Envoi des noms pour les ordonnances du temple

Introduction

Russell M. Nelson, du Collège des douze apôtres, enseigne : « Le but de l’histoire familiale est d’obtenir les noms et renseignements relatifs à nos ancêtres afin que les ordonnances du temple puissent être accomplies en leur faveur » (voir « Les jeunes adultes et le temple », Le Liahona, février 2006, p. 13). Dennis B. Neuenschwander, membre émérite des soixante-dix, a dit : « L’histoire familiale nous conduit au temple. L’histoire familiale et l’œuvre du temple sont une seule œuvre… Les recherches d’histoire familiale doivent être la source principale des noms pour les ordonnances du temple et les ordonnances du temple sont la première raison d’être de ces recherches » (voir « Ponts et souvenirs éterneles », L’Étoile, juillet 1999, p. 100).

L’envoi de noms pour les ordonnances du temple est une option qui apparaît automatiquement dans le logiciel FamilySearch. Jusqu’au milieu des années soixante-dix, la préparation de noms pour les ordonnances du temple exigeait l’envoi de formulaires de demande au siège de l’Église par courrier postal. Monte J. Brough, ancien membre des soixante-dix, a dit que pour apprécier le processus actuel de préparation des noms, « il faut parler du passé quand les membres envoyaient les renseignements concernant chacun de leurs ancêtres au siège de l’Église. C’était un processus lent et complexe que de préparer un nom pour les ordonnances du temple. Cela pouvait prendre jusqu’à neuf mois. En fait, les gens envoyaient souvent un nom et quand l’autorisation de l’utiliser arrivait, ils l’avaient oublié » (dans « Everyone’s Blessing », Ensign, décembre 1994, p. 19). Grâce à la technologie informatique moderne et au logiciel d’histoire familiale, un nom comportant les renseignements minimum requis peut être autorisé presque instantanément.

Ce chapitre traite de l’urgence exprimée par les prophètes modernes concernant l’histoire familiale. Il vous aidera aussi à vous familiariser avec les directives à suivre pour envoyer des noms au temple.

Commentaire

Les prophètes modernes ont dit qu’il est urgent que nous accomplissions les ordonnances salvatrices pour les morts [7.1]

Les anges ont besoin de notre aide. [7.1.1]

Le 1er janvier 1877, lors de la consécration de l’étage inférieur du temple de St. George (Utah), Brigham Young (1801-1877) a dit que certaines personnes dans le monde des esprits attendent depuis des milliers d’années que les ordonnances du temple soient faites pour eux : « Que diraient nos ancêtres, pensez-vous, s’ils pouvaient parler d’entre les morts ? Ne diraient-ils pas : ‘Voilà des milliers d’années que nous sommes dans cette prison à attendre que cette dispensation arrive’ ?… Que nous chuchoteraient-ils à l’oreille ? S’ils en avaient le pouvoir, les tonnerres mêmes du ciel nous résonneraient aux oreilles, si seulement nous nous rendions compte de l’importance de l’œuvre dans laquelle nous sommes engagés. Tous les anges du ciel ont les yeux sur cette petite poignée de gens et les poussent à sauver la famille humaine » (Enseignements des présidents de l’Église : Brigham Young, 1997, p. 309).

Davantage de temples signifie davantage de travail à faire. [7.1.2]

La construction des temples a été accélérée pendant l’administration dui président Kimball. En décembre 1973, quand il est devenu président de l’Église, il y avait quinze temples en service. En novembre 1985, quand il est décédé, il y en avait trente-six en service. Un jour, le président Kimball (1895-1985) a parlé de l’urgence de construire davantage de temples :

Maintenant « commence la période de construction de temples la plus intensive de l’histoire de l’Église. Nous attendons avec impatience le jour où les ordonnances sacrées de l’Église, accomplies dans les temples, seront accessibles à tous les membres de l’Église en des endroits appropriés partout dans le monde.

« La construction de ces temples doit s’accompagner d’une forte emphase sur la recherche de l’histoire familiale de la part de tous les membres de l’Église.

