Ê Phê Sô 2

Chúa Giê Su Ky Tô, Đá Góc Nhà Chính

Thiết Kế Sơ Bộ Không Màu cho Biểu Tượng của Thư Viện Hình Ảnh Toàn Cầu

Các Thánh Hữu sống ở Ê Phê Sô từng là Dân Ngoại trước khi cải đạo có thể đã cảm thấy mình giống như “người xa lạ và người ngoại quốc” (Ê Phê Sô 2:19) khi họ thờ phượng cùng các Ky Tô Hữu người Do Thái. Phao Lô nhắc nhở Các Thánh Hữu ở Ê Phê Sô rằng họ đã được hiệp nhất với nhau qua Chúa Giê Su Ky Tô với tư cách là “người đồng quốc … của Đức Chúa Trời” (Ê Phê Sô 2:19). Giáo Hội mà nay họ thuộc vào được xây dựng dựa trên nền tảng của Đấng Ky Tô, các vị sứ đồ và tiên tri của Ngài và có quyền năng ban phước cho họ khi họ cùng đến với đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô. Bài học này nhằm giúp em nhận ra và tìm kiếm các phước lành có sẵn bởi vì Chúa Giê Su Ky đã dẫn dắt Giáo Hội của Ngài ngày nay qua các vị tiên tri và sứ đồ.

Cảm thấy được thuộc vào

Tại sao một người nào đó có thể cảm thấy như họ không hòa nhập được với tư cách là tín hữu của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô?
Nếu người đó không cảm thấy mình hòa nhập với Giáo Hội thì em sẽ đưa ra lời khuyên bảo nào cho họ?

Suy ngẫm xem em cảm thấy như thế nào về Giáo Hội của Chúa. Khi nào thì em cảm thấy mình thuộc về Giáo Hội một cách mạnh mẽ? Đã có lúc nào em cảm thấy mình không hòa nhập không? Em cảm thấy có những phước lành nào khi là tín hữu của Giáo Hội của Đấng Ky Tô? Khi em học bài học này, hãy tìm kiếm những lẽ thật về những điều Chúa đã làm cho chúng ta để có thể hiệp nhất chúng ta với tư cách là các tín hữu của Giáo Hội của Ngài.

Phá bỏ những rào cản

Mô hình cận cảnh Đền Thờ Giê Ru Sa Lem_161

Vào thời của Sứ Đồ Phao Lô, những người không phải là người Do Thái mà cải đạo theo Ky Tô Hữu (hay những người trước đây là Dân Ngoại) có thể cảm thấy họ không hòa nhập với phần còn lại của Giáo Hội và có thể cảm thấy giống như “người xa lạ và người ngoại quốc” (Ê Phê Sô 2:19). Ví dụ, tại đền thờ ở Giê Ru Sa Lem, họ sẽ không được phép vượt qua “bức tường ngăn cách” (Ê Phê Sô 2:14) dẫn vào những khu vực thiêng liêng hơn của đền thờ, nơi chỉ có người Do Thái, bao gồm cả Ky Tô Hữu người Do Thái, mới có thể đi được. Ngoài ra, người Dân Ngoại trước đây đã không được ban cho các phước lành của phúc âm cho đến khi Cha Thiên Thượng mặc khải cho Phi E Rơ làm vậy (xin xem Công Vụ Các Sứ Đồ 10).

Phao Lô đã viết thư cho Các Thánh Hữu tại Ê Phê Sô, những người có lẽ vừa mới cải đạo. Hãy đọc Ê Phê Sô 2:12–14, 18–21, tìm kiếm xem Chúa đã ban phước cho người Ê Phê Sô như thế nào. Có thể là hữu ích khi biết rằng những câu này bắt đầu bằng việc Phao Lô mời Các Thánh Hữu này nhớ lại cuộc sống của họ trước khi cải đạo. “Nhà của Đức Chúa Trời” (câu 19) mà Phao Lô đề cập đến là Giáo Hội của Chúa Giê Su Ky Tô.

Ê Phê Sô 2:19–20 là một đoạn thông thạo giáo lý. Hãy cân nhắc đánh dấu các đoạn thông thạo giáo lý theo một cách đặc biệt để em có thể dễ dàng tìm ra đoạn đó. Em sẽ được học thêm về đoạn này trong bài học tiếp theo.

Ye Are No More Strangers
Paul teaches that the Atonement of Jesus Christ is available for all of God's children. Ephesians 2:10–22

Chúa đã ban phước cho người Ê Phê Sô như thế nào?

Qua Sự Chuộc Tội của Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô đã loại bỏ mọi rào cản ngăn cách người Do Thái với người Dân Ngoại và cũng ngăn cách người Dân Ngoại với Thượng Đế. Người Dân Ngoại không còn phải trở thành người Do Thái, sống theo luật Môi Se, hoặc chịu phép cắt bì để tham gia Giáo Hội. Khi đến với Chúa Giê Su Ky Tô và chấp nhận phúc âm của Ngài, họ trở thành “người nhà của Đức Chúa Trời” (Ê Phê Sô 2:19)—một phần trong dân giao ước của Thượng Đế.

Trong những phương diện nào, Đấng Cứu Rỗi phá bỏ những rào cản giữa chúng ta và những người khác?
Em cảm thấy như thế nào về việc mọi người được “đến gần Đức Chúa Cha” (câu 18) qua “huyết Đấng Ky Tô” (câu 13)?
Em sẽ tóm tắt như thế nào về những phước lành trong các câu 19–21 cho một người cảm thấy họ không hòa nhập được trong Giáo Hội của Chúa?
Em nghĩ tại sao Phao Lô so sánh Giáo Hội với một nhà hoặc một gia đình?

