Seminaari
Matteus 21:1–11; Johannes 12:27–36


Matteus 21:1–11; Johannes 12:27–36

Vapahtajan saapuminen riemusaatossa

Jesus Christ’s triumphal entry into Jerusalem. altered version

Vapahtaja saapui Jerusalemiin riemusaatossa, jolloin ihmiset ylistivät ja palvoivat Häntä huutamalla ”hoosianna” (ks. Matt. 21:9). Sitten Jeesus opetti ihmisille tehtävästään pelastaa heidät. Tässä oppiaiheessa on yleiskatsaus Jeesuksen Kristuksen viimeiseen viikkoon kuolevaisuudessa. Se voi auttaa sinua tuntemaan entistä suurempaa kunnioitusta ja arvostusta Jeesusta Kristusta ja Hänen pelastustehtäväänsä kohtaan.

Näin käytät aineistoa Tule ja seuraa minua – sinä ja perheesi. Oppilailla on voinut olla tilaisuus tutkia oppiaiheen pyhien kirjoitusten kohtia ja niihin liittyvää Tule ja seuraa minua -aineistoa sekä keskustella niistä kotona ennen kuin niitä käsitellään seminaarissa. Sovella oppiaihetta sen mukaan, mitä aiempia kokemuksia oppilailla saattaa olla sisällöstä. Pyri löytämään mahdollisuuksia hyödyntää niitä oppilaiden kokemuksia kotoa, jotka voivat olla siunauksena seminaariluokalle.

Oppilaan valmistautuminen: Kehota oppilaita tulemaan oppitunnille valmiina kertomaan tilanteesta, jolloin he ovat tarvinneet jonkun muun apua selviytyäkseen vaikeasta tilanteesta. He voivat nähdä esimerkin tällaisesta tilanteesta katsomalla videon ”Where Justice, Love, and Mercy Meet” [Missä oikeudenmukaisuus, rakkaus ja armo kohtaavat] (aikakoodi 0.00–5.01). Tällä videolla näkyy huhtikuun 2015 yleiskonferenssipuhe, jonka piti vanhin Jeffrey R. Holland kahdentoista apostolin koorumista. Video on sivustolla churchofjesuschrist.org.

2:3

Mahdollisia oppimistoimintoja

Pelastuksen tarve

Kehota oppilaita miettimään valmistautumistaan oppitunnille. He voisivat kertoa omakohtaisesta tilanteesta, jolloin he ovat tarvinneet jonkun muun apua, tai he voisivat kertoa jostakusta tuntemastaan henkilöstä.

Mieti ajankohtaa, jolloin olet ollut vaikeassa tilanteessa ja tarvinnut jotakuta muuta auttamaan sinua tai pelastamaan sinut.

  • Miksi tarvitsit apua tai pelastamista?

  • Mitä olisi voinut tapahtua, ellet olisi saanut apua?

  • Miten kokemus vaikutti siihen, mitä tunsit sinua auttanutta tai sinut pelastanutta henkilöä kohtaan?

Me kaikki tarvitsemme Jeesuksen Kristuksen pelastavaa voimaa. Me kaikki teemme virheitä, joita emme pysty korjaamaan, koemme menetyksiä, joita emme pysty korvaamaan, ja kohtaamme kipuja, vainoa, murhenäytelmiä, kuormia ja pettymyksiä, joista emme pysty selviytymään yksin.Pohdi, kuinka paljon tarvitset Jeesusta Kristusta. Kirjoita opiskelupäiväkirjaasi, missä tarvitset Jeesuksen Kristuksen pelastavaa voimaa avuksesi.

Tavoittele tässä oppiaiheessa Pyhän Hengen innoitusta oppiaksesi lisää siitä, miksi Jeesus Kristus pystyy pelastamaan meidät kaikista virheistä, menetyksistä, kivuista ja tilanteista, joita emme pysty korjaamaan.

Jeesuksen Kristuksen saapuminen riemusaatossa

Voisit näyttää kuvan Vapahtajan saapumisesta riemusaatossa.

Ennen saapumistaan Jerusalemiin viimeistä kertaa Jeesus pyysi opetuslapsiaan tuomaan Hänelle aasinvarsan. Opetuslapset panivat aasin ja varsan selkään vaatteitaan, ja Vapahtaja istuutui aasin selkään (ks. Matt. 21:1–7; Joh. 12:14–15).