« Nous éprouvons un sentiment d’urgence pour l’accomplissement de cette grande œuvre et nous encourageons les membres à accepter cette responsabilité d’accomplir les ordonnances du temple, d’écrire leur histoire personnelle et familiale, de participer au programme d’extraction de noms quand il sont appelés à le faire, de terminer leur recherche des quatre générations, puis de continuer leurs recherches familiales afin de sauver leurs ancêtres décédés » (voir « Aucune main non consacrée ne peut empêcher l’œuvre de progresser », L’Étoile, octobre 1980, p. 7).

L’œuvre de rédemption des morts doit s’accélérer. [7.1.3]

Le président Hunter (1907-1995) a souvent témoigné de l’urgence de l’histoire familiale et de l’œuvre du temple :

« Depuis Joseph Smith, le prophète, jusqu’à notre prophète, voyant et révélateur actuel… nous avons été exhortés à rechercher nos morts et à accomplir en leur faveur les ordonnances dont ils ont besoin pour leur exaltation dans le royaume céleste de Dieu…

« L’homme n’a pas reçu le choix de faire cette œuvre quand et si cela lui plaît ou quand il en a le temps, mais l’œuvre a été donnée comme obligation à remplir…

« Nos morts attendent impatiemment que les saints des derniers jours retrouvent leur nom puis aillent au temple pour officier en leur faveur, afin d’être délivrés de leur prison dans le monde des esprits. Nous avons aujourd’hui les clés de ce grand pouvoir donné à Joseph Smith, le prophète. Ce pouvoir d’officier pour les morts renverse les barrières du tombeau. Nous devons tous trouver de la joie dans cette œuvre d’amour magnifique…

« Concernant l’œuvre du temple et de l’histoire familiale, j’ai un message d’une importance suprême : Cette œuvre doit s’accélérer. L’œuvre qui reste à accomplir est énorme et dépasse la compréhension humaine…

« Nous savons que nous avons la responsabilité de chaque fils et fille de Dieu même s’ils ont quitté la condition mortelle. Personne ne meurt réellement. La grande œuvre des temples et tout ce qui la soutient doit se développer. C’est impératif ! (The Teachings of Howard W. Hunter, 1997, p. 231-234).

Le Seigneur a préparé la voie. [7.1.4]

Henry B. Eyring, de la Première Présidence, enseigne que le Seigneur a préparé la voie depuis le début pour que nous aidions nos ancêtres :

« Beaucoup de vos ancêtres sont morts en n’ayant jamais eu l’occasion d’accepter l’Évangile et de recevoir les bénédictions et les promesses que vous avez reçues. Le Seigneur est juste et est aimant. Il nous a donc préparé, à vous et à moi, un moyen pour que notre profond désir d’offrir à nos ancêtres toutes les bénédictions qu’il nous a offertes soit satisfait.

« Le plan qui rend cela possible est en place depuis le commencement. Le Seigneur a fait des promesses à ses enfants, il y a bien longtemps. Le tout dernier livre de l’Ancien Testament est le livre du prophète Malachie. Et les derniers mots sont une promesse merveilleuse et un avertissement sévère :

« ’Voici, je vous enverrai Élie, le prophète, avant que le jour de l’Éternel arrive, ce jour grand et redoutable.

« ’Il ramènera le cœur des pères à leurs enfants, et le cœur des enfants à leurs pères, de peur que je ne vienne frapper le pays d’interdit’ [Malachie 4:5–6].

« Il est crucial de comprendre certains de ces mots. Le jour grand et redoutable du Seigneur est la fin du monde. Jéhovah, le Messie, viendra en gloire. Les méchants seront tous détruits. Nous vivons dans les derniers jours. Nous pourrions manquer de temps pour faire ce que nous avons promis de faire » (voir « Des cœurs enlacés », Le Liahona, mai 2005, p. 77-78).

