Институт
4. Как мне распознать и понять Духа?

4

Как мне распознать и понять Духа?

Подумайте

Подумайте

  • Зачем мне нужно получать личное откровение?

  • Кто такой Святой Дух и как Он работает?

  • Почему я должен молиться с верой?

  • Какова роль Духа в миссионерской работе?

  • Как я могу распознавать внушения Духа?

Личное откровение

Д жозеф Смит сказал: “Спасение не может прийти без откровения; без него бесполезно служить” (History of the Church, 3:389). Вы будете преуспевать в своей работе, если научитесь получать личное откровение и следовать ему. Джозеф Смит также учил, что откровение жизненно важно для вашей ежедневной работы: “Это и есть принцип, по которому осуществляется руководство Небес, – через откровение, изменяющееся сообразно с обстоятельствами, в которых оказались дети Царства”(History of the Church, 5:135).

Бог любит вас и всех Своих детей. Он старается поддерживать вас в ваших обычных и необычных испытаниях. Вам обещано вдохновение, чтобы вы могли знать, что делать, и дается сила сделать это (см. У. и 3. 43:15–16). Он будет помогать вам, если вы будете стараться распознать и понять Духа через усердное изучение Священных Писаний. Он будет направлять вас к людям, которые примут послание Восстановления. Он будет давать вам силу донести до них это послание и свидетельство о Христе и Его Евангелии. Он будет изливать на вас Свои благословения через дар Святого Духа. Он просит, чтобы вы оставались достойными этого дара, чтобы вы просили, искали и стучались (см. У. и 3. 4:7; от Матфея 7:7–8).

Мы живем в ту пору, о которой пророчествовали Пророки Книги Мормона, – в ту пору, когда люди “будут спорить между собою; и священники их будут спорить один с другим; и будут учить по своему учению, отвергая Духа Святого, дающего благовествование” (2 Нефий 28:4; см. также 3 Нефий 29:6; Мормон 9:7–8). Все же многие люди стремятся и к духовному. Научившись получать личное откровение, вы будете учить с силой и властью (см. Алма 17:3), потому что Святой Дух даст вам силу говорить (см. 1 Нефий 10:22).

Вам нужно искать и получать личное откровение через Святого Духа, помогая людям подготовиться и принять крещение и конфирмацию. Верьте в то, что вы будете получать личное откровение, которое будет направлять вас изо дня в день. Святой Дух будет помогать вам во всех аспектах вашей работы.

Задание: самостоятельные занятия

В своем заключительном свидетельстве Мороний записал “несколько слов, как увещевание” (Мороний 10:2). Прочитайте Мороний 10 и напишите своими словами, что Мороний увещевает делать читателя Книги Мормона. (Увещевать – значит настоятельно советовать или убеждать кого-нибудь что-то сделать.)

Свет Христа

Человек способен получать духовное руководство и до своего крещения и конфирмации. Это духовное влияние начинается со Света Христа, который “дается каждому человеку, дабы он мог знать, что добро и что зло” (Мороний 7:16; см. также стихи 14–19).

Свет Христа – это “Божественная энергия, сила или влияние, которое проистекает от Бога через Христа и дает жизнь и свет всему сущему. Это закон, которым все управляется на небе и на земле. Он также помогает людям понимать Евангельские истины и помогает наставить их на этот Евангельский путь, который ведет к спасению.

Свет Христа не следует путать со Святым Духом. Свет Христа не личность. Это – влияние, которое исходит от Бога и готовит человека к получению Святого Духа. Это – благое влияние в жизни всех людей.

Одно из проявлений Света Христа – это совесть, которая помогает человеку делать выбор между правильным и неправильным. Чем больше люди узнают о Евангелии, тем более чуткой становится их совесть. Люди, внемлющие Свету Христа, ведомы к Евангелию Иисуса Христа” (Guide to the Scriptures,“Light, Light of Christ;” см. также У. и 3. 84:46–47).

Президент Бойд К. Пэкер сказал: “Важно, чтобы… миссионер… знал, что Святой Дух может работать через Свет Христа. Учитель Евангельских истин не внедряет в сознание взрослого или ребенка ничего чужеродного или даже нового. Наоборот, миссионер или учитель налаживают контакт с Духом Христовым, Который там уже есть. Евангелие покажется им знакомым” (“The Light of Christ,” address delivered at the seminar for new mission presidents, 22 June 2004, 2).

Святой Дух

Личему Он учил их (см.чность Святого Духа. Святой Дух – третий член Божества. Это – личность духовная и не имеет тела из плоти и костей (см. У. и 3. 130:22). Он – Утешитель, Который, как обещал Спаситель, научит Его последователей всему и напомнит им все, чему Он учил их (см. от Иоанна 14:26).