Lue Matt. 21:8–11 ja Joh. 12:12–13 ja pane merkille, miten ihmiset suhtautuivat Jeesukseen Kristukseen Hänen saapuessaan Jerusalemiin. Kuvittele lukiessasi, että olet itse paikalla.

Monet ihmiset huusivat ”hoosianna”. Se on hepreankielinen sana, ”joka merkitsee ’oi, pelasta meidät’ ja jota käytetään ylistyksessä ja rukouksessa” (PKO, ”Hoosianna”, pyhätkirjoitukset.churchofjesuschrist.org).

Vanhin Bruce R. McConkie (1915–1985) kahdentoista apostolin koorumista selitti, mitä ihmisten reaktiot Vapahtajan saapuessa Jerusalemiin merkitsivät:

Head and shoulders portrait of Elder Bruce R. McConkie.

Vain kuninkaat ja valloittajat saivat osakseen tällaisen poikkeuksellisen kunnianosoituksen. – – Ylistyshuutojen sekä pelastus- ja vapautusvetoomusten keskellä näemme, miten opetuslapset levittelevät Herran tielle palmunoksia merkkinä voitosta ja menestyksestä. Koko tämä dramaattinen näkymä enteilee sitä vielä tulevaisuudessa tapahtuvaa kokoontumista, jolloin ”suuri kansanjoukko” – – seisoo ”valtaistuimen ja Karitsan edessä yllään valkeat vaatteet ja kädessään palmunoksa” ja huutaa kovalla äänellä: ”Pelastuksen tuo meidän Jumalamme, hän, joka istuu valtaistuimella, hän ja Karitsa!” ( Ilm. 7:9–10 .)

(Doctrinal New Testament Commentary, 1965, osa 1, s. 578)

  • Mitä olisit saattanut sanoa, tehdä ja tuntea, jos olisit ollut paikalla Vapahtajan saapuessa Jerusalemiin riemusaatossa? Miksi?

  • Milloin olet halunnut huutaa ”hoosianna” (merkkinä vilpittömästä ylistyksestä ja kiitollisuudesta) Jeesukselle Kristukselle?

  • Miksi saattaisit huutaa ”hoosianna” Vapahtajalle nyt? Entä tulevaisuudessa?

Keskustele tilanteen mukaan oppilaiden kanssa siitä, milloin he ovat voineet osallistua Hoosianna-huutoon. He ovat esimerkiksi saattaneet osallistua siihen osana temppelin vihkimistä.

Kun Jeesus ratsasti Jerusalemiin aasinvarsalla, monet pitivät sitä julkisena ilmoituksena siitä, että Hän oli paitsi luvattu Messias myös luvattu Israelin kuningas. Monet näkivät sen täyttävän pyhien kirjoitusten profetioita, kuten jakeeseen Sak. 9:9 tallennetun profetian.

Monet ajattelivat, että Messias olisi mahtava sotilaallinen johtaja, joka pelastaisi heidät Rooman sorrolta. He ymmärsivät Vapahtajan pelastavan tehtävän väärin.

  • Miltä taivaallinen Isä lähetti Jeesuksen Kristuksen pelastamaan meidät?

Vapahtajan tavoite ja tehtävä

Kun Vapahtaja oli saapunut riemusaatossa, muutamat kreikkalaiset, jotka olivat tulleet Jerusalemiin viettämään pääsiäistä, pyysivät saada tavata Hänet (ks. Joh. 12:20–21). Kun Jeesus kuuli tästä pyynnöstä, Hän puhui lähestyvästä kärsimyksestään, kuolemastaan ja ylösnousemuksestaan. Hän selitti, että nämä viimeiset tapahtumat Jerusalemissa, mukaan lukien Hänen lähestyvä ristiinnaulitsemisensa, olivat Hänen maan päälle tulonsa koko tarkoitus (ks. Joh. 12:23–33).

Lue Joh. 12:27–28, 32–33 ja pane merkille, mikä Jeesuksen mukaan oli Hänen tavoitteensa ja tehtävänsä. (Huomaa, että taivaasta kuuluva ääni on taivaallisen Isän ääni, joka ilmaisee luottamusta siihen, että Jeesus Kristus täyttäisi sovitustyönsä.)

  • Mitä Jeesus opetti tavoitteestaan ja tehtävästään?

  • Miten taivaallisen Isän luottamus Jeesukseen Kristukseen voi lisätä luottamustasi Vapahtajan kykyyn ja haluun pelastaa sinut?

