»Lekcija 22 Materijal za nastavnu pripremu: Višeženstvo«, Temelji Obnove – materijal za učitelja (2019.)
»Lekcija 22 Materijal za nastavnu pripremu«, Temelji Obnove – materijal za učitelja
Lekcija 22 Materijal za nastavnu pripremu
Višeženstvo
Gospodin je podučio Abrahama da je jedna od svrha smrtnosti »iskušat« Božju djecu »da vidimo hoće li činiti sve što im god Gospod Bog njihov zapovijedi« (Abraham 3:25). Neke od Božjih zapovijedi mogu se činiti vrlo teškima, naročito kada idu protiv kulturoloških normi ili naših vlastitih očekivanja. Dok proučavate, promislite što možete naučiti iz izvanredne vjere i poslušnosti proroka Josepha Smitha i ranih svetaca Gospodinovoj zapovijedi da prakticiraju višeženstvo.
Odsjek 1
Zašto su prorok Joseph Smith i mnogi rani sveci prakticirali višeženstvo?
Još početkom 1831., kada je Joseph Smith radio na nadahnutom prijevodu Starog zavjeta, molio se kako bi razumio zašto su neki drevni proroci i izraelski kraljevi prakticirali višeženstvo (vidi zaglavlje odsjeka i stih 1 Nauka i saveza 132). Gospodin je dao objavu proroku.
Proučite za nastavnu pripremu
Pročitajte Nauk i saveze 132:34–37.
U stihu 37, riječ priležnica odnosi se na ženu koja je, u starozavjetno doba, bila pravno udana za muškarca, ali je imala niži društveni status od žene. Priležnice nisu bile dio običaja višeženstva u našoj rasporedbi.
Neko vrijeme nakon što je Gospodin objavio načelo višeženstva Josephu Smithu, zapovjedio je proroku da živi ovo načelo i podučava ga drugima. Iako ne razumijemo sve Božje svrhe za uspostavu višeženstva u rane dane Crkve, njegovo predstavljanje bilo je dio obnove »sve[ga]« u posljednje dane (Nauk i savezi 132:40, 45; vidi i Djela 3:19–21).
Odsjek 2
Što znamo o iskustvu Josepha Smitha s višeženstvom?
Osobe koje su bile bliske s Josephom Smithom izvijestile su da im je rekao da mu se ukazao anđeo Božji čak tri puta između 1834. i 1842., zapovjedivši mu da živi načelo višeženstva. »Fragmentirani dokaz govori da je Joseph Smith djelovao prema prvoj zapovijedi anđela oženivši drugu ženu, Fanny Alger, u Kirtlandu u Ohiju sredinom 1830-ih… Malo se zna o ovom braku, a ništa nije poznato o razgovorima između Josepha i Emme o Alger. Nakon što je brak s Alger završio razdvajanjem, Joseph je stavio temu višeženstva po strani sve dok se Crkva nije preselila u Nauvoo u Illinoisu« (»Plural Marriage in Kirtland and Nauvoo«, Gospel Topics, topics.ChurchofJesusChrist.org).
Početkom 1841., prorok Joseph Smith oženio je druge žene u poslušnosti Božjoj zapovijedi i predstavio načelo višeženstva ograničenom broju drugih članova Crkve.
Eliza R. Snow, koja je bila zapečaćena za proroka Josepha Smitha i kasnije služila kao druga opća predsjednica Potpornog društva, prisjetila se:
Prorok Joseph… opisao je naporan mentalni pritisak koji je iskusio u prevladavanju svojih osjećaja gnušanja… koji se odnosio na predstavljanje višeženstva. Poznavao je Gospodinov glas – znao je da je zapovijed Svemogućega njemu bila da nastavi… Znao je da nema samo svoje predrasude i preduvjerenja [vjerovanja] protiv kojih se treba boriti te ih nadvladati, već su mu i one cijelog kršćanskog svijeta zurile u lice; no Bog, koji je iznad svega, dao mu je zapovijed, a njega se mora poslušati. (Eliza R. Snow, Biography and Family Record of Lorenzo Snow [1884.], 69.)
Promislite za nastavnu pripremu
Što voljnost proroka Josepha Smitha da posluša tako tešku zapovijed otkriva o njegovoj vjeri i karakteru?
Jedan od razloga zašto je naše razumijevanje prakticiranja višeženstva Josepha Smitha ograničeno je taj da su on i drugi koji su prakticirali višeženstvo u Nauvoou to rijetko spominjali u pisanim zapisima. Mnogi su detalji običaja višeženstva zadržani povjerljivima, a povijesni zapisi jednostavno ne odgovaraju na sva pitanja.
