1 โครินธ์ 11
บทบาทที่พิเศษและสูงส่งของชายและหญิง
เปาโลยังคงพร่ำสอนและกระตุ้นวิสุทธิชนชาวโครินธ์ต่อไป ด้วยการสอนว่าชายและหญิงเกิดมาเพื่อทำงานร่วมกันและสนับสนุนซึ่งกันและกันขณะติดตามพระเจ้า จุดประสงค์ของบทเรียนนี้คือช่วยให้ท่านเข้าใจได้ดีขึ้นว่าทำไมชายและหญิงจึงต้องการกันและกันเพื่อให้ได้รับพรสูงสุดในแผนของพระบิดาบนสวรรค์
การเตรียมของนักเรียน: เชื้อเชิญให้นักเรียนนึกถึงเวลาที่นักเรียนเห็นชายหญิงทำงานร่วมกันและสนับสนุนกัน กระตุ้นให้นักเรียนคิดเกี่ยวกับมุมมอง ความสามารถ และจุดแข็งที่แตกต่างกันของชายและหญิงที่มีอิทธิพลเชิงบวกต่อความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส ครอบครัว ชุมชนและศาสนจักร
กิจกรรมการเรียนรู้ที่อาจทำได้
บทบาทของหญิงและชาย
เพื่อเป็นทางเลือกในการเริ่มต้น ท่านอาจแสดงคำกล่าวบางส่วนของประธานจีน บี.บิงแฮม “เป็นหนึ่งเดียวกันในการทำงานของพระเจ้าให้สำเร็จ” ตั้งแต่รหัสเวลา 9:45–10:54
พิจารณาคำถามต่อไปนี้เมื่อท่านมองดูภาพของทีมจักรยานคู่ทีมนี้
-
ทักษะหรือความสามารถใดที่จำเป็นในการช่วยให้ทีมนี้ประสบความสำเร็จ?
-
ความแตกต่างระหว่างบุคคลจะเสริมสร้างความร่วมมือและช่วยให้บุคคลรวมเป็นหนึ่งเดียวกันได้อย่างไร?
ขณะที่ท่านศึกษา 1 โครินธ์ 11 ให้ไตร่ตรองวิธีที่ชายและหญิงจะทำงานร่วมกันได้อย่างชอบธรรมในฐานะเป็นหุ้นส่วนเท่าๆ กันเพื่อเติมเต็มบทบาทที่ได้รับมอบหมายจากสวรรค์และมีคุณสมบัติเหมาะสมที่จะมีชีวิตนิรันดร์
ช่วยให้นักเรียนเข้าใจว่าคำสอนบางอย่างของเปาโลเกี่ยวข้องกับมาตรฐานทางวัฒนธรรมที่เฉพาะเจาะจงในยุคสมัยนั้นจึงอาจเข้าใจยาก เตือนนักเรียนให้ระมัดระวังอย่าตัดสินงานเขียนของเปาโลและผู้คนในยุคนั้นตามมาตรฐานที่พระเจ้าทรงเปิดเผยในยุคปัจจุบัน
ใน 1 โครินธ์ 11:1–16 เปาโลกล่าวถึงขนบธรรมเนียมทางสังคมของบรรดาชาวโครินธ์ในยุคสมัยของเขา ซึ่งไม่สอดคล้องกับมุมมองของพระเจ้าเกี่ยวกับบทบาทอันสูงส่งของชายและหญิง เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องไม่สับสนระหว่างขนบธรรมเนียมเหล่านี้กับความจริงที่เปาโลสอน
ผ่านอัครสาวกเปาโล พระเจ้าทรงเปิดเผยความจริงที่ไร้กาลเวลาเกี่ยวกับบทบาทอันสูงส่งของชายและหญิงใน 1 โครินธ์ 11:11–12
อ่าน 1 โครินธ์ 11:11–12 เพื่อค้นหาความจริงที่ท่านเรียนรู้เกี่ยวกับพระผู้เป็นเจ้า รวมทั้งชายและหญิง
หญิงและชายต่างเป็นหุ้นส่วนโดยสมบูรณ์กับพระเจ้า
ใน 1 โครินธ์ 11:11 เราเรียนรู้ว่า ในแผนของพระบิดาบนสวรรค์ ทั้งชายและหญิงล้วนสำคัญ
ท่านอาจแสดงข้อความต่อไปนี้และเชื้อเชิญให้นักเรียนอ่านและสนทนาเกี่ยวกับคำถามต่อไปนี้เป็นคู่หรือเป็นกลุ่มย่อย นักเรียนอาจต้องการแบ่งปันตัวอย่างการทำงานร่วมกันระหว่างชายและหญิงให้ชั้นเรียนฟัง
