»Lekcija 18 Materijal za nastavnu pripremu: Žene svetice posljednjih dana i Potporno društvo«, Temelji Obnove – materijal za učitelja (2019.)
»Lekcija 18 Materijal za nastavnu pripremu«, Temelji Obnove – materijal za učitelja
Lekcija 18 Materijal za nastavnu pripremu
Žene svetice posljednjih dana i Potporno društvo
Kada je govorio o Potpornom društvu, prorok Joseph Smith izjavio je: »Crkva nikada nije bila savršeno uspostavljena dok žene nisu bile tako organizirane« (Naučavanja predsjednika Crkve: Joseph Smith [2007.], 449.). Razmislite o poruci koju ova izjava šalje svijetu o položaju žena u Gospodinovoj Crkvi. Dok proučavate ove materijale, promislite kako je djelo žena svetica posljednjih dana i Potpornog društva ključno u obnovljenoj Crkvi Isusa Krista.
Odsjek 1
Kako žene svetice posljednjih grade Božje kraljevstvo?
Starješina James E. Talmage iz Zbora dvanaestorice apostola jednom je rekao: »Najveći zagovornik žena i ženstvenosti je Isus Krist« (Daughters in My Kingdom [2011.], 3.).
Predsjednik M. Russell Ballard iz Zbora dvanaestorice apostola podučio je:
Naše su sestre uvijek bile ključne za Gospodnje djelo i njegov sastavni dio. Vjerne žene radile su odvažno na cilju istine i pravednosti prije utemeljenja ovoga svijeta… Naša rasporedba nije bez svojih heroina. (M. Russell Ballard, »Women of Righteousness«, Ensign, travanj 2002., 69.)
Emma Smith, žena proroka Josepha Smitha, služila je kao primjer svetice posljednjih dana koja je ispunjavala važnu ulogu u Obnovi. U objavi Josephu Smithu, Gospodin je za Emmu rekao da je »odabrana žena« (Nauk i savezi 25:3). Dok čitate dio ove objave, razmotrite označiti odgovornosti i savjet koji je Gospodin dao Emmi. Obratite pažnju da u stihu 16 Gospodin izjavljuje da se njezin savjet Emmi također odnosi na svakoga od nas.
Proučite za nastavnu pripremu
Pročitajte Nauk i saveze 25:5–7, 10–11, 13, 15–16.
Emma i Joseph propatili su velike kušnje tijekom svog zajedničkog života. Također su jedno drugome donijeli mnogo utjehe i radosti. Odana svom pozivu, Emma je bila velika utjeha Josephu, potičući ga i tješeći ga kroz progone i teška iskušenja. Osvrćući se na vrijeme kada ga je Emma posjetila dok se skrivao od opasnosti, prorok je napisao: »Ponovno je ovdje, i u ovoj nevolji, neustrašiva, čvrsta, nepokolebljiva, nepromjenjiva, brižna Emma« (»Journal, December 1841–December 1842«, 135., josephsmithpapers.org).
Emma je jedno vrijeme služila kao Josephova pisarica, pomažući s prijevodom Mormonove knjige. Tijekom svog života, odvažno je svjedočila o Mormonovoj knjizi. Nedugo prije svoje smrti rekla je svom sinu: »Moje je uvjerenje da je Mormonova knjiga božanske izvornosti – ni najmanje ne sumnjam u to« (Emma Smith, »Last Testimony of Sister Emma«, Saints’ Herald, 1. listopada 1879., 290.). Poslušna Gospodinovim zapovijedima, Emma je također sabrala prvu crkvenu pjesmaricu.