Les bases de données d’histoire familiale de l’Église permettent de déterminer quelles ordonnances de l’Évangile sont nécessaires pour nos ancêtres connus [7.2]

La technologie rend plus simple l’envoi des noms. [7.2.1]

Russell M. Nelson explique qu’un programme informatique FamilySearch nouvellement actualisé facilite l’histoire familiale et aide les membres de l’Église à déterminer quelles ordonnances du temple ont ou n’ont pas été accomplies pour chacun de leurs ancêtres : « Joseph Smith, le prophète, a dit : ‘La plus grande responsabilité que Dieu nous ait donnée en ce monde est de rechercher nos morts.’ [Enseignements des présidents de l’Église : Joseph Smith, 2007, p. 511]. Les nouvelles technologies rendent l’accomplissement de cette responsabilité plus facile que jamais. L’œuvre du temple et de l’histoire familiale est maintenant facilitée par [FamilySearch]. Ce logiciel sur l’Internet aide les membres à identifier leurs ancêtres, à déterminer quelles ordonnances doivent être accomplies pour eux et à préparer leur nom pour le temple. On peut y accéder de chez soi, d’un centre d’histoire familiale ou de partout où l’Internet est disponible. Les étapes sont faciles à suivre » (voir « Des générations reliées par l’amour » Le Liahona, mai 2010, p. 92-93).

FamilySearch aide à préparer les noms pour les ordonnances du temple. [7.2.2]

FamilySearch peut vous aider pendant le processus de préparation des noms de vos ancêtres pour recevoir leurs ordonnances dans le temple. Une fois que vous avez trouvé les membres de votre famille et que vous les avez ajoutés à votre arbre généalogique sur FamilySearch, les renseignements d’ordonnances du temple s’affichent pour chacun d’eux. FamilySearch comporte des didacticiels et des aides sur le site Internet pour vous aider d’un bout à l’autre du processus. Du fait que le processus, les symboles et les explications du programme informatique sont améliorés et actualisés régulièrement, les renseignements suivants illustrent les concepts fondamentaux pour déterminer le statut de l’œuvre des ordonnances, puis la préparation des noms d’une personne ou d’une famille pour le temple.

Déterminez quelles ordonnances de l’Évangile ont été faites et celles qui restent encore à faire. Un symbole à côté du nom du chef de famille indique le statut des ordonnances de cette famille. On trouve des renseignements plus détaillés en cliquant sur le symbole. FamilySearch indique quelles ordonnances ont été faites, lesquelles restent encore à faire, lesquelles sont en attente (quelqu’un les a réservées, ce qui signifie que seule la personne qui a envoyé le nom peut accomplir l’ordonnance) et, dans certains cas, quelles ordonnances ne sont pas nécessaires (par exemple le baptême pour des enfants décédés avant l’âge de huit ans).
Parmi les ancêtres qui ont besoin d’ordonnances, déterminez lesquels sont éligibles pour l’œuvre du temple. FamilySearch vous informe quand l’autorisation du membre vivant de la famille le plus proche de la personne pour lequel vous voulez faire les ordonnances est nécessaire. Il vous informe aussi quand davantage de renseignements sont nécessaires avant que les ordonnances puissent être accomplies pour certaines personnes. Consultez les sections suivantes de ce chapitre pour plus d’informations sur les personnes pour lesquelles vous pouvez accomplir des ordonnances et l’effet que certaines circonstances spéciales ont sur la façon dont vous préparez les noms pour le temple.
Réservez des noms pour le temple. Après avoir déterminé que vous pouvez accomplir les ordonnances pour une personne ou une famille, suivez les indications pour réserver le nom pour les ordonnances au temple (essayez de cliquer sur le statut des ordonnances de la personne et suivez les indications). Le fait de réserver le nom l’ajoutera à votre liste Ordonnances du temple et fera en sorte que le statut de l’œuvre du temple apparaisse avec l’intitulé « En cours ».
Envoyez des noms au temple. Vous pouvez accomplir les ordonnances par procuration pour vos ancêtres ou vous pouvez autoriser quelqu’un d’autre à le faire. Allez sur l’onglet Ordonnances du temple pour imprimer une demande d’ordonnances familiales à emporter au temple. Quand vous arrivez au temple, les servants du temple numériseront la feuille de demande et imprimeront les cartes d’ordonnances familiales (les cartes roses, bleues et jaunes). Vous pouvez demander aux servants du temple de demander à quelqu’un d’autre d’être le représentant. Vous pouvez aussi donner des noms au temple. Cela signifie que les noms seront envoyés à un temple et les usagers de ce temple accompliront les ordonnances pour ces personnes. Consultez la dernière section de ce chapitre pour obtenir davantage de renseignements concernant votre rôle de représentant pour vos ancêtres.