Сила Святого Духа. Свидетельство, которое приходит к искренним интересующимся до крещения, они получают через силу Святого Духа. “Сила Святого Духа может сойти на человека до крещения и свидетельствовать, что Евангелие истинно” (Guide to the Scriptures, “Holy Ghost”). Он дает человеку свидетельство об Иисусе Христе и о Его работе и работе Его служителей на Земле. Святой Дух свидетельствует об истине. Все люди могут узнать об истинности Книги Мормона через силу Святого Духа. “И силою Духа Святого вы сможете узнать истину о всем” (Мороний 10:5).

Дар Святого Духа. Интересующиеся, получающие свидетельство, еще не имеют обещания постоянного напарничества Святого Духа. Джозеф Смит сказал: “Между Святым Духом и даром Святого Духа есть разница. Корнилий узнал Святого Духа до своего крещения, как силу Божью, убедившую его в истинности Евангелия, но он не мог получить дар Святого Духа, пока не крестился. Если бы он не получил этот знак или это таинство, то Дух Святой, убедивший его в истинности Бога, оставил бы его” (History of the Church, 4:555).

“Право обладать постоянным напарничеством Святого Духа всякий раз, когда человек достоин этого, есть дар, который может быть получен только возложением рук носителя Священства Мелхиседекова после санкционированного крещения в истинную Церковь Иисуса Христа” (Guide to the Scriptures, “Ноlу Ghost”).

Став членом Церкви, вы получили дар Святого Духа властью священства. Этот дар дает вам право на постоянное напарничество Святого Духа, пока вы остаетесь достойны этого. Молитесь о наставлении Духа и смело следуйте внушениям, которые вы получаете.

Святой Дух обетования. Святой Дух называют также Святым Духом обетования (см. У. и 3. 88:3). Быть запечатанным Святым Духом обетования означает: Святой Дух подтвердил, что праведные деяния, таинства и заветы приемлемы для Бога. Святой Дух обетования свидетельствует Отцу, что спасительные таинства совершены должным образом и что заветы, связанные с ними, соблюдены. Те, кто запечатан Святым Духом обетования, получают все, чем обладает Отец (см. У. и 3. 76:51–60; к Ефесянам 1:13–14). Все заветы и свершения должны быть запечатаны Святым Духом обетования, чтобы иметь силу и после этой жизни (см.У. и 3.132:7, 18–19, 26). Нарушение заветов может аннулировать запечатывание.

Дары Духа. Дары Духа – это особые духовные благословения, которые Господь дает достойным лицам для их собственного блага и для использования при благословении других. Например, миссионеры, которые должны выучить новый для них язык, могут получить дар языков, который окажет им Божественную помощь в изучении языка. Некоторые дары Духа описаны в Мороний 10:8–18; Учение и Заветы 46:11–33; и 1-е Коринфянам 12:1–12. Это лишь несколько примеров из множества даров Духа. Господь может благословлять вас и по-другому, в зависимости от вашей верности, ваших нужд и нужд тех, кому вы служите. Вы должны желать духовных даров и усердно искать их (см. У. и 3. 46:8; 1 -е Коринфянам 12:31; 14:1, 12). Эти дары приходят вместе с молитвой, верой и делами, сообразными Божьей воле (см. У. и 3. 63:9–12; 84:64–73).

Задание: самостоятельные или совместные с напарником занятия

Прочитайте приведенную ниже литературу:

Задание: самостоятельные или совместные с напарником занятия

Напишите о природе и роли Святого Духа.

Прочитайте Деяния 4:23–33.

Задание: самостоятельные или совместные с напарником занятия

  • Как Петр и Иоанн искали духовных даров?

  • Как Господь отвечал на их молитвы?

  • Чему вы можете научиться из этого опыта относительно вашей собственной работы?

Сила Духа при обращении

Сила Святого Духа играет решающую роль в процессе обращения. Стремитесь понять учение обращения, а также опыт обращения. Старейшина Бойд К. Пэкер объяснил решающую роль Духа в процессе обращения:

“Обращение происходит через силу Духа. Для успешной миссионерской работы должны быть выполнены три условия:

мы обязаны понимать, что должен чувствовать интересующийся, чтобы получить обращение;

мы обязаны понимать, что должен чувствовать миссионер, чтобы обучать с помощью обращающей силы Духа;

“и затем мы должны понимать, что должен чувствовать член Церкви, чтобы с успехом способствовать делу обращения” (mission presidents’ conference, 3 Apr. 1985).

baptism

Чем лучше вы будете понимать, что чувствуют интересующиеся, миссионеры и члены Церкви, когда они получают свидетельство Духа, тем скорее вы осознаете собственную роль, состоящую в том, чтобы:

  • открывать свой разум поучению и просвещению, когда вы изучаете Священные Писания и излагаете учение;

  • создавать климат, когда вы обучаете, при котором может свидетельствовать Святой Дух. Вы делаете это, обучая и свидетельствуя о послании Восстановления. Обучайте по наставлению Духа и свидетельствуйте, что вы знаете силой Святого Духа, что то, чему вы учите, – истинно;

  • следовать руководству Духа, адаптируя послание к нуждам каждого человека;

  • предлагать людям действовать. Их вера будет расти, если они будут каяться, повиноваться заповедям, заключать и соблюдать заветы.