Emma je podučavala primjerom: »U New Yorku je sašila odjeću za… misionar[e] pozvan[e] da propovijedaju evanđelje… U Kirtlandu je surađivala s drugim ženama kako bi sakupile pokrivače, hranu i odjeću koje bi učesnici marša u Taboru sionskom odnijeli unesrećenim svecima u Missouriju. Pomogla je pripremiti obroke i izraditi [odjeću] za radnike koji su gradili hram u Kirtlandu. Primila je toliko mnogo radnika na hramu kao podstanare da su ona i Joseph morali spavati na podu. Tijekom prvih dana u Nauvoou posvetila je mnogo svojeg vremena i pažnje njegovanju mnogih žrtava malarije koji su boravili u šatorima izvan njezine kuće na obalama rijeke Mississippi. Na te i druge načine bila je primjer službe koju su mnoge sestre njezinog vremena pružale« (Naučavanja: Joseph Smith, 448.).
Promislite za nastavnu pripremu
Razmislite o primjerenoj ženi koju poznajete koja koristi svoj utjecaj, glas i sposobnosti kako bi učinila značajne doprinose za izgradnju Božjeg kraljevstva. Na koje načine gradi kraljevstvo Božje u naše doba?
Odsjek 2
Što je jedinstveno u organizaciji Potpornog društva?
U proljeće 1842., sveci su se borili u svom siromaštvu kako bi izgradili hram Nauvoo. Mnoge sestre željele su učiniti više kako bi pomogle. Vođene Sarom Kimball i Margaret Cook, skupna sestara okupila se kako bi napisale ustav i pravilnik novog ženskog društva za šivanje odjeće za hramske radnike. Kada su se savjetovale s prorokom Josephom Smithom, rekao im je da je njihov ustav »najbolji koji je ikada vidio« (Naučavanja: Joseph Smith, 447.). »No«, rekao je, »ovo nije ono što želite. Recite sestrama da je Gospodin prihvatio ovaj prinos i da ima nešto bolje za njih… Pozivam ih sve da se sastanu sa mnom i nekolicinom braće… i organizirat ću žene pod svećeništvom po obrascu svećeništva« (Daughters in My Kingdom, 12.). Eliza R. Snow prisjetila se da je Joseph Smith podučio Potporno društvo da je »ista organizacija postojala u drevnoj Crkvi« (Daughters in My Kingdom, 7.).
Sestra Julie B. Beck, bivša opća predsjednica Potpornog društva, podučila je što znači biti organiziran po obrascu svećeništva:
Potporno društvo jedinstveno je po tome što je organizirano po »obrascu svećeništva« [Joseph Smith, citirano u djelu Sarah M. Kimball, »Auto-biography«, Woman’s Exponent, 1. rujna 1883., 51.]… Djelujemo na isti način kao i svećeništvo – što znači da tražimo, primamo i djelujemo po objavi; donosimo odluke u vijećima i odajemo pozornost brizi za svakog pojedinca ponaosob. Naša je svećenička svrha da se pripremimo za blagoslove vječnog života sklapajući i obdržavajući saveze. Stoga, poput naše braće koji obnašaju svećeništvo, naše djelo je djelo spasenja, služenja i da postanemo sveti narod. (Julie B. Beck, »Relief Society: A Sacred Work«, Ensign ili Lijahona, studeni 2009., 110.)
Predsjednik Dallin H. Oaks iz Prvog predsjedništva nadalje je naglasio da se djelo Potpornog društva obavlja svećeničkom ovlašću:
U obraćanju Potpornom društvu, predsjednik Joseph Fielding Smith, tadašnji predsjednik Zbora dvanaestorice apostola, rekao je sljedeće: »Iako sestr[e nisu zaređene u] svećeništvo… to ne znači da im Gospodin nije dao ovlasti… Možete govoriti s ovlašću, jer vam je ta ovlast od Gospodina dana.« Također je rekao da je Potpornom društvu »dana moć i ovlast činiti mnoge velike stvari. Djelo koje one čine učinjeno je božanskom ovlašću« [»Relief Society–An Aid to the Priesthood«, Relief Society Magazine, siječanj 1959., 4. – 5.]…
Tko god djeluje u službi ili pozivu primljenom od onoga koji drži svećeničke ključeve, primjenjuje svećeničku ovlast u izvođenju svojih dodijeljenih dužnosti. (Dallin H. Oaks, »Ključevi i ovlasti svećeništva«, Ensign ili Lijahona, svibanj 2014., 50. – 51.)