Yksi tapa tiivistää Vapahtajan opetukset jakeissa Joh. 12:27–28, 32–33 on se, että Jeesus Kristus toteutti sovitustyönsä, jotta Hän voisi vetää meidät kaikki luokseen.

Vapahtaja todisti tästä samasta totuudesta jakeissa 3. Nefi 27:13–15 . Lue nämä jakeet ja katso, kuinka ne täydentävät ymmärrystäsi tästä totuudesta. Voisit merkitä tämän kohdan rinnakkaisviitteeksi tai linkittää sen kohtaan Joh. 12:32 .

Katsaus Vapahtajan viimeisen viikon tapahtumiin

Useat tapahtumat Vapahtajan kuolevaisen elämän viimeisellä viikolla olivat keskeisiä Hänen tehtävälleen ja tavoitteelleen pelastaa meidät vetämällä meidät luokseen.

Seuraava infografiikka auttaa sinua ymmärtämään näitä tapahtumia paremmin.

New Testament Seminary Teacher Manaul - 2023

Color Handouts Icon

Anna oppilaille kopio infografiikasta tai laita se nyt esille.

Oppilaiden tarpeiden mukaan voi olla hyödyllistä käyttää infografiikan lisäksi tai sen sijaan joitakin ideoita tämän oppiaiheen kohdasta ”Lisäoppimistoimintoja”.

Tutustu infografiikkaan. Lue joitakin pyhien kirjoitusten kohtia tutustuaksesi kuvattuihin tapahtumiin. Mieti, miten tapahtumat vaikuttivat Jeesuksen Kristuksen pelastavaan tehtävään. Pohdi myös, miten Hän voi auttaa sinua ja pelastaa sinut sen ansiosta, mitä Hän opetti ja teki kyseisen viikon aikana.

Kirjoita opiskelupäiväkirjaasi kysymyksiä näistä tapahtumista ja merkitse, mistä tapahtumista haluat tietää lisää ja miksi.

  • Mitä kysymyksiä sinulla on näistä tapahtumista?

  • Mistä tapahtumista haluat tietää lisää? Miksi?

  • Millähän tavoin se, että saat lisää tietoa näistä tapahtumista, voi auttaa sinua ymmärtämään paremmin Jeesuksen Kristuksen kykyä ja halua pelastaa meidät?

Kehota oppilaita kertomaan vastauksensa edellä oleviin kysymyksiin. Kirjoita heidän huomionsa muistiin ja etsi tapoja, joilla voisit hyödyntää niitä luokan ohjaamiseen tulevissa oppiaiheissa.

Selityksiä ja taustatietoja

Mitä saapuminen riemusaatossa merkitsi juutalaisille ja mitä se voi merkitä meille?

Vapahtajan saapuminen Jerusalemiin riemusaatossa pääsiäisen vieton aikana toteutti suoraan jakeissa Sak. 9:9–10 kuvatun profetian ja oli julkinen julistus siitä, että Jeesus oli luvattu Messias ja Israelin kuningas. Muinaisina aikoina aasi oli juutalaisen kuninkuuden vertauskuva. Muinaisen Israelin kuningaskunnan aikaan, kun kuningas Saul oli noussut valtaistuimelle, juutalaiset pitivät vuosittaisia uudelleen vihkimisen menoja, joissa kuningas ratsasti Jerusalemiin aasin selässä. Ratsastaja lähestyi Jerusalemin kaupunkia idästä ja saapui temppeliin. Nämä rituaalit enteilivät aikaa, jolloin Messias tulisi kansansa luokse samalla tavalla. Niinpä kun Jerusalem oli täynnä pääsiäistä juhlivia juutalaisia, Jeesus saapui Jerusalemiin tavalla, joka osoitti Hänen olevan Messias ja Israelin kuningas. Aasilla ratsastaminen osoitti myös, että Jeesus saapui rauhanomaisena ja ”nöyränä” Vapahtajana, ei sotahevosella kuten valloittaja (ks. Sak. 9:9–10).

Toisen tulemisensa yhteydessä Jeesus palaa maan päälle suuren voiman ja kirkkauden saattelemana. Kirkkautensa vertauskuvana Hän saapuu ratsastaen ”valkoisella hevosella” eikä aasilla, kuten saapuessaan Jerusalemiin (ks. Ilm. 19:11–16). Hän tulee myös hallitsemaan ”herrojen Herrana ja kuninkaiden Kuninkaana” (ks. Ilm. 17:14 ; ks. myös Ilm. 19:16).