Старейшина М. Рассел Баллард говорил о силе Духа: “Истинное обращение происходит посредством силы Духа. Когда Дух касается сердца, сердце меняется. Когда люди… чувствуют, как на них воздействует Дух, или когда в своей жизни они видят доказательства любви и милости Господа, они духовно назидаются и укрепляются, а их вера в Него растет. Эти духовные события происходят естественным образом, если человек желает подвергнуть слово испытанию. Именно так мы достигаем чувства, что Евангелие истинно” (“Время настало,” Лиахона, январь 2001 г., стр. 89).

Святой Дух работает в сердцах людей, стараясь произвести эти изменения. Решив соблюдать обязательства, люди будут явственнее ощущать силу Святого Духа и развивать веру, чтобы повиноваться Христу. Итак, вы должны помогать людям, с которыми работаете, возрастать в вере, предлагая им покаяться, принять обязательства и соблюдать их.

Задание: самостоятельные занятия

Задание: самостоятельные занятия

  • Прочитайте один или два из следующих отрывков и подумайте над тем, что должен почувствовать интересующийся, чтобы обратиться. 3апишите свои чувства и впечатления в рабочей тетради. Обсудите свои идеи с другими миссионерами и членами Церкви.

    2 Нефий 4:16–35; Енос 1; Мосия 4–5; 18:7–14; 27–28; Алма 5; 17–22; 32; 36; 38

  • Прочитайте один или два из следующих отрывков и подумайте над тем, что вы как миссионер и член Церкви должны чувствовать, чтобы обучать с обращающей силой. 3апишите свои чувства и впечатления в рабочей тетради. Обсудите свои идеи с другими миссионерами и членами Церкви.

    1 Нефий 8:11–12; Мосия 28:1–4; Алма 26; 29; 31:26–38; 32; Мороний 7:43–48; ; У. и З. 4; 18:10–16; 50:21–22

Изучение Священных Писаний

Чему эти Священные Писания учат относительно силы Духа в вашей работе?

Что вы можете делать, чтобы наслаждаться силой Духа в своей работе?

Почему это важно – учить тому, что вы знаете и во что сами верите?

Молитесь с верой

Вы можете обучать по примеру Господа только силой Духа, а Духа вы получаете через молитву веры. Господь сказал: “И Дух будет дан вам молитвой веры; и если вы не получите Духа, учить вы не будете” (У. и З. 42:14). Если вы будете молиться о помощи в вашем обучении, сила Святого Духа донесет ваши учения “в сердца детей человеческих” (2 Нефий 33:1).

Президент Гордон Б. Хинкли проиллюстрировал этот принцип, рассказав один эпизод из своей миссии:

“Я отлично помню двух молодых людей, которые служили со мной на миссии. Один был просто суперзвезда. Он был образован. Он был талантлив. Он был находчив. Он был слегка высокомерен. Другой был рисовальщик вывесок. Он работал в магазине вывесок, образование у него было очень слабое, но он знал свои недостатки и полагался на Господа. Когда он молился, было видно, что он общается с Господом. Это были не заученные слова, а полноценная беседа, и этот молодой человек творил чудеса, в то время как другой молодой человек просто отрабатывал номер. Сила, которая была в одном, и отсутствие силы в другом были так очевидны. Взывайте же к Господу. Он послал вам приглашение, и Он ответит” (Teachings of Gordon B. Hinckley [1997], 469).

family praying

Старайтесь молиться искренне, с истинным желанием и “со всей силою сердца” (Мороний 7:48). Действенная молитва требует немалых усилий (см. Мороний 10:3–4; У. и 3. 8:10; 9:7). Обращайте серьезное внимание на свое умонастроение и на слова, которые вы используете. Когда вы молитесь, помните о следующем.

  • Используйте такие слова молитвы, которые покажут, что вы любите и уважаете своего Небесного Отца. Используйте подобающие и почтительные выражения, на каком бы языке вы ни говорили. Например, на английском языке используйте местоимения Thee, Thou, Thy и Thine, как в английских Священных Писаниях.

  • Всегда выражайте благодарность за свои благословения. Осознанное выражение своей благодарности поможет вам замечать милость Господа в своей жизни.