Odsjek 3
Kako žene i Potporno društvo pomažu ostvariti Božje svrhe i svrhe njegove Crkve?
Prvi sastanak Potpornog društva održan je 17. ožujka 1842. u gornjoj prostoriji trgovine Red Brick Store Josepha Smitha u Nauvoou, Illinos. Emma je odabrana i podržana kao predsjednica nove organizacije. Joseph je ustao i objasnio da je ovo ispunjenje Gospodinove izjave da je Emma »odabrana žena koju pozvah« (Nauk i savezi 25:3). Kratko vrijeme nakon toga, prorok je rekao: »Ovo društvo ima primiti poduku po redu koji je Bog uspostavio – kroz one koji su postavljeni da vode – a sada predajem vama ključ u ime Božje i ovo će se društvo radovati, a spoznaja i razum teći će od ovog vremena« (Daughters in My Kingdom, 14. – 15.).
Sestra Emma Smith izjavila je da će žene Crkve zajedno učiniti »nešto iznimno« (»Joseph Smith’s Teachings about Priesthood, Temple, and Women«, Gospel Topics, topics.ChurchofJesusChrist.org). Dok proučavate sljedeće izjave, razmotrite označiti ono što vam se ističe o svrhama i misiji Potpornog društva.
Zina D. H. Young, bivša opća predsjednica Potpornog društva, prisjetila se:
Potporno društvo… isprva je uspostavljeno… da udijeli vremenite blagoslove siromašnima i potrebitima: i da ohrabrenje slabima, i pomogne grešnicima, i za bolji razvoj, i korištenje ženske sućuti, dobrotvornosti, da ona može imati priliku steći duhovnu snagu i moć za postizanje većeg dobra u djelu otkupljenja ljudske obitelji. (»First General Conference of the Relief Society«, Woman’s Exponent, 15. travnja 1889., 172.)
Sestra Beck je naučavala:
Joseph Smith rekao je da su žene ove Crkve organizirane pružiti »utjehu siromašnima, onima koji oskudijevaju, udovicama i siročićima, i za provedbu svih dobronamjernih svrha« [History of the Church, 4:567] i »i ne samo da pomogne siromašnima, već da spasi duše« [History of the Church, 5:25]. To potporno nastojanje nadalje je definirao starješina John A. Widtsoe kao »smanjenje siromaštva, bolesti, sumnje, neznanja – smanjenje svega što ograničava… radost i napredak…« [Evidences and Reconciliations, ur. G. Homer Durham, 3 sv. u 1 (1960.), 308.]
Kroz Potporno društvo prakticiramo biti učenice Kristove. Učimo ono što bi on htio da učimo, činimo ono što bi on htio da činimo i postajemo ono što bi on htio da postanemo. (Julie B. Beck, »What Latter-day Saint Women Do Best: Stand Strong and Immovable«, Ensign i Lijahona, studeni 2007., 111., 109.)
Predsjednik Spencer W. Kimball objasnio je zašto i muškarci i žene moraju razumjeti svrhe i moć Potpornog društva:
Postoji snaga u ovoj organizaciji [Potpornom društvu] koja nije još bila u potpunosti primijenjena da bi osnažila domove Siona i izgradila kraljevstvo Božje – niti će biti dok i sestre i svećeništvo [braća] ne dobe viziju Potpornog društva. (Spencer W. Kimball, Daughters in My Kingdom, 142.; kurziv nadodan.)
Promislite za nastavnu pripremu
Što žene i muškarci mogu učiniti kako bi uhvatili viziju Potpornog društva i zajedno radili kako bi ostvarili njegove svrhe?