อ่านคำกล่าวต่อไปนี้จากถ้อยแถลงเกี่ยวกับครอบครัวและจากสมาชิกโควรัมอัครสาวกสิบสอง เพื่อมองหาวิธีที่ทั้งชายและหญิงต่างก็จำเป็นต่อแผนของพระบิดาบนสวรรค์
จากถ้อยแถลงเรื่องครอบครัว เราอ่านว่า
ความสุขในชีวิตครอบครัวส่วนมากจะสำเร็จได้เมื่อมีพื้นฐานบนคำสอนของพระเจ้า พระเยซูคริสต์ การแต่งงานและครอบครัวที่ประสบความสำเร็จได้รับการสถาปนาและธำรงไว้ด้วยหลักธรรมแห่งศรัทธา การสวดอ้อนวอน การกลับใจ การให้อภัย ความเคารพ ความรัก ความเห็นอกเห็นใจ การทำงานและกิจกรรมนันทนาการที่ดีงาม โดยแบบแผนของพระผู้เป็นเจ้า บิดาเป็นผู้นำครอบครัวด้วยความรัก ด้วยความชอบธรรมและรับผิดชอบที่จะจัดหาสิ่งจำเป็นต่างๆ ของชีวิต และคุ้มครองครอบครัว มารดารับผิดชอบเบื้องต้นในการเลี้ยงดูบุตรธิดา ในความรับผิดชอบอันศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้บิดาและมารดามีหน้าที่ช่วยเหลือกันในฐานะเป็นหุ้นส่วนเท่าๆ กัน
(“ ครอบครัว: ถ้อยแถลงต่อโลก ,” ChurchofJesusChrist.org)
ประธานเอ็ม. รัสเซลล์ บัลลาร์ด แห่งโควรัมอัครสาวกสิบสองสอนว่า
ในแผนการประสาทฐานะปุโรหิตอันสำคัญยิ่งของพระบิดาบนสวรรค์ ชายมีความรับผิดชอบต่อการปฏิบัติฐานะปุโรหิต แต่พวกเขาไม่ใช่ฐานะปุโรหิต ชายและหญิงมีบทบาทสำคัญเท่าเทียมกันแต่ต่างกัน สตรีไม่อาจตั้งครรภ์ได้โดยปราศจากผู้ชายฉันใด ชายก็ไม่อาจใช้อำนาจฐานะปุโรหิตอย่างเต็มที่เพื่อสถาปนาครอบครัวนิรันดร์โดยปราศจากผู้หญิงฉันนั้น … ในมุมมองนิรันดร์ ทั้งอำนาจแห่งการให้กำเนิดและอำนาจฐานะปุโรหิตจะผสานกันโดยผ่านสามีกับภรรยา
(เอ็ม. รัสเซลล์ บัลลาร์ด, “นี่คืองานของเราและรัศมีภาพของเรา” เลียโฮนา, พ.ค. 2013, 19)
เอ็ลเดอร์เดวิด เอ. เบดนาร์แห่งโควรัมอัครสาวกสิบสองสอนดังนี้
ความผสมผสานเฉพาะตัวของความสามารถทางวิญญาณ ร่างกาย จิตใจ และอารมณ์ของทั้งชายและหญิงเป็นสิ่งจำเป็นต่อการบัญญัติแผนแห่งความสุข “ในองค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ชายก็ขาดผู้หญิงไม่ได้ และผู้หญิงก็ขาดผู้ชายไม่ได้” ( 1 โครินธ์ 11:11) ความประสงค์คือให้ชายและหญิงเรียนรู้ เสริมสร้างความเข้มแข็ง เป็นพร และเติมเต็มกันและกัน
(เดวิด เอ. เบดนาร์, “เราเชื่อในการเป็นคนบริสุทธิ์,” เลียโฮนา, พ.ค. 2013, 41–42)
ให้เวลานักเรียนมากพอที่จะสนทนาถึงสิ่งที่ตนค้นพบและคำถามที่นักเรียนอาจมี ฟังอย่างตั้งใจขณะที่นักเรียนตอบ และลองถามคำถามติดตามผลเพื่อช่วยให้นักเรียนเข้าใจได้ลึกซึ้งขึ้น ดังนี้: เพราะเหตุใดท่านจึงคิดว่าการทำความเข้าใจคำสอนนี้เป็นสิ่งสำคัญ? เราเรียนรู้อะไรบ้างเกี่ยวกับทัศนะของพระบิดาบนสวรรค์เกี่ยวกับหญิงและชาย? มุมมองนี้แตกต่างจากวิธีที่โลกพูดถึงชายและหญิงอย่างไร? ความจริงนั้นอาจส่งผลต่อทัศนคติและพฤติกรรมของท่านอย่างไร?