  • Особенно молитесь о наставлении и помощи от Святого Духа. Показывайте, что вы цените это благословение, проявляя чуткость и внимание к духовным побуждениям. И тогда смело следуйте этим побуждениям.

  • Молитесь с любовью и милосердием. Молитесь о людях, называя их по имени. Просите о вдохновении, которое помогало бы вам понимать и удовлетворять их нужды. Молитесь об удачных контактах, о благополучии интересующихся, о новообращенных и менее активных членах Церкви. Молитесь о прихожанах и руководителях священства и вспомогательных организаций в вашем районе. Молитесь о своей семье, оставшейся дома. Молитесь о своем напарнике, о других миссионерах и президенте миссии. Молитесь, чтобы узнать, как вы можете помочь другим, а затем будьте готовы жертвовать ради их блага.

  • Молитесь о том, чтобы вам было показано, куда идти и что делать. Молитесь о том, чтобы вы были ведомы к тем, кто готов принять послание Восстановления. Молитесь о том, чтобы вы узнавали их.

  • Согласитесь с тем, что ваш Небесный Отец лучше вас знает, в чем вы нуждаетесь. Размышляя, о чем вам молиться, полагайтесь на Духа (см. 3 Нефий 19:24; У. и 3. 46:28, 30).

  • В вечерней молитве давайте Господу отчет о своих делах за день. 3атем обдумайте вместе с Ним ваш план на следующий день. Прислушивайтесь к внушениям Духа.

  • Молитесь о преодолении искушений. Уступка искушению противоречит Духу.

  • Молитесь и, когда это уместно, поститесь для получения особых благословений.

  • Молитесь и размышляйте о Священных Писаниях. Священные Писания открывают путь откровению.

  • Верьте в то, что Бог ответит на ваши молитвы. Согласитесь с тем, что Божьи мысли – это не ваши мысли (см. Исаия 55:8–9), и предоставьте Богу отвечать на ваши молитвы так, как Ему угодно, и в то время, когда Ему угодно.

Задание: самостоятельные занятия

Обдумайте следующие утверждения, касающиеся искренней молитвы.

“Проблема большей части наших молитв состоит в том, что мы произносим их так, словно снимаем телефонную трубку и заказываем бакалейные товары – делаем заказ и вешаем трубку. Нам нужно размышлять, рассматривать, думать, о чем и для чего мы молимся, а затем говорить с Господом, как один человек говорит с другим” (Gordon B. Hinckley Teachings of Gordon B. Hinckley, 469).

“Если молитва – это только спазматический плач во время кризиса, то это крайне эгоистично – значит, мы думаем о Боге как о бюро ремонта или обслуживания, призванном помогать нам только при чрезвычайных ситуациях. Мы должны помнить о Всевышнем день и ночь – всегда, а не только тогда, когда помощи больше ждать неоткуда, а мы отчаянно в ней нуждаемся” (Howard W. Hunter, The Teachings of Howard W. Hunter, ed. Clyde J. Williams [1997], 39).

Используя следующую шкалу, оцените наедине с собой свои молитвы. 3апишите в рабочей тетради ответы на следующие вопросы: Куда бы вы поместили себя на этой шкале? Где бы вы хотели на ней оказаться? Как вы собираетесь измениться?

prayer scale

Изучение Священных Писаний

Почему вы должны молиться о Духе?

O чем вы должны молиться?

Учитесь распознавать внушения Святого Духа

Дух всегда готов вести и направлять вас. Однако Дух говорит тихо, через ваши чувства и разум. Одна из важнейших задач для вас и для тех, с кем вы работаете, – научиться распознавать эти тихие, едва уловимые внушения Святого Духа.

Старейшина Бойд К. Пэкер учил: “Голос Духа описан в Священных Писаниях как не ‘громкий’ и не ‘грубый’. Это ‘не был голос грома и… великого оглушительного шума’. А скорее ‘это был голос очень мягкий, подобный шепоту’, и он может ‘проник[нуть] до глубины души’, и ‘воспылают у них сердца’ (3 Нефий. 11:3; Геламан. 5:30; У. и 3. 85:6–7.) Помните, Илия нашел, что голос Господа не был ни в ветре, ни в землетрясении, ни в огне, – это было ‘веяние тихого ветра’ (3-я Царств 19:12).

Святой Дух не привлекает наше внимание криком и не потрясает нас тяжелой рукой. Скорее Он нашептывает. Он обращается к нам так ласково и мягко, что если мы поглощены своими мыслями, то можем этого вообще не почувствовать. (Неудивительно, что именно нам было открыто Слово Мудрости, ибо как алкоголик или наркоман мог бы почувствовать такой голос?)

