 적혀 있는 칸 옆에 자기가 속한 그룹에 배정된 참조 성구와 그 구절에서 발견한 참된 교리를 적으라고 한다.

이와 같은 잘못된 철학 중 어떤 것이 오늘날 세상에도 존재하는가?

학생들에게 칠판에 적힌 교리와 성약 49편 15절과 49편 16~17절에서 발견한 진리에 관해 언급한다. (결혼은 하나님이 … 정하여 주신 것이다. 남편과 아내는 하나가 되어 자녀를 가지라는 명을 받는다.)

남성과 여성 간의 결혼은 하나님 아버지의 계획에서 어떤 목적들을 성취하는가?
결혼을 금하는 것은 어떤 점에서 하나님 아버지의 계획에 반대되는가?
16절에 따르면, 하나님께서는 전통적인 결혼 및 부부 간의 육체적 친밀함을 승인하신다. 사람들은 어떤 식으로 전통적인 결혼 혹은 남편과 아내 사이의 육체적 친밀함이 지니는 성스러운 본질을 비웃거나 파괴하려 하는가?

학생들에게 결혼 및 부모의 역할을 준비하기 위해 무엇을 할 수 있는지 생각해 보라고 한다. 이 성스러운 책임을 위한 준비를 더 잘하기 위해 목표를 세우라고 격려한다.

학생들에게 교리와 성약 49편 26~28절을 조용히 읽으며 주님의 권고를 찾아보라고 한다. 몇몇 학생에게 찾은 것을 말해 달라고 한다.

이 권고는 셰이커교도들에게 어떻게 적용되는가? 이 권고는 우리 모두에게 어떻게 적용되는가?

교리와 성약 49편 1절에 나온 주님의 명에 순종하여 시드니 리그돈과 팔리 피 프랫, 레먼 코플리는 코플리가 이전에 속했던 오하이오 북부의 셰이커교도 공동체로 가서 이 계시를 그들에게 읽어주었다. 셰이커교도들은 이 메시지를 거절했다. 동시에 레먼 코플리의 신앙은 약해졌고, 그는 셰이커교로 돌아가는 것과 회복된 교회에 남아 있는 것 사이에서 고민했다. 결국, 그는 셰이커교에 재가입은 하지 않았지만 슬프게도 회복된 복음에 참되게 남아 있지도 않았다.

셰이커교도와 레먼 코플리가 하나님의 말씀을 거절했기 때문에 그들이 누릴 수 있었던 축복을 박탈당했음을 지적한다.(교리와 성약 49:4 참조) 주님의 진리를 듣고 그에 따라 행동하는 것의 중요성에 관하여 간증을 나누고자 하는 학생이 있다면 나누어 달라고 한다. 여러분의 간증을 나누는 것도 고려해 본다.