Rô Ma 6
“Sống trong Đời Mới”
Tuân phục theo Thượng Đế không phải là điều dễ dàng. Nhưng Chúa Giê Su Ky Tô hứa rằng khi chúng ta để cho con người cũ đầy tội lỗi của mình chết đi, Ngài sẽ ban cho chúng ta cuộc sống mới, thay đổi bản chất của chúng ta để trở nên giống Ngài hơn. Phao Lô dạy rằng qua giáo lễ báp têm, chúng ta có thể nhận được quyền năng biến đổi của Đấng Cứu Rỗi để giúp chúng ta “sống trong đời mới” (Rô Ma 6:4). Bài học này sẽ giúp em tìm kiếm sự thay đổi qua Chúa Giê Su Ky Tô và nhận biết rõ hơn khi nào những thay đổi đó đang xảy ra.
-
Em nhớ điều gì về lễ báp têm của mình?
-
Em đã thay đổi về mặt thuộc linh như thế nào kể từ khi chịu phép báp têm?
Hãy dành một chút thời gian để suy ngẫm về sự tiến triển thuộc linh của em. Em có thể tự hỏi mình những câu hỏi như “Đức tin và mối quan hệ của tôi với Cha Thiên Thượng và Chúa Giê Su Ky Tô có được cải thiện không?” hoặc “Những gì tôi đã học được về Đấng Cứu Rỗi ảnh hưởng như thế nào đến thái độ và hành động của tôi?” Khi em học Rô Ma 6, hãy suy ngẫm xem em có đang trở nên giống Đấng Cứu Rỗi hơn không và làm thế nào Ngài có thể giúp em tiếp tục tiến triển và trở nên giống Ngài hơn.
Phép báp têm bằng cách dìm mình xuống nước tượng trưng cho cái chết và sự phục sinh
Việc học cách nhận biết và hiểu các biểu tượng trong thánh thư là một kỹ năng quý báu. Phao Lô đã sử dụng biểu tượng của phép báp têm bằng cách dìm mình xuống nước để giúp Các Thánh Hữu ở Rô Ma hiểu rằng chúng ta phải từ bỏ cuộc sống cũ đầy tội lỗi của mình để Chúa Giê Su Ky Tô có thể thay đổi chúng ta và ban cho chúng ta cuộc sống mới qua Sự Chuộc Tội của Ngài.
Hãy đọc Rô Ma 6:3–8, tìm kiếm những biểu tượng có thể dạy thêm cho em về Đấng Cứu Rỗi. Có thể là hữu ích để biết rằng Bản Dịch Joseph Smith cho câu 7 là “Vì ai đã chết về mặt tội lỗi thì được thoát khỏi tội lỗi”.
-
Theo Rô Ma 6:3–8, việc đi xuống nước, dìm mình dưới nước, và ra khỏi nước khi làm phép báp têm tượng trưng điều gì cho chúng ta?
Chủ Tịch Russell M. Nelson đã dạy:
Các giáo lễ thiết yếu của phúc âm đều tượng trưng cho Sự Chuộc Tội. Phép báp têm bằng cách dìm mình xuống nước tượng trưng cho cái chết, sự chôn cất, và Sự Phục Sinh của Đấng Cứu Chuộc.
(Russell M. Nelson, “The Atonement”, Ensign, tháng Mười Một năm 1996, trang 35)
-
Em sẽ tóm tắt Rô Ma 6:4 bằng một câu nói về lẽ thật như thế nào?
Sau đây là một cách để tóm tắt Rô Ma 6:4: Nhờ Chúa Giê Su Ky Tô, chúng ta có thể được thay đổi và “sống trong đời mới.”
-
Em nghĩ “sống trong đời mới” nghĩa là gì? (Rô Ma 6:4).
-
Có khi nào em cảm thấy rằng nhờ Đấng Cứu Rỗi mà em có thể sống trong đời mới không?
-
Em nghĩ tại sao Cha Thiên Thượng và Chúa Giê Su Ky Tô muốn chúng ta sống trong đời mới?
Như đã ghi trong câu 5–6, Phao Lô đã dạy rằng qua giao ước và giáo lễ của phép báp têm, “người cũ của chúng ta” hay “thân thể của tội lỗi” bị “đóng đinh trên thập tự giá với [Chúa Giê Su Ky Tô]” và “bị tiêu diệt đi, và chúng ta không phục dưới tội lỗi nữa.”
Hãy dành một chút thời gian để suy ngẫm về những tội lỗi hoặc yếu kém khiến em gặp khó khăn và muốn loại bỏ khỏi cuộc sống của mình. Em sẽ xem lại những suy nghĩ này ở phần sau của bài học này.
Tôi có thể thực hiện những thay đổi nào?
-
Em nghĩ những loại thay đổi nào dễ thực hiện? Những thay đổi nào khó thực hiện?
Phao Lô đã dùng ví dụ về việc khắc phục cái chết và tội lỗi của Đấng Cứu Rỗi để dạy rằng chúng ta cũng có thể chiến thắng tội lỗi của mình nhờ Ngài. Hãy đọc Rô Ma 6:9–14, tìm kiếm cách Phao Lô liên hệ giữa cái chết và Sự Phục Sinh của Đấng Ky Tô với cách chúng ta có thể chiến thắng tội lỗi.
Em có thể được giải thoát khỏi tội lỗi
Hãy đọc Rô Ma 6:16–18, 22–23, tìm kiếm những phước lành của việc sống trong đời mới.
Tùy Chọn: Muốn Học Hỏi Thêm?
Tôi có thể thay đổi bằng một số cách thức nào?
Chị Becky Craven, cựu Đệ Nhị Cố Vấn trong Chủ Tịch Đoàn Trung Ương Hội Thiếu Nữ, đã dạy:
Để đổi lại cái giá vô giá mà Ngài đã trả cho mỗi chúng ta, Chúa muốn chúng ta có một sự thay đổi trong lòng. Sự thay đổi mà Ngài yêu cầu ở mỗi chúng ta thì không phải vì lợi ích của Ngài mà là vì lợi ích của chúng ta. …
Sau khi nghe những lời do Vua Bên Gia Min nói, dân của ông cất tiếng kêu to, tuyên bố rằng tấm lòng họ đã thay đổi: “Vì Thánh Linh của Chúa Vạn Năng đã đem lại một sự thay đổi lớn lao trong chúng tôi, … khiến chúng tôi không còn ý muốn làm điều tà ác nữa, mà chỉ muốn luôn luôn làm điều thiện” [Mô Si A 5:2]. Thánh thư không nói rằng họ ngay lập tức trở nên hoàn hảo; thay vì vậy, ước muốn để thay đổi của họ đã thúc đẩy họ hành động. Sự thay đổi trong lòng của họ có nghĩa là cởi bỏ con người thiên nhiên và vâng theo Thánh Linh khi cố gắng trở nên giống như Chúa Giê Su Ky Tô hơn.
(Becky Craven, “Giữ Lại Sự Thay Đổi” (Liahona, tháng Mười Một năm 2020, trang 58)