-
ทำไมท่านจึงคิดว่าบุตรและธิดาของพระบิดาบนสวรรค์จะมีชีวิตนิรันดร์ร่วมกันในแผนของพระบิดาบนสวรรค์?
-
สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงความรักและความเคารพที่พระบิดาบนสวรรค์มีต่อทั้งหญิงและชายอย่างไร?
-
การเข้าใจความจริงเหล่านี้จะช่วยท่านได้อย่างไรเมื่อท่านเผชิญกับมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับบทบาทและความรับผิดชอบของชายและหญิง?
-
ท่านจะนำความจริงเหล่านี้เกี่ยวกับหญิงและชายไปประยุกต์ใช้ในชีวิตของท่านได้อย่างไร? (ตัวอย่างเช่น ที่บ้าน ที่ศาสนจักรกับเยาวชนชายหรือเยาวชนหญิงคนอื่นๆ และขณะที่ท่านเตรียมพร้อมสำหรับชีวิตครอบครัวในอนาคตของท่าน)
นักเรียนอาจได้รับประโยชน์จากการศึกษา 1 โครินธ์ 11 ต่อไปและสนทนาเกี่ยวกับศีลระลึก ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับเวลาที่มีในชั้นเรียน ดูส่วน “กิจกรรมการเรียนรู้เพิ่มเติม” สำหรับวิธีที่นักเรียนสามารถศึกษาเกี่ยวกับศีลระลึก
บทวิจารณ์และข้อมูลภูมิหลัง
จะเกิดอะไรขึ้นหากผู้คนที่ฉันรักไม่ได้สมรสหรือมีบุตรธิดา?
บางคนอาจเป็นกังวลหรือสงสัยว่าแผนของพระบิดาบนสวรรค์สำหรับทั้งหญิงและชายจะเกิดสัมฤทธิผลได้อย่างไรสำหรับผู้ที่ไม่ได้สมรสหรือมีบุตรธิดา ด้วยความสงสาร ประธานบอยด์ เค. แพคเกอร์ (1924–2015) แห่งโควรัมอัครสาวกสิบสองกล่าวคำปลอบโยนเหล่านี้
ผู้ที่ไม่ได้แต่งงานหรือไม่สามารถมีลูกได้ไม่ถูกกีดกันจากพรนิรันดร์ที่พวกเขาแสวงหา เพียงแต่ตอนนี้พวกเขายังไปถึงพรนั้นไม่ได้ …
ความปรารถนาและการวิงวอนสุดซึ้งจากใจของท่านจะสัมผัสพระทัยของพระบิดาและพระบุตร ท่านจะได้รับการยืนยันส่วนตัวจากทั้งสองพระองค์ว่าชีวิตท่านจะสมบูรณ์และจะไม่มีพรที่จำเป็นใดๆ ที่ท่านจะไม่ได้รับ
ในฐานะผู้รับใช้พระเจ้า โดยกระทำในตำแหน่งซึ่งข้าพเจ้าได้รับการแต่งตั้ง ข้าพเจ้าให้สัญญากับผู้ที่อยู่ในสถานการณ์เหล่านั้นว่าจะไม่มีสิ่งจำเป็นใดๆ ต่อความรอดและความสูงส่งของท่านที่จะไม่มาถึงท่านเมื่อถึงเวลา
(บอยด์ เค. แพคเกอร์, “พยาน,” เลียโฮนา, พ.ค. 2014, 95)
เหตุใดซาตานจึงต้องการให้เราแบ่งแยกกันในฐานะชายและหญิง?