Cartes d’ordonnances du temple — Des cartes comme celles-ci sont imprimées et apportées au temple pour accomplir des ordonnances du temple pour nos ancêtres.

Suivez les directives pour l’envoi des noms pour les ordonnances du temple [7.3]

Comprendre quels noms vous pouvez envoyer. [7.3.1]

L’Église a donné les directives suivantes concernant les noms que vous pouvez envoyer pour les ordonnances du temple :

« En général, vous pouvez accomplir les ordonnances du temple pour des personnes au moins un an après la date de leur décès, sans qu’il soit tenu compte de leur dignité ou de la cause de leur décès. Si vous avez des questions, veuillez prendre contact avec votre évêque ou votre président de branche.

« Avant d’accomplir des ordonnances pour une personne décédée née au cours des quatre-vingt-quinze dernières années, vous devez obtenir l’autorisation du parent en vie le plus proche. Les parents peuvent ne pas vouloir que les ordonnances soient accomplies ou peuvent vouloir les accomplir eux-mêmes. Les parents en vie les plus proches sont, dans l’ordre suivant : le conjoint, puis les enfants, puis les parents, puis les frères et sœurs.

« Vous avez la responsabilité d’envoyer les noms des personnes suivantes pour l’œuvre du temple (elles doivent être décédées depuis au moins un an) :

Les membres de votre famille directe.
Vos ancêtres en ligne directe comme les parents, grands-parents, arrière-grands-parents, etc., et leur famille.

« Vous pouvez aussi envoyer les noms des personnes suivantes qui sont décédées depuis au moins un an :

Les lignages reliés à votre famille par le sang, par adoption ou par des parents nourriciers.
Les lignages collatéraux (oncles, tantes, cousins et leur famille).
Vos propres descendants.
Ancêtres possibles : les personnes qui ont un lien de parenté probable mais qui ne peut pas être vérifié parce que les documents sont insuffisants, par exemple les personnes qui ont le même nom de famille et qui ont résidé dans la même région que vos ancêtres connus.

« Vous ne devez pas envoyer les noms de personnes auxquelles vous n’êtes pas apparenté, notamment les noms de célébrités ou ceux collectés dans le cadre de projets d’extraction non approuvés, comme c’est le cas des victimes juives de l’Holocauste.

« Vous pouvez envoyer les noms de personnes avec qui vous étiez amis. Ceci est une exception à la règle générale selon laquelle les membres ne doivent pas envoyer le nom de personnes avec lesquelles elles n’ont pas de lien de parenté. Avant d’accomplir des ordonnances pour une personne décédée qui était amie, vous devez obtenir l’autorisation du parent en vie le plus proche de cette personne » (Guide des membres pour l’œuvre du temple et de l’histoire familiale, 2009, p. 30)

Déterminez quelles ordonnances ne sont pas nécessaires. [7.3.2]

FamilySearch vous indique quand des ordonnances ne sont pas nécessaires, comme dans les cas suivants :

Les enfants nés après que leur mère a été scellée à son mari dans un temple sont nés dans l’alliance. Ils n’ont pas besoin de l’ordonnance du scellement à des parents.
On n’accomplit pas de baptême ni de dotation pour un enfant qui est mort avant l’âge de huit ans (voir Moroni 8:8-12 ; voir aussi Merlin R. Lybbert, « La place particulière des enfants », L’Étoile, juillet 1994, p. 33-34). Seul le scellement aux parents est accompli pour ces enfants. Si l’enfant a été scellé à des parents durant sa vie, ou s’il est né dans l’alliance, aucune ordonnance n’est accomplie par procuration.

