約翰福音18：33-40；路加福音23：8-11
耶穌受審，遭受鞭打
耶穌被捕後在猶太領袖前受到不當的審判，之後被送往持有羅馬司法管轄權的彼拉多前受審。救主溫順地服從羅馬人，祂遭受了痛苦的鞭打，還被判死刑。本課旨在幫助你更了解救主對所有人的愛和祂完美的品格，以及你如何能更加效法祂的榜樣。
感覺受到錯待
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青少年在哪些常見的情況下，會被嘲弄、受到誣告或錯待？
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一個典型的青少年，可能會用哪些方式來回應這樣的對待？
主會與我們同在，幫助我們在困難的經驗中成長。祂能幫助我們以基督般的方式，面對困難和反對勢力。想想你自己曾被嘲弄、受到誣告或錯待的個人經驗，還有你如何回應，以及為什麼。
耶穌基督在走向生命最終事件時，祂被嘲弄、受到誣告和錯待。研讀救主生平的最後幾項事件時，找出哪些品格特質幫助祂忠信地持守並完成祂的使命。同時，也要透過祈禱思考，你要如何效法祂的榜樣。
耶穌受到不義的審判並被判死刑
耶穌在客西馬尼園受苦之後遭到逮捕，猶太領袖（猶太公會）不義地審判祂，並判祂死刑。然而，由於當時以色列是在羅馬的統治之下，只有羅馬人才能授權處決行刑。因此，猶太人將耶穌送至羅馬的猶大總督彼拉多那裡，指控祂反叛羅馬政府，自稱為「猶太人的王」（見馬可福音15：2）。彼拉多將耶穌送到在耶路撒冷過逾越節的希律·安提帕那裡。彼拉多希望希律在加利利審判祂，但希律將耶穌送回給彼拉多。
閱讀以下兩個或更多記事，其中描述耶穌如何受到不義的指控，最後被定罪。閱讀時，找出耶穌在這些情況中的回應。要記住，祂有能力讓自己脫離這些處境（見馬太福音26：52-54）。
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猶太公會審問耶穌。閱讀馬太福音26：57-68，或觀看影片「該亞法審判耶穌，彼得不認主」的0：00至1：39。此影片可在ChurchofJesusChrist.org上取得。
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彼拉多審問耶穌。閱讀約翰福音18：33-40，或觀看「耶穌在彼拉多面前被定罪」（3：19），片中描述了在彼拉多前的審判，可在ChurchofJesusChrist.org上取得。
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耶穌到希律面前。閱讀路加福音23：8-11。
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耶穌被羅馬士兵鞭打，然後又被彼拉多第二次審問。閱讀約翰福音19：1-16，或觀看「救主遭受鞭打並被釘上十字架」，從0：00到2：03，影片可在ChurchofJesusChrist.org上取得。鞭刑用的鞭子，通常會在鞭繩間編入一些尖銳物（如石塊、金屬或碎骨）。遭受鞭打的人，大多都會因身體嚴重受創，撐不過鞭刑而死，知道這一點會有幫助。
1.在研讀日記裡回答以下問題：
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救主在這些情況下如何回應？
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你認為救主為什麼會這樣回應？
耶穌基督的品格
閱讀尼腓一書19：9和以下敘述，找出對救主品格的見解。
十二使徒定額組的羅拔·海爾斯長老（1932-2017）這樣說：
用基督般的方式來回應是無法套用劇本或公式的。救主用不同的方式來回應各種情況。當祂面對邪惡的希律王時，祂保持沉默。當祂站在彼拉多面前時，祂為自己的神性及目的作了簡單有力的見證。……
有些人誤以為沉默、溫柔、寬恕和謙卑作見證等等的回應方式是消極或軟弱的。其實，去「愛〔我們的〕仇敵，祝福詛咒〔我們的〕人，善待恨〔我們的〕人，為輕蔑地利用〔我們〕並迫害〔我們的〕人禱告」（見馬太福音5：44），不僅需要信心和力量，更需要基督徒的勇氣。
（羅拔·海爾斯，「基督徒的勇氣：門徒的代價」，2008年11月，利阿賀拿，第72頁）
十二使徒定額組大衛·貝納長老教導：
也請想想，夫子是如何在彼拉多面前被指控和定罪，然後被釘在十字架上〔見馬太福音27：2，11-26〕。……從救主有涵養的回應、堅定的自我約束，以及不願為個人益處運用祂無限大能的態度，可以清楚看出祂的溫順。
（大衛·貝納，「心裡溫順謙卑」，2018年5月，利阿賀拿，第33頁）
2.在研讀日記中回答以下問題：
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耶穌基督在這些情況下的回應方式，讓你對祂有了什麼樣的認識？
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救主的行為如何顯示出祂「對人類兒女的慈愛」？（尼腓一書19：9。）
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知道耶穌基督擁有這些特質，會如何幫助你更愛祂也更信賴祂？
很重要的一點是，救主曾在許多場合中勇敢地要人為他們的行為負責（見馬可福音11：15-17，約翰福音2：13-16，教義和聖約133：48-51）。身為耶穌基督的門徒，我們要以愛、勇氣和溫柔來回應嘲弄、不實的指控或錯待。然而，這並不表示我們應該允許他人虐待或傷害我們。「主譴責任何形式的虐待行為——包括忽視和身體、性或言語虐待」（總會會長團信函，「防範並處理虐待事件」，2018年3月26日）。如果我們受到虐待，務必要立刻向一位值得信賴的成人尋求幫助。
3.在研讀日記中完成以下其中一個活動：
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回想你曾覺得被嘲弄、受到誣告或錯待的經驗。透過聖靈尋求天父的幫助，以知道你可以用哪些適當的、基督般的方式來回應這個情況。寫出你在哪些方面做得不錯，和你想要改進的地方。
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寫出你的兩個經驗或處境，在那之中謹記著基督的品格，曾幫助了你或原本可以幫助你。如果你持續不斷地努力培養基督般的品格，你的生活會有何不同？
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選擇一項你想要更進一步培養的基督般的品格。想想在一天之中，你有哪些可以練習運用這項特質的機會。
可斟酌選讀：想學習更多？
約翰福音18：36。耶穌談到的國度是什麼？
陶德·克理斯多長老教導：
但以理在為巴比倫王尼布甲尼撒解夢，說明「日後必有的事」時〔但以理書2：28〕，談到「天上的神〔將〕另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切〔其他的〕國，這國必存到永遠」〔但以理書2：44〕。這教會就是預言中所提，後期時代那非人手所造，而是天上的神所立的國，它就像一塊『非人手所鑿出來的石頭，從山而出』，充滿天下〔但以理書2：45；亦見第35節〕。
它的目的在建立錫安，為耶穌基督的重返及祂在千禧年間的統治作準備。在那之前，它不會是帶有任何政治意味的國度——正如救主所說：「我的國不屬這世界」〔約翰福音18：36〕。可以說，這國度是祂在世上權柄的源頭，負責主理祂的聖約，守護祂的聖殿，保護和宣揚祂的真理；它是分散的以色列的聚集地，也是一處「保障和避難所，躲避暴風雨，和躲避那將傾倒在全地上毫不減弱的憤怒」〔教義和聖約115：6〕。
（陶德·克理斯多，「為什麼要有教會」，2015年11月，利阿賀拿，第111頁）