ประธาน จีน บี. บิงแฮม อดีตประธานสมาคมสงเคราะห์สามัญสอนว่า
ปฏิปักษ์ประสบความสำเร็จทีเดียวกับเป้าหมายที่จะแบ่งแยกชายหญิงออกจากกันในความพยายามจะยึดครองจิตวิญญาณเรา ลูซิเฟอร์รู้ว่าถ้าเขาสามารถทำลายความเป็นหนึ่งเดียวกันที่ชายและหญิงรู้สึกได้ ถ้าเขาสามารถทำให้เราสับสนเกี่ยวกับคุณค่าอันสูงส่งและความรับผิดชอบต่อพันธสัญญาของเราได้ เขาจะประสบผลสำเร็จในการทำลายครอบครัวซึ่งเป็นหน่วยสำคัญยิ่งของนิรันดร
ซาตานยั่วยุให้เกิดการเปรียบเทียบเพื่อใช้เป็นเครื่องมือสร้างความรู้สึกเหนือชั้นหรือต่ำต้อยกว่า ซุกซ่อนความจริงนิรันดร์ที่ว่าความแตกต่างที่ติดตัวมาของชายและหญิงคือสิ่งที่พระผู้เป็นเจ้าประทานให้และมีคุณค่าเท่าเทียมกัน เขาพยายามลดคุณค่าการมีส่วนของสตรีทั้งในภาคครอบครัวและภาคประชาสังคม ซึ่งเป็นการลดอิทธิพลยกระดับจิตใจเพื่อความดีของสตรีลงไปด้วย เป้าหมายของเขาคือส่งเสริมการต่อสู้แย่งชิงอำนาจแทนที่จะฉลองการมีส่วนในแบบที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวของชายและหญิงซึ่งส่งเสริมกันและมีส่วนให้เกิดความเป็นหนึ่งเดียวกัน
(จีน บี. บิงแฮม, “เป็นหนึ่งเดียวกันในการทำงานของพระเจ้าให้สำเร็จ,” เลียโฮนา, พ.ค. 2020, 60–61)
กิจกรรมการเรียนรู้เพิ่มเติม
บทบาทที่ส่งเสริมกันในการสมรส
   
วิธีที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงปฏิบัติต่อหญิงและชาย
เพื่อช่วยให้นักเรียนคิดเกี่ยวกับวิธีที่พระเยซูคริสต์ทรงโต้ตอบและให้คุณค่าทั้งหญิงและชาย ให้แสดงภาพต่างๆ จากพระชนม์ชีพของพระองค์ ซึ่งอาจประกอบด้วยการทำให้ลาซารัสฟื้นจากความตาย สตรีที่บ่อน้ำ สตรีที่ล่วงประเวณี เศรษฐีหนุ่ม ไยรัสและธิดาของเขา สตรีที่เป็นโรคเลือดและคนอื่นๆ เชื้อเชิญให้นักเรียนระลึกว่าแบบอย่างของพระผู้ช่วยให้รอดแสดงให้นักเรียนเห็นว่าควรให้คุณค่าและความเคารพต่อทั้งหญิงและชายในชีวิตของนักเรียนอย่างไร
เราควรตรวจสอบชีวิตของเราเมื่อเรารับส่วนศีลระลึก
นักเรียนอาจได้รับประโยชน์จากการศึกษา 1 โครินธ์ 11:23–32 และระบุความจริงตามที่ระบุข้างต้น (ดู ข้อ 28) อาจจะเป็นประโยชน์ที่จะอธิบายว่าเปาโลเตือนชาวโครินธ์ถึงพระกระยาหารมื้อสุดท้าย เมื่อพระเยซูคริสต์ทรงจัดตั้งพิธีศีลระลึกเพื่อรำลึกถึงการเสียสละของพระองค์ (ดู ข้อ 23–27) หลังจากนักเรียนระบุความจริงจาก ข้อ 28 แล้ว ท่านอาจแบ่งปันถ้อยคำนี้จากประธานฮาเวิร์ด ดับเบิลยู. ฮันเตอร์ (1907–1995):
ข้าพเจ้าถามตนเองดังนี้ “ข้าพเจ้าให้พระผู้เป็นเจ้าอยู่เหนือสิ่งอื่นทั้งหมดและรักษาพระบัญญัติทุกข้อของพระองค์หรือไม่?” ตามมาด้วยการใคร่ครวญและตั้งปณิธาน การทำพันธสัญญากับพระเจ้าว่าจะรักษาพระบัญญัติของพระองค์เสมอเป็นข้อผูกมัดที่จริงจัง และการต่อพันธสัญญานั้นโดยการรับส่วนศีลระลึกถือว่าจริงจังเท่าเทียมกัน ช่วงเวลาอันศักดิ์สิทธิ์ของความคิดขณะส่งผ่านศีลระลึกมีความสำคัญยิ่ง นั่นเป็นช่วงเวลาของการสำรวจตนเอง การทบทวนความคิด การวินิจฉัยตนเอง—เวลาให้ใคร่ครวญและตั้งปณิธาน
(ฮาเวิร์ด ดับเบิลยู. ฮันเตอร์, “Thoughts on the Sacrament,” Ensign, May 1977, 25)
จากนั้นนักเรียนสามารถพิจารณาได้ว่าคำถามข้อใดบ้างที่จะนำมาไตร่ตรองในสัปดาห์หน้าระหว่างศีลระลึกเพื่อตรวจสอบชีวิตของตนเอง คำถามเหล่านี้อาจแสดงอยู่บนกระดาน