馬太福音25:1-13
十童女的比喻
耶穌基督在塵世傳道即將結束前,講述了十童女的比喻,來教導祂的門徒,為第二次來臨作準備的重要。本課能幫助你了解並感受到,要準備好你自己,在主再次來臨時迎見祂的重要。
準備好了嗎?
想一想你是否曾毫無準備地,面對一件需要充分準備的事。
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你那時感覺如何?
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我們未能為某些事作好準備的原因,可能有哪些?
請就以下陳述,從1到10來為自己評分(1表示你不贊同;10表示你贊同):
我為耶穌基督的第二次來臨作好了準備。
馬太福音25:1-13 收錄了耶穌基督教導的十童女比喻,祂教導這個比喻來幫助祂的門徒,為祂的第二次來臨作好準備。在你研讀時,尋求聖靈的指引,幫助你知道你準備的如何,以及改進方式。沉思如「我像這個比喻中的哪個角色?」的問題
在研讀比喻之前,了解救主時代的猶太婚禮習俗是很重要的。新郎的好友會陪伴新郎,在夜間去到新娘的家。儀式結束後,參加婚禮的人會前往新郎家參加宴席。加入此行列的婚禮賓客,包括童女或伴娘,都要隨身帶著自己的燈或火炬,表明他們是參加婚宴的人,並且為這場合增添光輝和美感。
閱讀 馬太福音25:1-4 ,接著列出救主比喻中的重要元素,如人物或物品。在每個元素的旁邊,寫下你認為其所代表的人物或事物。
十童女比喻中的元素可能代表什麼?
現代啟示和先知的教導,能幫助你了解比喻中的象徵意義。
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新郎象徵救主,新郎的到來象徵主的第二次來臨(見 教義和聖約33:17 ; 88:92 ; 133:10 )。
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總會會長團達林 鄔克司會長教導:「那十個童女顯然是指基督的教會裡的成員,因為她們都應邀參加婚宴,都知道新郎來的時候要有什麼條件才能進去」(達林 鄔克司,「為第二次來臨作準備」,2004年5月,利阿賀拿, 第8頁)。
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「燈」可以象徵我們的見證(見大衛 貝納,「歸信主」,2012年11月,利阿賀拿, 第109頁)。要注意的是,十個童女都有燈。
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「油」可以象徵我們對主耶穌基督的歸信(見大衛 貝納,「歸信主」,2012年11月,利阿賀拿, 第109頁)。這可以包括我們努力跟隨聖靈的指引,以及順服救主和奉行祂的福音(見 教義和聖約45:56-58 )。
1.在研讀日記中回答以下問題:
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在這些象徵意義中,哪個對你最有意義?為什麼?
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你會如何用自己的話,說明愚拙和聰明童女之間的差異?
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我們可以做哪些事情,來將象徵性的油放入燈中?
閱讀 馬太福音25:5-13 中剩下的比喻。在你閱讀時,想像你是其中一名童女。你可以在ChurchofJesusChrist.org上或福音圖書館應用程式裡,聆聽經文朗讀。也可以觀看聖經影片「十個童女」(1:40),或影片「凡聰明的」,從0:00至5:41。
在 馬太福音25:12 中,請注意新郎對愚拙童女的反應。她們想要進入婚宴,但她們不僅遲到,而且還沒有必要的燈油。說明約瑟·斯密翻譯的馬太福音25:11中澄清,新郎說:「你們不認識我。」
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請記住「油」所代表的事物,那麼燈油對於真正認識救主並準備好迎見祂,為什麼是不可或缺的呢?
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聰明的童女為何不能就把燈油分享給愚拙的童女呢?
十二使徒定額組大衛 貝納長老教導:
塵世生活的崇高目標之一,不僅是要學習有關天父獨生子的事,還要努力去認識祂。……我們若盡一己所能地,去到救主要我們去的地方、努力宣講祂要我們說的話,並成為祂希望我們成為的人,我們就會認識祂。
(大衛·貝納,「你們若認識我」,2016年11月,利阿賀拿,第103,104頁)
不妨記錄以下真理:藉由努力效法救主正義生活的榜樣,我就能認識祂,並為祂的第二次來臨作好準備。花幾分鐘為這個比喻撰寫一個現代的版本。今日的聰明童女會如何生活?你怎麼看的出來,她們認識主並歸信了祂?愚拙的童女會如何生活?她們之所以會願意等待來認識主的原因有哪些?
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在你看來,為什麼努力認識救主並準備好在祂再次來臨時迎見祂,是值得的?
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努力效法救主,如何幫助我們更加認識祂?
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哪些經驗和正義的行為,最能幫助你認識耶穌基督?
2.在研讀日記中完成以下活動:
在你的研讀日記中畫一盞簡單的油燈。尋求聖靈的指引,了解你為認識救主做了哪些事,以及你為祂的來臨作了哪些準備。不妨將這些事寫在燈裡面,象徵你的燈油。同時也尋求靈感,來了解主希望你現在去做什麼以更加認識祂,並為祂的第二次來臨作更好的準備。在燈的外圍寫出這裡所想到的一兩件事,象徵你還需去添購的燈油。
在你努力更加認識主並準備好迎見祂時,尋求主的幫助。
可斟酌選讀:想學習更多?
馬太福音25:6 。新郎會在半夜來,有何重要意義?
大部分的猶太結婚儀式會在晚上舉行。好幾段經文章節都提到,救主的再次來臨就像夜裡的賊那樣(見 約瑟·斯密譯本,路加福音12:44 〔在約瑟·斯密譯本附錄中〕; 帖撒羅尼迦 前書5:2 ; 彼得 後書3:10 ; 教義和聖約45:19 ; 106:4 )。新郎在半夜來,意味著救主會在出乎意料的時刻再次來臨。賓賽 甘會長(1895-1985)說明:
愚拙的童女並非反對購買燈油。她們知道她們應該有油,她們僅僅延宕而已,因為不知道新郎何時要來。……午夜對拖延的人來說已經太遲。
(Spencer W. Kimball, Faith Precedes the Miracle [1972], 256)
要是祂明天就會來,那該怎麼辦?
總會會長團達林 鄔克司會長提出以下教導:
如果我們知道明天就會見到祂——無論是我們提早死去,或是祂無預警地來了——我們今天會怎麼做?我們會承認哪些罪?我們會戒掉哪些習慣?我們會結清哪些帳目?我們會原諒哪些人?我們會作怎麼樣的見證?
如果我們會在那時候做這些事,為什麼不現在做呢?何不在可以獲得平安的時候,尋求平安呢?假如我們預備的燈油減少了,現在就馬上補充油料吧。
(參閱達林·鄔克司,「為第二次來臨作準備」,2004年5月,利阿賀拿,第9頁)
聰明的童女為何不願意分享燈油給愚拙的童女?
談到聰明的童女不願意分享燈油給愚拙的童女,賓塞 甘會長(1895-1985)教導:
這並非自私,亦非不仁慈。照亮道路,照耀黑暗所需要的那種油,是無法分享的。服從什一奉獻的原則如何分享…… ……?態度或貞潔如何分享?傳道的經驗又如何分享?聖殿之特權又如何分享?每一個人必須為自己取得那一種油。 ……
在我們的生活中,準備的油是藉著正義的生活一滴一滴累積起來的。……每一項奉獻和服從的行為都是增添我們儲藏的一滴油。
(Spencer W. Kimball, Faith Precedes the Miracle [1972], 255–56)