Temple de Gila Valley (Arizona, États-Unis)

Directives à respecter pour envoyer des noms au temple dans les cas particuliers [7.4]

Les couples dont le mariage ne peut être prouvé par un document peuvent être scellés. [7.4.1]

Si, parmi vos ancêtres, vous avez un couple qui vivait ensemble maritalement mais que vous ne puissiez trouver aucun renseignement prouvant leur mariage, vous pouvez accomplir leur mariage au temple en préparant leurs noms dans FamilySearch pour cette ordonnance et les envoyer au temple.

Il y a des directives précises concernant les enfants mort-nés. [7.4.2]

Aucune ordonnance du temple n’est accomplie pour les enfants mort-nés (considérés comme morts au moment de la naissance). Cependant, ils peuvent être portés sur le registre familial (l’enfant peut être inscrit simplement sous le terme « Mort-né »).

Dans certains endroits, comme en Europe, les enfants qui n’étaient pas mort-nés mais qui mouraient peu après leur naissance étaient souvent inscrits comme « mort-né ». Du fait que ces enfants ont vécu une brève période de temps, ils peuvent être scellés à leurs parents. FamilySearch vous préviendra si une ordonnance de scellement peut être accomplie pour un enfant inscrit comme « mort-né ». (L’ordinateur trie des renseignements de ce genre par période de temps et par probabilité, ou l’éventualité qu’une brève vie à la naissance ait pu être inscrite comme « mort-né » à une époque donnée.

On peut accomplir les ordonnances pour des personnes qui sont présumées mortes. [7.4.3]

Les ordonnances pour les personnes présumées mortes parce qu’elles ont disparu en action (par exemple, en temps de guerre), sont perdues en mer ou déclarées légalement mortes ou ont disparu dans des circonstances où la mort est vraisemblable mais dont le corps n’a pas été retrouvé, peuvent être accomplies après que dix ans se sont écoulés depuis le moment de la mort présumée.

Dans tous les autres cas de disparition, les ordonnances du temple ne peuvent être accomplies que 110 ans après la naissance de la personne (en supposant que si la personne a disparu mais est vivante, elle serait décédée dans les cent dix ans après).

Il y a une directive de scellement pour les femmes qui ont été mariées plusieurs fois. [7.4.4]

Si une femme a été légalement mariée plusieurs fois (comme par exemple après le décès d’un mari), vous pouvez faire une ordonnance de scellement pour elle et chaque mari. Cela évite la situation d’avoir à porter un jugement pour lequel nous ne sommes pas qualifiés. N’oubliez pas, si une ordonnance est accomplie sur la terre, elle n’est valide que si elle est acceptée dans le monde des esprits par la personne digne pour qui l’ordonnance a été accomplie.

On peut accomplir toutes les ordonnances pour les personnes qui ont un handicap mental. [7.4.5]

Toutes les ordonnances du temple peuvent être accomplies pour les personnes qui ont un handicap mental si elles sont décédées à l’âge d’au moins huit ans. Si elles sont décédées avant huit ans, seule l’ordonnance du scellement aux parents est nécessaire.

Demandez des directives s’il s’agit d’autres circonstances exceptionnelles. [7.4.6]

Demandez des directives à votre consultant d’histoire familiale s’il s’agit d’ordonnances du temple pour d’autres circonstances exceptionnelles. S’il ne connaît pas la réponse, demandez à votre dirigeant de la prêtrise (évêque ou président de branche) qui vous aidera à trouver la réponse.