Iz eseja u Gospel Topics o višeženstvu učimo:
Tijekom razdoblja kada se primjenjivalo višeženstvo, sveci posljednjih dana razlikovali su pečaćenja za vrijeme i vječnost od pečaćenja samo za vječnost. Pečaćenja za vrijeme i vječnost uključivala su obveze i odnose tijekom ovog života, općenito uključujući i mogućnost seksualnih odnosa. Pečaćenja samo za vječnost označavala su odnose samo u narednom životu…
Neke žene koje su zapečaćene za Josepha Smitha kasnije su posvjedočile da su njihovi brakovi bili za vrijeme i vječnost, dok su druge nagovijestile da su njihovi odnosi bili samo za vječnost.
Većina onih zapečaćenih za Josepha Smitha imale su između 20 i 40 godina u vrijeme njihovog pečaćenja za njega. Najstarija, Fanny Young, imala je 56 godina. Najmlađa je bila Helen Mar Kimball… koja je zapečaćena za Josepha nekoliko mjeseci prije svojeg 15. rođendana. Brak u toj dobi, neprikladan po današnjim mjerilima, bio je zakonit u tom razdoblju i neke su žene stupale u brak u svojim srednjim tinejdžerskim godinama. Helen Mar Kimball govorila je o svojem pečaćenju za Josepha kao o pečaćenju »samo za vječnost«, upućujući time na to da njihov odnos nije uključivao seksualne odnose…
Joseph Smith bio je zapečaćen s mnogim ženama koje su već bile vjenčane. Ni ove žene ni Joseph nisu puno objasnili o ovim pečaćenjima, iako je nekoliko žena reklo da su ona bila samo za vječnost.
Nekoliko je mogućih objašnjenja za ovaj postupak. Ova su pečaćenja mogla pružiti način za stvaranje vječne veze ili poveznice između Josephove obitelji i drugih obitelji unutar Crkve…
Ova pečaćenja također mogu biti objašnjena Josephovim oklijevanjem da uđe u višeženstvo zbog tuge koju bi to donijelo njegovoj ženi Emmi. Mogao je vjerovati da će se pečaćenjem za udane žene podložiti Gospodinovoj zapovijedi bez da se od njega traži da ima normalne bračne odnose…
Druga je mogućnost ta da su, u vrijeme kada je životni vijek bio kraći nego danas, vjerne žene osjećale žurnost zapečatiti se svećeničkom ovlašću. Nekoliko tih žena bile su udane ili za ljude koji nisu bili mormoni ili su bili bivši mormoni i više od jedne žene kasnije je iskazalo nezadovoljstvo svojim sadašnjim brakovima. Živeći u vrijeme kada je razvod bilo teško steći, moguće je da su te žene vjerovale da će im pečaćenje za Josepha Smitha dati blagoslove koje drugačije ne bi mogle primiti u sljedećem životu…
Nakon Josephove smrti, većina žena koje su bile zapečaćene za njega preselile su se u Utu sa svecima, ostale vjerne članice Crkve i branile i višeženstvo i Josepha. (»Plural Marriage in Kirtland and Nauvoo«, topics.ChurchofJesusChrist.org)
Odsjek 3
Kako su članovi Crkve odgovorili na načelo višeženstva?
Običaj višeženstva bio je stran i težak za većinu ranih svetaca kao što bi bio i za članove Crkve danas. »U mnogim je dijelovima svijeta poligamija bila društveno prihvatljiva i pravno dopuštena. No u Sjedinjenim Državama, većina ljudi mislila je da je običaj moralno pogrešan« (»The Manifesto and the End of Plural Marriage«, Gospel Topics, topics.ChurchofJesusChrist.org). Zapovijed za prakticiranje višeženstva »bio je među najizazovnijim aspektima Obnove – za Josepha osobno i za druge članove Crkve… Za Josephovu ženu Emmu to je bilo tegobno mučenje… Mijenjala je svoje gledište o višeženstvu, podržavajući ga u nekim trenucima, a u drugim ga je trenucima potkazivala« (»Plural Marriage in Kirtland and Nauvoo«, topics.ChurchofJesusChrist.org).