Иногда он воздействует на нас достаточно сильно, чтобы привлечь наше внимание. Но чаще всего, если мы не внимаем этому мягкому чувству, Святой Дух уходит и ждет, пока мы не обратимся к Господу, не будем искать и служить и не скажем в свойственной нам манере и своими словами, подобно Самуилу из древних времен: Говори, [Господи,] ибо слышит раб Твой’ (1-я Царств 3:10)”. (“The Candle of the Lord,” Ensign, Jan. 1983, 53).

Множество голосов в мире борются за ваше внимание, и они могут легко заглушить духовные впечатления, если вы не будете к ним внимательны.

Задание: самостоятельные или совместные с напарником занятия

Изучите следующую таблицу. Припомните такие случаи, когда у вас бывали чувства, мысли или впечатления, описанные в приведенных ниже отрывках. Учась и набираясь опыта, добавляйте к этому перечню другие отрывки. Подумайте о том, как вы можете использовать эти принципы, чтобы помогать другим людям ощутить и распознать влияние Духа.

У. и 3. 6:23; 11:12–14; к Римлянам 15:13; к Галатам 5:22–23

Вызывает чувства любви, радости, покоя, терпения, кротости, доброты, веры и надежды.

У. и 3. 8:2–3

Формирует идеи в разуме, чувства в сердце.

У. и 3. 128:1

3анимает мысли и воздействует на чувства.

Джозеф Смит – История 1:11–12

Усиливает воздействие Священных Писаний.

У. и 9:8–9

Вызывает добрые чувства по поводу обучения, если в нем содержится истина.

Алма 32:28; У. и 3. 6:14–15; 1-е Коринфянам 2:9–11

Просвещает разум.

Алма 19:6

3аменяет темноту светом.

Мосия 5:2–5

Усиливает желание избегать зла и повиноваться заповедям.

От Иоанна 14:26

Учит истине и напоминает о ней.

От Иоанна 14:27

Приносит чувство покоя и утешение.

От Иоанна 16:13

Ведет к истине и предвещает грядущее.

Мороний 10:5

Открывает истину.

У. и 3. 45:57

Наставляет и ограждает от обмана.

2 Нефий 31:18; У. и 3. 20:27; от Иоанна 16:14

Прославляет Бога-Отца и Иисуса Христа и свидетельствует о Них.

У. и 3. 42:16; 84:85; 100:5–8; от Луки 12:11–12

Направляет слова смиренных учителей.

От Иоанна 16:8

Распознает и исправляет грех.

Мороний 10:8–17; У. и 3. 46:8–26; 1 1-е Коринфянам 12

Дает дары Духа.

Алма 10:17; 12:3; 18:16, 20, 32, 35; У. и З. 63:41

Помогает проникать в мысли других людей.

У. и З. 46:30; 50:29–30

Подсказывает, о чем молиться.

2 Нефий 32:1–5; У. и З. 28:15

Учит, что делать.

1 Нефий 10:22; Алма 18:35

Помогает праведным говорить с силой и властью.

У. и З. 21:9; 100:8; От Иоанна 15:26

Свидетельствует об истине.

2 Нефий 31:17; Алма 13:12; 3 Нефий 27:20

Освящает и приносит отпущение грехов.

1 Нефий 2:16–17; 2 Нефий 33:1; Алма 24:8

Доносит истину до сердца слушателя.

1 Нефий 1:13; Исход 31:3–5

Расширяет умения и способности.

1 Нефий 7:15; 2 Нефий 28:1; 32:7; Алма 14:11; Мормон 3:16; Ефер 12:2

Побуждает (подталкивает) или ограничивает (сдерживает).

У и З. 50:13–22

Назидает и учителя, и учащихся.

У и З. 88:3; От Иоанна 14:26

Дает утешение.

В ответ на вопрос “Как мы распознаем внушения Духа?” Президент Гордон Б. Хинкли зачитал Мороний 7:13, 16–17, а затем сказал: “Это тест, в конечном счете. Побуждает ли это творить добро, подняться, распрямиться, совершать правильные поступки, быть добрым, быть щедрым? Тогда это от Духа Божия…

Если это побуждает творить добро, это от Бога. Если же это побуждает творить зло, это от дьявола… И если вы совершаете правильный поступок и если вы правильно живете, вы будете знать в своем сердце, что с вами говорит Дух.

Вы распознаете внушения Духа по плодам Духа – то, что освещает, то, что созидает, то, что позитивно и утверждает, и возвышает, и приводит нас к лучшим мыслям, и лучшим словам, и лучшим делам, – все это от Духа Божия” (Teachings of Gordon B. Hinckley, 260–61).