Si vous détenez une recommandation à l’usage du temple en cours de validité et avez été doté, vous pouvez représenter des personnes décédées, de votre sexe, dont vous avez préparé les noms pour des ordonnances du temple ou vous pouvez autoriser d’autres personnes à les représenter. [7.5]

évêque devant son bureau (Ghana) — Les dirigeants de la prêtrise autorisés contribuent à certifier la dignité pour aller au temple.

La dignité est essentielle au culte du temple. [7.5.1]

« Pour entrer dans le temple, vous devez être digne. Vous attestez de votre dignité lors de deux entretiens : l’un avec un membre de votre épiscopat ou avec votre président de branche et l’autre avec un membre de la présidence de votre pieu ou avec votre président de mission. Vos dirigeants de la prêtrise préserveront la confidentialité de ces entretiens. Lors de chaque entretien, le dirigeant de la prêtrise vous posera des questions sur votre conduite et votre dignité personnelles. Il vous demandera si vous avez le témoignage de votre Père céleste et de l’expiation de Jésus-Christ et si vous soutenez les dirigeants généraux et locaux de l’Église. Il vous demandera de confirmer que vous êtes moralement pur, que vous respectez la Parole de Sagesse, que vous payez complètement la dîme, que vous vivez conformément aux enseignements de l’Église et que vous n’avez aucune affiliation ni aucun lien avec un groupe apostat.

« Si les réponses que vous donnez lors des entretiens sont acceptables et si vos dirigeants de la prêtrise et vous êtes convaincus que vous êtes digne d’entrer dans le temple, vous recevrez une recommandation à l’usage du temple. Vos dirigeants de la prêtrise et vous signerez cette recommandation, qui vous permettra d’entrer dans le temple pendant les deux années à venir, à condition que vous restiez digne.

« Les entretiens en vue d’obtenir une recommandation à l’usage du temple vous donnent une excellente occasion de faire le point sur votre dignité et sur votre façon de vivre » (Ancrés dans la foi, Manuel de référence sur l’Évangile, 2005, p. 193-194).

Après avoir reçu votre dotation, quand vous retournerez au temple, vous agirez par procuration pour une personne de l’autre côté du voile. L’œuvre du temple pour les morts permet aux membres de l’Église d’avoir l’occasion d’aller régulièrement au temple, de se souvenir des alliances qu’ils ont faites et des bénédictions promises dans ces ordonnances sacrées.

Pour les membres qui ne sont pas encore dotés mais qui ont au moins douze ans ou qui sont de récents convertis à l’Église baptisés, l’évêque ou le président de branche peut donner une recommandation à usage limité afin de faire des baptêmes et des confirmations pour les morts. Les frères doivent être des détenteurs de la prêtrise. Vous pouvez agir par procuration seulement pour les personnes de votre sexe.

D’autres personnes peuvent accomplir les ordonnances pour les noms que vous avez préparés. [7.5.2]

Votre famille et vous ne devez pas nécessairement faire personnellement les ordonnances par procuration pour les ancêtres dont vous avez préparé les noms pour les ordonnances du temple. Vous pouvez donner les cartes de noms que vous imprimez à d’autres personnes, telles que les membres de la paroisse ou de la branche, pour qu’ils les représentent lors des ordonnances. Dans FamilySearch, il y a aussi une option pour envoyer les noms de vos ancêtres à des temples et permettre que les ordonnances pour ces personnes soient accomplies par d’autres membres.

Questions pour la réflexion

Donnez deux ou trois raisons de l’urgence de l’œuvre pour les morts.
Quels sont les besoins immédiats dans votre histoire familiale personnelle ?

Idées de tâches

Trouvez des renseignements à envoyer pour faire les ordonnances du temple pour une autre personne ou une autre famille.

Documentation supplémentaire

Spencer W. Kimball, « Aucune main non consacrée ne peut empêcher l’œuvre de progresser », L’Étoile, octobre 1980, p. 5-8.
Howard W. Hunter, « Un peuple motivé par le temple », L’Étoile, mai 1995, p. 3-7.
Russell M. Nelson, « Les jeunes adultes et le temple », Le Liahona, février 2006, p. 10-15.