Nije se očekivalo od svih svetaca posljednjih dana da žive višeženstvo. A neki članovi Crkve koji su se borili s načelom višeženstva bili su blagoslovljeni s duhovim svjedočanstvom koje im je dalo hrabrosti da dalje nastave s običajem. Iskustva dvojice članova sažeta su ovdje:
Brigham Young rekao je, nakon što je saznao za višeženstvo, »to je bilo prvi put u mom životu da sam poželio grob«. »Molio sam se neprekidno«, rekao je, »i morao sam koristiti vjeru i Gospodin mi je otkrio istinitost toga i to mi je bilo dovoljno…«
Lucy Walker se prisjećala unutarnjih previranja kada ju je Joseph Smith pozvao da postane njegovom suprugom. »Svaki se osjećaj moje duše bunio protiv toga«, rekla je. Ipak, nakon nekoliko nemirnih noći na svojim koljenima u molitvi, otkrila je olakšanje kada se njezina soba »ispunila svetim utjecajem« srodnim s »blistavim sunčevim sjajem«. Rekla je: »Moja je duša bila ispunjena spokojnim ljupkim mirom koji nikada nisam znala« i »uzvišena je sreća preuzela posjed nad mojim cijelim bićem«.
Nisu svi imali takva iskustva. Neki sveci posljednjih dana odbacili su načelo višeženstva i napustili Crkvu, dok su ga drugi odbili prakticirati, no ostali su vjerni. Bez obzira, za mnoge žene i muškarce, inicijalnom gnušanju i tjeskobi uslijedila je borba, odluka te naposljetku svjetlo i mir. Sveta iskustva omogućila su svecima napredovati u vjeri. (»Plural Marriage in Kirtland and Nauvoo«, topics.ChurchofJesusChrist.org)
Promislite za nastavnu pripremu
Kako ova iskustva ranih članova Crkve mogu pomoći nekome tko ima pitanja o tome je li Joseph Smith djelovao kao nadahnuti prorok Božji kada je uveo običaj višeženstva?
Odsjek 4
Kako je običaj višeženstva u Crkvi Isusa Krista svetaca posljednjih dana došao do svršetka?
Nedugo nakon smrti proroka Josepha Smitha 1844., sveci su migrirali u dolinu Salt Lakea u zapadnim Sjedinjenim Državama, gdje su članovi crkve naposljetku otvoreno prakticirali višeženstvo. Od 1860-ih do 1880-ih, vlada Sjedinjenih Država donijela je zakone protiv te prakse i naposljetku uvela stroge kazne za one koji im se nisu podložili, uključujući zatvor. Nakon što je tražio Gospodinovo vodstvo i primio usmjerenje, predsjednik Wilford Woodruff pripremio je izjavu u rujnu 1890. koja je postala poznata kao »Manifest« (Službena izjava 1), koja je naposljetku dovela do svršetka običaja višeženstva među članovima Crkve.
Mali je broj svetaca posljednjih dana nastavio stupati u nove brakove višeženstva nakon što je Manifest izdan. Tijekom Općeg sabora u travnju 1904., predsjednik Joseph F. Smith izdao je drugi manifest i proglasio »da su svi brakovi [vezani za višeženstvo] zabranjeni te će svaki službenik ili član Crkve, koji smatra da može proslaviti ili ući u bilo koji takav brak, biti… isključen« (Conference Report, travanj 1904., 75.). To se pravilo nastavlja i danas.
Odsjek 5
Je li višeženstvo uvjet za uzvišenje?
Starješina Marcus B. Nash iz Sedamdesetorice podučio je:
Neki su [pogrešno iščitali iz Svetih pisama] da je višeženstvo potrebno za uzvišenje… To, međutim, nije podržano objavama… Vječni je život obećan monogamnim parovima koji su zapečaćeni ovlašću svećeništva i koji žive u savezu – bez dodatnih uvjeta ili zahtjeva [vidi Nauk i savezi 132:19]… Crkva potvrđuje da je monogamija Božje mjerilo za brak osim kada Bog ovlasti ili zapovijedi drugačije kroz svog proroka. Crkva ne podučava da je sudjelovanje u višeženstvu potrebno za uzvišenje. (»The New and Everlasting Covenant«, Ensign, prosinac 2015., 44., 46.)
Ponovno, mi ne razumijemo sve Božje svrhe za predstavljanje višeženstva u ranim danima Crkve. No sveci posljednjih dana danas poštuju žrtve i predana nastojanja koja su učinili oni koji su prakticirali višeženstvo u poslušnosti Božjoj zapovijedi.
Zabilježite svoje misli
Prema onome što ste naučili, kako je običaj višeženstva među ranim svecima ove rasporedbe pokazatelj njihove vjere, povjerenja i ljubavi za Gospodina?