Бог отвечает на ваши молитвы через личное вдохновение и откровение. Через Святого Духа Он будет вести вас в ваших поисках и усилиях, когда вы будете обучать восстановленному Евангелию и укреплять менее активных членов Церкви и новообращенных. Ваша задача – достойно жить, усердно молиться и учиться распознавать внушения Духа и смело следовать им.

Полагаться на Духа

Будучи слугой Господа, вы должны делать Его работу Его способом и Его силой. Некоторые миссионеры уверены в том, что они знают путь к успеху. Другим недостает такой уверенности. Помните, однако: уповать и верить вы должны во Христа, а не в себя. Полагайтесь на Духа, а не на свои таланты и способности. Пусть Дух ведет во всех аспектах вашей работы. Пророк Джозеф Смит учил, что Дух – это фундамент обучения и проповедования:

“Никто не может проповедовать Евангелие без Святого Духа” ((History of the Church, 2:477).

“Несколько человек были призваны и посвящены Духом откровения и пророчества и начали проповедовать, и Дух подсказывал им слова, и хотя были они слабы, все же укреплялись они силой Божией” (History of the Church, 4:538).

“[Джозеф Смит] продолжал давать старейшинам наставления, касающиеся проповедования Евангелия, и убеждал их в необходимости получения Духа, чтобы они могли проповедовать со Святым Духом, посланным с Небес” (History of the Church, 4:13).

В ходе ваших еженедельных и ежедневных собраний по планированию вам придется каждый день задавать некие основные вопросы, даже по многу раз в день (примеры вопросов вы найдете в приведенной на следующей странице таблице “Изучение Священных Писаний”). Ищите вдохновения, чтобы отвечать на эти вопросы сообразно возникающей ситуации. Эти ответы потом должны будут отражены в ваших планах. Но вместе с тем вы должны всегда быть готовы следовать за Духом и менять свои планы при появлении неожиданных возможностей.

Изучите следующие отрывки из Священных Писаний и посмотрите, как они отвечают на эти важные вопросы, которые вам придется задавать себе каждый день. Подумайте, что эти отрывки значат для вашего поиска, собраний по планированию, а также для самостоятельных и совместных с напарником занятий. Подумайте также об их значении в тех случаях, когда вы проводите уроки, предлагаете людям принимать обязательства, контролируете выполнение этих обязательств, укрепляете новых и менее активных членов Церкви и работаете с прихожанами.

Изучение Священных Писаний

Куда мне идти?

Как мне поступить?

Что мне сказать?

Как мне адаптировать преподавание к нуждам моих интересующихся?

Какие отрывки из Священных Писаний мне надо использовать и как мне их использовать?

Слово предостережения

Молясь о вдохновении, вам следует также получать подтверждение своих чувств. Например, сравнивайте свои решения со Священными Писаниями и учениями живущих Пророков. Убеждайтесь в том, что эти чувства согласуются с поручением, которое у вас имеется; например, вы не получите откровения о том, чтобы указывать своему епископу, как он должен выполнять свое призвание. Обсуждайте решения и выводы со своим напарником, руководителем округа или президентом миссии, когда это уместно.

Президент Говард У. Хантер наставлял: “Позвольте мне предложить слово предостережения… Я думаю, если мы не будем осторожны… мы можем начать попытки имитировать истинное влияние Духа Господа недостойными и манипуляционными средствами. Меня беспокоит то, что порой, кажется, ставят знак равенства между сильными эмоциями или обильно текущими слезами и присутствием Духа. Конечно, Дух Господень может вызвать сильный эмоциональный подъем, в том числе и слезы, но это внешнее проявление нельзя путать с самим присутствием Духа” ((The Teachings of Howard W. Hunter, 184). Дух Господень всегда поучает.

Откровение и духовные переживания священны. Их следует держать в тайне и обсуждать только в определенных ситуациях. Став миссионером, вы можете быть лучше знакомы с духовными переживаниями, чем раньше. Не поддавайтесь искушению слишком откровенно говорить об этих переживаниях.

Старейшина Бойд К. Пэкер советовал: “Я усвоил, что сильные, значительные духовные переживания не приходят к нам очень часто. И когда это случается, то обычно это необходимо для нашего наставления, обучения или исправления. Если мы не призваны надлежащей властью делать это, то они не побуждают нас советовать или поправлять других.

Я также пришел к убеждению, что это неразумно – непрестанно говорить о необычных духовных переживаниях. Их нужно бережно хранить и делиться ими, только когда Сам Дух побуждает вас использовать их для благословения других” (Ensign, Jаn. 1983, 53).

Изучение Священных Писаний

Полагаться на Духа – это настолько важно, что Господь строго-настрого запрещает нам отрицать или подавлять Духа. Чему вас учат следующие отрывки из Священных Писаний?

