Семинария
От Иоанна 18:33–40; от Луки 23:8–11


От Иоанна 18:33–40; от Луки 23:8–11

Иисуса допрашивают и бичуют

Се, Человек, с картины Антонио Чизери

После того, как Иисус был взят под стражу и ложно обвинен перед иудейскими начальниками, Его отправили на допрос к Пилату, который находился под юрисдикцией Рима. Спаситель смиренно подчинился римлянам, претерпел жестокое бичевание и был приговорен к смертной казни. Этот урок предназначен для того, чтобы помочь вам узнать больше о любви Спасителя ко всем и Его совершенном характере, а также о том, как вы можете в лучше следовать Его примеру.

Испытывать плохое обращение

  • Каковы типичные ситуации, когда над подростком насмехаются, ложно обвиняют его или плохо с ним обращаются?

  • Каким образом типичный подросток может реагировать на такое отношение?

Господь может быть с нами и помочь нам учиться на опыте тяжелых испытаний. Он может помочь нам отвечать на трудности и противостояние по-христиански. Подумайте о своем личном опыте переживания от насмешек, ложных обвинений или плохого обращения, в том числе о том, как вы отреагировали и почему.

Когда Иисус Христос был близок к последним событиям Своей жизни, над Ним насмехались, Его ложно обвиняли и с Ним плохо обращались. Изучая эти последние события жизни Спасителя, ищите черты характера, которые помогли Ему с верой устоять и завершить Свою миссию. Также с молитвой подумайте о том, как вы можете последовать Его примеру.

Иисуса несправедливо судили и приговорили к смерти

После того, как Иисус перенес страдания в Гефсиманском саду, Он был взят под стражу, и иудейские начальники (синедрион) несправедливо судили Его и приговорили к смерти. Однако, поскольку Израиль находился под властью римлян, казнь могла быть санкционирована только римлянами. По этой причине иудеи отправили Иисуса к Пилату, римскому руководителю Иудеи, обвинив Его в восстании против римского правительства из-за того, что он провозгласил себя «Царем Иудейским» (см. от Марка 15:2). Пилат отправил Иисуса к Ироду Антипе, который был в Иерусалиме на празднике Пасхи, надеясь, что Ирод будет судить Его в Галилее, но Ирод отправил Иисуса обратно к Пилату.

Прочитайте два или более из следующих повествований, в которых рассказывается, как Иисус был несправедливо обвинен и в конечном итоге осужден. В ходе чтения обращайте внимание на то, как Иисус отреагировал на каждую из этих ситуаций. Помните, что у Него была сила освободить Себя от этих обстоятельств (см. от Матфея 26:52–54).

  1. Члены Синедриона допрашивают Иисуса. Прочитайте от Матфея 26:57–68 или посмотрите видеосюжет «Каиафа судит Иисуса, Петр отрекается от Него» (0:00–1:39). Этот видеосюжет доступен на сайте ChurchofJesusChrist.org.

    4:17
  2. Пилат допрашивает Иисуса. Прочитайте от Иоанна 18:33–40 или посмотрите видеосюжет «Иисуса осуждают перед Пилатом» (3:19), доступный на сайте ChurchofJesusChrist.org, в котором показан суд перед Пилатом.

    2:3
  3. Иисус предстает перед Иродом. Прочитайте Евангелие от Луки 23:8–11.

  4. Иисуса бичуют римские солдаты, а затем Пилат допрашивает его во второй раз. Прочитайте от Иоанна 19:1–16 или посмотрите видеосюжет «Иисуса бичуют и распинают» (0:00–2:03), доступный на сайте ChurchofJesusChrist.org. Возможно, будет полезно узнать, что в некоторые нити кнута для бичевания часто вплетали острые предметы (например, обломки камня, металла или кости). Многие люди умирали во время бичевания из-за серьезных физических травм.

    2:3

пиктограмма дневника 1. Ответьте на следующий вопрос и запишите ответ в свою рабочую тетрадь:

  • Как Спаситель реагировал на происходящее?

  • Как вы думаете, почему Спаситель мог реагировать именно так?

Характер Иисуса Христа

Прочитайте 1 Нефий 19:9 и следующие утверждения, чтобы лучше понять характер Спасителя.

Старейшина Роберт Д. Хейлз (1932–2017 гг.), член Кворума Двенадцати Апостолов, ответил на этот вопрос.