Mitä voimme oppia siitä, kuinka palmunoksia käytettiin riemusaatossa saapumisessa?

Vanhin Gerrit W. Gong kahdentoista apostolin koorumista on opettanut:

Official Portrait of Gerrit W. Gong. Photographed in 2018.

Perinteisesti palmut ovat pyhä vertauskuva, jolla ilmaistaan iloa Herrastamme, kuten kuvassa Kristus saapuu riemusaatossa Jerusalemiin, jolloin ”ihmiset – – suurin joukoin ottivat palmunoksia ja menivät Häntä vastaan” [ Joh. 12:12–13 ; ks. myös Matt. 21:8–9 ; Mark. 11:8–10 ]. – – Johanneksen ilmestyskirjassa ne, jotka ylistävät Jumalaa ja Karitsaa, tekevät sitä ”yllään valkeat vaatteet ja kädessään palmunoksa” [ Ilm. 7:9 ]. Vanhurskauden viittojen ja kirkkauden kruunujen lisäksi Kirtlandin temppelin vihkimisrukouksessa mainitaan palmunoksat [ks. OL 109:76 ]. – –

(Gerrit W. Gong, ”Hoosianna ja halleluja – elävä Jeesus Kristus: palautuksen ja pääsiäisen ydin”, Liahona, toukokuu 2020, s. 53)

Lisäoppimistoimintoja

Katso yksi tai useampia seuraavista videoista, jotka kuvaavat monia Vapahtajan kuolevaisen elämän viimeisiä tapahtumia:

”To This End Was I Born” [Sitä varten minä olen syntynyt] (aikakoodi 2.13–4.29)

4:35

”My Kingdom Is Not of This World” [Minun kuninkuuteni ei ole tästä maailmasta] (5.23)

”For God So Loved the World” [Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon] (aikakoodi 1.56–4.48)

4:48

Virtuaalikierros Jerusalemissa

Brigham Youngin yliopisto on kehittänyt sovelluksen, jonka avulla ihmiset voivat osallistua virtuaalikierrokselle Jerusalemin kaupungissa ja katsella nähtävyyksiä sellaisina kuin ne ovat saattaneet olla Vapahtajan aikaan. Voisit antaa oppilaiden ladata sovelluksen ja käyttää sitä oppiaiheen infografiikan asemesta. Tätä sovellusta voisi käyttää myös muissa oppiaiheissa oppilaiden apuna heidän pyrkiessään luomaan mielikuvia tapahtumista muinaisessa Jerusalemissa ja ymmärtämään niitä paremmin. Ohjeet sovelluksen lataamiseen ovat osoitteessa https://virtualscriptures.org/virtual-new-testament/.

Kuvatehtävä

Näytä seuraavat kuvat satunnaisessa järjestyksessä ja pyydä oppilaita pyhien kirjoitusten ja infografiikan avulla laittamaan kuvat aikajärjestykseen. Kehota sitten oppilaita vastaamaan oppiaiheen kolmeen viimeiseen kysymykseen.

Jesus is riding a colt into Jerusalem through a great multitude of people holding tree branches. Outtakes include Jesus barely seen in a throng of people, images of the crowd, some small children, and Jesus walking through the crowd.
Jesus turning over a table of a money changer in the temple. Outtakes include images of Christ alone and with the crowd of merchants and buyers fleeing, people buying goods, and people looking.
Jesus giving the sop to Judas Iscariot. Outtakes include just Jesus, all the disciples seated, Jesus passing the cup of wine, Jesus holding the bread, a servant woman bring a jar, Judas Iscariot eating the sop, Jesus taking a piece of bread wrapped in cloth, and Jesus raising a glass of wine.
Christ kneeling in Gethsemane. Outtakes include the back of the savior shown kneeling in the tall grass, close-up of his face looking afraid, in a distance with blood on his face and hands near a river, an angel comforting him, profile portrait, and a glowing angel coming toward Christ who is huddled on the ground.
Jesus is on the cross between two malefactors, there is a crowd below that are watching. Outtakes include a sponge on a stick lifted up to Jesus by a Roman soldier, different views of the three me on the crosses, soldiers gambling and parting his clothes, Jesus walking wearing crown of thorns and covered in blood, and Caiaphas.
Mary Magdalene encountering the resurrected Christ.