Изучение Священных Писаний

Запомните

Запомните

  • Молитесь с верой в то, что получите ответ на молитву.

  • Учитесь понимать, распознавать внушения Духа и следовать им.

  • Учитесь полагаться на Духа, когда Он показывает вам, куда идти, что делать и что говорить.

  • Учите других тому, как распознавать Духа.

Идеи для изучения и применения

Самостоятельные занятия

  • Записывайте свои духовные переживания в дневнике. Ответьте, например, на такие вопросы: Понял ли я что-нибудь лучше после изучения Священных Писаний? Были ли у меня необычные возможности встретить людей, с которыми я мог поделиться посланием? Были ли мне подсказаны слова в тот самый момент, когда я в них нуждался? Испытывал ли я сильное чувство любви к людям, с которыми встречался? Какие ответы я получал на свои молитвы?

  • Поделите страницу на два столбца. Озаглавьте один столбец “Что сделал Господь”, а другой – “Что сделал Легий или Нефий”. Прочитайте историю о Лиахоне и сломанном луке (1 Нефий 16:9–30) или истории о том, как Нефий строил корабль (1 Нефий 17:7–16; 18:1–6). По мере чтения заносите события из истории в соответствующие столбцы. Подумайте, чему эта история может научить вас относительно природы вдохновения.

  • Просмотрите свой дневник и найдите такие случаи, когда вы бывали ведомы Духом или получали откровение или другой дар Духа. Подумайте о том, когда, где и почему происходили такие события. Делали ли вы что-нибудь специально, чтобы подготовить себя к этому? Как проявлялась при этом воля Господа? Что вы чувствовали? Что вы можете сделать, чтобы подобные случаи повторялись? Память о таких случаях поможет вам распознать и получить Духа еще раз.

  • Книгу Деяния святых Апостолов в Библии иногда называют “Книга Деяний Святого Духа через Апостолов”. Прочитайте краткие содержания глав этой книги и объясните, почему такое название можно считать правильным. Найдите факты, подкрепляющие ваше объяснение.

  • Изучите и обдумайте следующий совет. Как он связан с вашей ежедневной практикой обращения в веру?

    “Передай братьям, чтобы они были смиренны и верны и чтобы обязательно хранили Дух Господа, и Он будет вести их верным путем. Будьте внимательны и не отвратите тот тихий, мягкий голос; он будет учить их тому, что делать и куда идти; он будет приносить плоды Царства. Скажи братьям, чтобы они держали сердца открытыми для убеждения, чтобы, когда Святой Дух придет к ним, их сердца были готовы принять Его. Тогда они смогут отличить Дух Господа от всех других духов – Он принесет их душам покой и радость; Он удалит из их сердца злобу, ненависть, раздоры и все зло; их единственным желанием будет делать добро” (цит. по Juvenile Instructor, 19 Ju1у 1873, 114).

    Пророк Джозеф Смит дал этот совет Бригаму Янгу в видении спустя почти три года после своей смерти. Если бы вы оказались на месте Бригама Янга и получили такой совет, что бы вы сделали?

  • Изучите Алма 33:1–12; 34:17–29, 38. На какие вопросы отвечал Алма? (Просмотрите еще раз Алма 33:1–2.) Как Алма ответил на эти вопросы? Какие заверения он дал в том, что Бог слышит молитвы и отвечает на них?

  • Господь обещал, что Дух будет руководить нами различными способами. Читая следующие отрывки, отмечайте те аспекты вашей работы, которые требуют руководства Духа. Какое значение имеют заповеди и обещания, содержащиеся в следующих отрывках из Священных Писаний, для ваших самостоятельных и совместных с напарником занятий, для окружных собраний, зональных конференций, служб крещения и других собраний?

    Молитва

    Проведение собраний

    Записи

  • Прочитайте следующие отрывки из Священных Писаний (включая заголовки к этим разделам).

    Согласно этим словам, что было очень важно для Господа?

    Что не имело значения для Господа?

    Рассмотрите следующее высказывание старейшины Даллина Х. Оукса:

    “[Человек может иметь] сильное желание быть ведомым Духом Господа, но… неблагоразумно доводит это желание до такой степени, что хочет быть ведом Им во всем. Желание быть ведомым Господом – это большая сила, но оно должно сопровождаться пониманием того, что наш Небесный Отец оставляет многие решения на наш собственный выбор. Самостоятельное принятие решений – один из источников роста, который ожидается от нас в земной жизни. Люди, которые пытаются целиком переложить принятие решений на Господа и каждый раз, когда им нужно сделать выбор, молятся об откровении, скоро окажутся в такой ситуации, что они будут молиться о руководстве, но не получат его. Например, это вполне может происходить в тех многочисленных случаях, когда выбор тривиален или когда приемлем любой вариант.