Старейшина Роберт Д. Хейлз

Ответ по примеру Христа нельзя предписать заранее или определить с помощью формулы. Спаситель отвечал по-разному в каждой конкретной ситуации. Когда Ему противостоял злой царь Ирод, Он просто молчал. Когда Его поставили перед Пилатом, Он принес простое и мощное свидетельство о Своей Божественности и цели. …

Некоторые люди ошибочно считают, что такие ответы, как молчание, кротость, прощение и принесение свидетельства, – это ответы пассивные или слабые. Чтобы «любить [наших] врагов, благословлять тех, кто проклинает [нас], благотворить ненавидящих [нас] и молит[ься] за обижающих [нас] и гонящих [нас]» (от Матфея 5:44), необходимо проявить веру, силу и христианское мужество.

(Роберт Д. Хейлз, «Христианское мужество: цена ученичества», Лиахона, ноябрь 2008 г., стр. 72)

Старейшина Дэвид А. Беднар, член Кворума Двенадцати Апостолов, учил:

Старейшина Дэвид A. Беднар

Подумайте и о том, как обвиняли и осуждали Учителя перед Пилатом до Его распятия [см. от Матфея 27:2, 11–26]… Кротость Спасителя проявилась в Его достойном поведении, строгой сдержанности и нежелании прибегнуть к Своей бесконечной силе для личной пользы.

(Дэвид A. Беднар, «Кроток и смирен сердцем», Лиахона, май 2018 г., стр. 33)

пиктограмма дневника 2. Ответьте на следующий вопрос и запишите ответ в свою рабочую тетрадь:

  • Что вы узнали о Спасителе благодаря Его реакции в этих тяжелых обстоятельствах?

  • Как в действиях Спасителя проявилась «любвеобильная доброта… к детям человеческим» (1 Нефий 19:9)?

  • Как знание о том, что Иисус Христос обладает этими качествами, может помочь вам больше любить Его и доверять Ему?

Важно отметить, что во многих случаях Спаситель смело привлекал других к ответственности за их действия (см. от Марка 11:15–17, от Иоанна 2:13–16, Учение и Заветы 133:48–51). Как последователи Иисуса Христа, мы хотим отвечать на насмешки, ложные обвинения или плохое обращение с любовью, мужеством и кротостью. Однако это не означает, что мы должны позволять другим оскорблять нас или причинять нам вред. «Господь осуждает проявление жестокости в любой форме – включая пренебрежение, а также физическое, сексуальное, словесное или эмоциональное насилие» (письмо Первого Президентства, «Предотвращение жестокости и реагирование на ее проявление», 26 марта 2018 г.). Если мы подверглись насилию, важно немедленно обратиться за помощью к взрослому, которому мы доверяем.

пиктограмма дневника 3. Выполните одно из следующих заданий в своей рабочей тетради:

  1. Вспомните случай, когда над вами насмехались, ложно обвиняли или плохо обращались с вами. Ищите помощи Небесного Отца через Святого Духа, чтобы узнать, каким образом вы можете по-христиански реагировать в такой ситуации. Запишите, что вы сделали правильно и что можете усовершенствовать.

  2. Запишите два примера ситуаций или обстоятельств, в которых знание о характере Христа помогло или могло бы помочь вам. Как могла бы измениться ваша жизнь, если бы вы постоянно пытались развивать в себе черты, присущие Христу?

  3. Выберите одну черту, присущую Христу, которую вы хотели бы развить более полно. Подумайте о том, когда в повседневной жизни вы можете практиковаться в использовании этой черты.

Необязательно. Хотите узнать больше?

От Иоанна 18:36. О каком Царстве говорил Иисус?

Старейшина Д. Тодд Кристоферсон учил:

Старейшина Д. Тодд Кристоферсон

«Когда Даниил истолковал сон вавилонского царя Навуходоносора, открыв ему, ‘что будет в последние дни’ [Даниил 2:28], он провозгласил, что ‘Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все другие царства, а само будет стоять вечно’ [Даниил 2:44]. Церковь – это то царство последних дней, о котором говорилось в пророчестве. Оно не было создано людьми, но установлено Богом Небес и катится вперед, как камень, ‘отторгнутый с горы нерукотворно’, чтобы наполнить собой Землю [Даниил 2:45; см. также стих 35].

Ее судьба – установить Сион для подготовки к возвращению и тысячелетнему правлению Иисуса Христа. До этого дня она не будет царством в политическом смысле. Как сказал Спаситель: «Царство Мое не от мира сего» [от Иоанна 18:36; курсив составителей]. Она, скорее, хранилище Его власти на Земле, центр управления Его святыми заветами, смотритель Его храмов, защитник и глашатай Его истины, место собирания рассеянного Израиля и «защита и убежище от бури и от гнева, когда он неразбавленным изольется на всю Землю» [Учение и Заветы 115:6].

(Д. Тодд Кристоферсон, «Зачем нужна Церковь», Лиахона, ноябрь 2015 г., стр. 111)