Đá góc nhà chính

Vào thời của Phao Lô, đá góc nhà chính tức là một tảng đá lớn được đặt ở góc của móng. Mỗi đá góc của nền móng đỡ phần lớn trọng lượng của cấu trúc và dùng để kết nối các bức tường. Góc và vị trí của tất cả các viên đá khác được đo từ viên đá góc nhà chính.

Hãy vẽ một hình tượng trưng cho những điều được mô tả trong Ê Phê Sô 2:19–21. Em có thể ghi tên các phần trong bức vẽ của mình bằng những từ trong đoạn thánh thư.

Chúng ta có thể học được những lẽ thật nào từ cách Chúa Giê Su Ky Tô thiết lập Giáo Hội của Ngài?

Dùng bút mực hay bút chì viết lên một tờ giấy.

Nền tảng của em

Khi em thực hiện một số sinh hoạt sau đây, hãy suy ngẫm về những câu hỏi sau đây:

Tôi đang làm gì để xây dựng cuộc sống của mình trên nền tảng của các vị tiên tri và sứ đồ với Chúa Giê Su Ky Tô là đá góc nhà chính? Tôi đã có được các phước lành nào?
Trong những phương diện nào, Chúa có thể muốn tôi xây dựng nhiều hơn nữa trên nền tảng này?

Excerpts from "The Living Christ: The Testimony of the Apostles"
As special witnesses of Jesus Christ, the First Presidency and the Quorum of the Twelve shared their testimony of Christ by recording excerpts from the original document, "The Living Christ: The Testimony of the Apostles."

Em đã học được điều gì?

Để kết thúc bài học này, hãy suy ngẫm về những điều em đã học được. Suy ngẫm xem làm thế nào mà việc xây dựng cuộc sống của em trên nền tảng của vị tiên tri và sứ đồ với Chúa Giê Su Ky Tô như đá góc nhà chính giúp em trở thành “người nhà của Đức Chúa Trời” (Ê Phê Sô 2:19). Hãy suy ngẫm cách em sẽ xây dựng cuộc sống của mình nhiều hơn nữa trên nền tảng của các vị tiên tri và sứ đồ với Đấng Cứu Rỗi là đá góc nhà chính.

Tùy Chọn: Muốn Tìm Hiểu Thêm?

Ê Phê Sô 2:14. “Bức tường ngăn cách” mà Phao Lô nói đến là gì?

Đền thờ ở Giê Ru Sa Lem có một số hành lang hoặc khu vực, và chỉ có một số nhóm người nhất định mới có thể đi vào mỗi hành lang. Dân Ngoại được phép lên đỉnh của đền thờ và đi vào hành lang bên ngoài, gọi là Hành Lang của Dân Ngoại. Tuy nhiên, các hành lang bên trong của đền thờ được che chắn không cho người Dân Ngoại tiếp cận bằng một vách ngăn hoặc bức tường đặc biệt cao khoảng một mét. Nếu một người Dân Ngoại vượt qua bức tường này, người đó có thể bị xử tử. Các nhà khảo cổ đã phát hiện ra hai trong số những khối đá cẩm thạch tạo nên rào chắn này, trên đó có dòng chữ bằng tiếng Hy Lạp và La Tinh có nội dung: “Không người ngoại quốc nào được vượt qua các bức tường chắn xung quanh nơi thánh. Bất cứ ai bị bắt quả tang làm như vậy là đã tự rước cái chết vào mình” (Richard Neitzel Holzapfel, Eric D. Huntsman, Thomas A. Wayment, Jesus Christ and the World of the New Testament [năm 2006], trang 160).

Sau hành trình truyền giáo lần thứ ba của Phao Lô, một số người Do Thái ở Giê Ru Sa Lem cáo buộc Phao Lô đưa Dân Ngoại vượt qua rào cản, dẫn đến bạo loạn và cuối cùng là Phao Lô bị bắt (xin xem Dân Số Ký 1:51; Công Vụ Các Sứ Đồ 21:27–29).

Ê Phê Sô 2:20. Tại sao Giáo Hội của Chúa Giê Su Ky Tô được thành lập dựa trên các vị sứ đồ và tiên tri, với Đấng Ky Tô là đá góc nhà chính?

Anh Cả Jeffrey R. Holland thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ đã nói điều này về nền tảng của Giáo Hội của Đấng Ky Tô:

Trong thời Tân Ước, trong thời Sách Mặc Môn và trong thời hiện đại, các chức sắc này làm thành các tảng đá nền của Giáo Hội chân chính, được bố trí chung quanh và đạt được sức mạnh của họ từ đá góc nhà chính, “đá của Đấng Cứu Chuộc chúng ta, tức là [Chúa Giê Su] Ky Tô, Vị Nam Tử của Thượng Đế” [Hê La Man 5:12]. … Nền tảng như vậy nơi Đấng Ky Tô đã và luôn là sự bảo vệ trong những ngày “khi … quỷ dữ tung những ngọn gió mạnh của nó ra, phải, những mũi tên trong cơn gió lốc của nó, phải, khi những trận mưa đá, và những cơn bão tố mãnh liệt của nó tới tấp đổ xuống trên các [em].”

(Jeffrey R. Holland, “Prophets, Seers, and Revelators,” Liahona, tháng Mười Một năm 2004, trang 7)