    Мы должны обдумывать все своим умом, используя способность рассуждать, которую вложил в нас наш Творец. Затем мы должны молиться о руководстве и действовать в соответствии с ним, если мы его получаем. Если же мы не получаем руководства, мы должны действовать, стараясь сделать наилучший выбор. Те, кто упорствует в поиске руководства через откровение в отношении вопросов, по которым Господь решил нас не наставлять, могут выдумать ответ, доверившись собственным фантазиям или склонностям, или даже могут получить ответ через ложное откровение” (“Our Strengths Can Become Our Downfall,” Ensign, Oct. 1994, 13–14).

    В чем разница между следованием собственным суждениям и доверием Духу?

Занятия с напарником

  • Поговорите о молитвах, которые вы читаете как напарники. Направляются ли они Святым Духом? Получаете ли вы ответы на свои молитвы? Когда вы молитесь как напарники,

    • верите ли вы, что Бог даст вам то, о чем вы просите в праведности?

    • выражаете ли вы свою признательность и благодарность за ответы на ваши молитвы?

    • молитесь ли вы о людях поименно и думаете ли об их нуждах?

    • молитесь ли вы друг за друга и о том, чтобы Дух направлял вас?

    • получаете ли вы ответы на свои молитвы?

    Обсудите как напарники, как вы будете искать Духа более ревностно.

  • Обсудите, каким образом разные люди описывают влияние Святого Духа. Запишите впечатления ваших интересующихся от их общения с Духом при изучении Евангелия и от стремления соблюдать обязательства. Как вы можете помочь другим людям распознавать это священное влияние? Как вы можете при этом избегать манипулирования?

  • Подумайте и обсудите, в какой степени к вам применим следующий совет: “Вы не можете форсировать проявления духовной природы. Такие слова, как заставлять, принуждать, ограничивать, давить, требовать, не годятся для описания наших привилегий в отношениях с Духом. Вам не удастся заставить Духа отвечать, подобно тому, как вы не сможете ускорить рост бобов или заставить цыпленка досрочно вылупиться из яйца. Вы можете создавать климат, способствующий росту, можете лелеять и оберегать; но вы не можете вынуждать или заставлять: все придет в свое время” (Boyd K. Packer, “The Candle of the Lord,” Ensign, Jan. 1983, 53).

  • Обсудите следующие высказывания и то, как эти принципы могут изменить и ваши молитвы, и вашу работу. Как ваши молитвы могут повлиять на ваши планы, постановку целей, вашу работу и повседневные дела?

    “Наши поступки в значительной мере – детища наших молитв. Сначала мы молимся и только потом действуем; наши надлежащие мольбы вычерчивают праведный курс нашего поведения” (Bruce R. McConkie, “Why the Lord Ordained Prayer,” Ensign, Jan. 1976, 12).

    “Искренняя молитва предполагает, что когда мы просим о каком-либо благословении или добродетели, мы должны трудиться ради этого благословения и взращивать эту добродетель” (David O. McKay, Secrets of a Happy Life, 114–15).

    “Просите [Бога] поставить вас туда, где Он хочет, чтобы вы были, и указать вам то, что Он хочет, чтобы вы делали” (Brigham Young, Discourses of Brigham Young, sel. John A. Widtsoe [1954], 46).

Окружные собрания и зональные конференции

  • Проведите урок об использовании подобающего и почтительного языка в молитве.

  • Если это уместно, предложите миссионерам рассказать историю или случай, услышанный ими на недавнем свидетельском собрании, на обучении или при других обстоятельствах. Духовные истории и случаи, рассказанные другими людьми, могут помочь вам укрепить веру и признать, что влияние Духа проявляется широко и часто.

  • Выразите благодарность за проявления руки Господа в вашей работе (см. У. и З. 59:21). Обсудите, как выражение благодарности помогает вам увидеть малые, но очень важные средства, с помощью которых вас благославляет Господь (см. Ефер 3:5).

  • Попросите миссионеров подготовить выступления о миссии и силе Святого Духа.

  • Попросите новообращенного рассказать о том, как он чувствовал влияние Духа, когда он был интересующимся.

Президент миссии

  • Время от времени просите миссионеров включать в свои еженедельные письма к вам уместные рассказы о своем духовном опыте.

  • Иногда во время собеседований спрашивайте у миссионеров об их утренних и вечерних молитвах. Спрашивайте, считают ли они свои молитвы содержательными.

  • Спрашивайте у миссионеров, как они помогают интересующимся чувствовать и распознавать Духа.

  • Когда это уместно, рассказывайте миссионерам, как вы получаете откровения о переводе миссионеров на новое место, о миссионерах, которые проявляют непослушание или нуждаются в помощи, и о том, какие учения надо преподавать.